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可是就因为这样的一个微小的改变，给隐藏在暗处的敌人有了可乘之机。他们又使用了藏传的密宗秘术，让少量的巡逻人员不断的受伤减员。而且这些情况是在部队官兵完全不知道具体情况的时候发生的，只要是参加了巡逻的官兵，回到营房不久就会昏迷不醒，不管用怎样的现代医学都无法解释和治疗。
部队上也找了一些爱国的密宗传人来看，但是都无力解救，只是向部队的首长说明了昏迷官兵为什么会这样的原因和理由，但是他们都没有能力进行救治。因为藏族密宗有无数的门派，就是同一个门派之间，不同的师傅也会有不同的传授，而且这些都是辅佐了许多的毒药。
其实藏密就是以功夫为基础，再家上许多的药物，用比较隐秘的手段让其他的人中招而已。但是难就难在因为藏域的广大无边，各种流派存在了很多，而且也无法进行交流，他们各自掌握的药物和毒药又千奇百怪，有植物类的有动物类的还有矿物类，并且大多数又是相互混合的，如果没有精深的藏密知道，你即使看到了藏密的人施展了手段自己也不可能解救得了。
要说聂傲有多大的能耐去了解藏密，那还是没有的，他只是从自己的老师那里听过这方面的介绍，又从自己教派的典籍中学习了大量的藏密知识。其实他最大的依仗还是自己神奇的‘神识’、强大的内劲还有对藏医无比深刻的了解，才把前面的唐安治疗好了的。
因为这次发生的是群体的事件，所以来找他的并不是自己教派的传人唐安，而是走了组织程序，通过杨青这个顶头上司来找的。
在电话中杨青向聂傲比较详细的介绍了事情的来龙去脉，希望他能够想出一个万全之策，不仅能够解救现在已经昏迷的战士，也要对以后类似的情况有所防范。
聂傲听了杨青的话，一下子也不可能想出解决的具体办法，只是说先看看那些昏迷的战士，等自己亲自了解了具体的情况后，再去想以后如何防范的问题。
杨青也知道自己是太心急了，聂傲就是再有能力他也只是一个还没有满二十岁的年轻人，而且他还根本就没有见到昏迷的病人，你现在就让他去解决后面的问题，真的有些不合乎清理了。
当然他根本就不了解藏密的真实情况，如果能够比较轻松的解决了这样的问题，那就不会是‘密宗’了。他只是在遇见聂傲以后就看到了他无比神奇的各个方面，在自己的心目中已经把聂傲当成无所不能的神圣化身了，所以才说出了那样的话。
聂傲并没有推脱这个事情，而且他也永远都不会推脱这样的事情，这是的原则。因此他立即想校长说明了要请假几天，并且得到了校长的同意，连聂傲为什么要请假都没有问。然后他又给周舟打了电话，直接说了真实的情况。
他的事情周舟已经有了比较充分的了解，当然也毫不犹豫的同意了，只是要求他要注意自己的身体。最后他才给他们宿舍的几只老鼠打了电话，把自己订购了自动化设备和材料的事情给他们说了，要他们到时候去收货物，把自动化社团尽快的建立起来。
聂傲并没有给看小说^。V。^请到学校的篮球队张教练打电话，因为他觉得有老校长会去给张教练说明情况，而且张教练也是同意了的，只要自己有事情，就可以马上离开篮球队。
然而他不知道的是，在他与科大的篮球比赛中，有一个美国人也看了，而且被他精彩无比的表演折服了。这个美国人是个资深的NBA球探，虽然现在已经六十多了，不在专门的从事球探的工作，但是也没有放弃自己热爱篮球的狂热。
所以他就开始追寻聂傲的身影，这几天他都在交大的校园内搜寻，希望能够看见这个神奇的东方‘篮球上帝’。但是他自己的中文水平实在是不行，而且又是一个岁数比较大了的老头，还不知道自己要找人的姓名，这样找起来就非常的麻烦了。
聂傲呢又不在校园里露面，把自己投进了图书馆不轻易出来，更不要说去参加校篮球队的训练了，让这个老头以为很容易就能够办到的事情成了无法完成的命题了。
