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，要是因为你的言论害我们暴露了你想怎么收场？你是聪明人，不会想不到吧？”
穿越者：“我当然想的到，只是我的感受你们怎么知道，我这方面怨念太深了。当我十几年来的信仰被他的徒子徒孙们所创造的现实无情打碎时的感受，你们这些没有经历过的家伙怎么可能知道呢。”
多蒙：“原来你也是信仰唯一神的？也是，当年你不但见过她降临的神迹还跟她签订过契约，产生对她的信仰并不奇怪，看来你是被教会里那一小撮败类的贪污赎罪费和侵害幼儿丑闻给影响得迷失了信仰。不要怕，人难免会对信仰产生动摇，“没有动摇过的信仰绝不是真正的信仰”这是唯一神经典里的一句话，来到这里正好帮助你这迷途的羔羊重新找回信仰，树立正确的人生观、价值观，毕竟这里是教皇国唯一神圣殿，可以让你的忏悔直达唯一神的耳中，你正好在教廷的指导下接受主教ˉ骑士、信徒们的再教育。”
穿越者：“……虽然你觉得咱们俩说的好像是同一回事，但我知道咱们俩说的事其实是驴唇不对马嘴，只是我不知道该从哪里吐槽，这可真是难住我了。”
悠久：“既然难住你了就不要再说了，按照之前的预定开开心心的游览多好，咱们进去参观吧。”
唯一神圣殿内教皇罗宝纪念堂
穿越者：“恩，这些都是当年教皇罗宝所用的东西？”
多蒙：“是的，这里是当年教廷尽所能及收集来教皇罗惫用过的平筹品，这些才是真正的历史文物，跟原先特区里要建的博物馆和舶湾国高凡博物馆完全不同，收集的也没有名贵的东西，都是他平时使用的笔、杯子、衣服、日记和一些唯一神经典的草稿，当然现在来说都是无价之彼。”
穿越者：“恩~，这些用的东西不能说有多奢侈，看来这首位教皇的日常生活还挺节俭的。”
多蒙：“那是当然，教皇罗宝当年所做的一切都是为了宣扬唯一神的光辉，解救世间的人民啊。他平时对于自己的享受是最不关心的，心里都是唯一神的教诲。”
悠久：“所以才能吸引如此多的信徒啊，要人家相信你的宗教好首先你的为人要好，不然一个吭蒙拐骗偷的人宣扬的再是真理中的真理普通人也不会轻易相信的。不过这些日记和唯一神经典的草稿涂改的怎么这么多啊，一条条的整个木简和绢布都快全涂黑了。”
多蒙：“可能教皇罗宝他老人家当年想要完美的表达出对唯一神教诲的虔诚之心才如此句句珠玑、字字斟酌、多次修改所造成的吧？”
穿越者：“