第六卷潜龙勿用 第113、诡秘藏密
13、诡秘藏密
聂傲这几天在图书馆里看了大量关于医学和生物学方面的书，特别是现代西医和西方生物学，让他对人体的各个机能又有了更加深入的了解。首先他弄懂了自己从小开始的在脑海里的游戏，那是在开发自己的大脑。就现在的情况来看，自己的大脑已经是平常人大脑开发的两三倍了，所以才有那样变态的学习能力和记忆能力。
但是现代医学仍然不能够解释中国功夫关于内气和经脉的存在，更无法解释那些神秘宗教的各种神奇法术。可是聂傲自己也知道这些是真实存在的，从存在就是合理这个角度来说，根本就没有必要更多的去进行探究。
另外，聂傲把自己的藏医、中医、西医和自己的各种特殊能力进行了有机的结合，尝试着把它们的长处综合起来，开创出一种全新的治疗手段，并且在这方面有了一定的成绩。
现在他接到了杨青的电话，就打算在保证不伤害病人的情况下，进行一次有益的试验，把理论和实际更好的结合起来，更方便的为其他的病人治疗。
等聂傲赶到成都陆军总医院压的时候，杨青、唐安等都在门口接他，就连上次在空军医院见到的郑医生也在。几人没有多说什么，立即就到了急诊病房，这里已经有十八位昏迷的战士了，严重的都已经脱水得非常的厉害，随时都有可能出现生命危险。
在人们的印象里，藏传密宗都是非常恐怖的，特别是到了现在这个时代，就是不出现什么‘3。14’之类的，人们也不可能充分的了解到藏密的真实情况。一方面藏密已经逐渐的失传，另外一方面是传承这种文化的人越来越少，能够理解的就更加的少了。
因为，说起藏传佛教，那真叫宗派众多。就一个噶举派，还分为四大支、八小支。不过现在一般人，都只承认有四大派（藏地原始宗教苯教也名“黑教”的，不包括在内），那就是：宁玛派（红教）、噶举派（白教）、萨迦派（花教）、格鲁派（黄教）。这是最基本的常识了，也就是我们所说的表面的现象。先记住了这藏传佛教分为四派的现象，下一步我们再讲它们的本质。
就是藏地原始宗教苯教也有许多的分支，如果真正的划分起来，肯定比藏传佛教的分支还要多，它毕竟是在本地发展起来的，就是其悠久的历史也不是新来的宗教能够比拟的。
所以，现代的人们不理解也没有什么，但是这中间并不是所有的教派都是邪恶的，也可以说它们从来就不是邪恶的，只是被有些不良居心的人利用起来的工具。
就象是一把刀一样，你用它来砍柴、动手术等等它就肯定是好东西，要是都用它来杀人和战争就是邪恶的东西了。
藏密之所以秘密诡异，也是有它的原因的。在藏区广袤的大地上，到处都是凶险的不毛之地，又是在高原，人们为了生存下去，总是在斗争中度过一生。而且地域广大人烟稀少，各地的环境也有巨大的区别，所能够利用的东西也就千奇百怪了。
再加上布匹纸张等生活和文化用品的奇缺，要传承一种文化或宗教什么的，都只能够是口口相传。这样一来就更没有一个统一的标准和模式来传承，师徒传授的过程中总有细小的不同，到后来的差距就越来越大。再加上有些秘密的东西，一个是师傅是不是愿意全部的传授，另外一个是徒弟自己究竟记忆理解了几成。
长此以往，除了流传比较广泛的基础东西外，其他的就千差万别各行其是，就是面对同样的一件事情，他们处理的内容都不一样，就是治疗同样的疾病，他们使用的手段和药物也有巨大的差别。
而且，说实在的，宗教总的来说是上层建筑，他们为了维护自己教派的根本利益，总会使用各种各样的手段来处置那些反抗自己的人，所以他们也就有了许多的惩罚手段和措施。这些东西就更不可能让一般的人知道的。
聂傲来到病房的时候，发现病情最重的两人气息已经非常的微弱，生命的机能都是靠输液和氧气呼吸机在维持，整个人好象是被晒干了鱼，连皮肤都开裂了不少地方，头发都变成了焦黄的样子。
这样的情况聂傲是从来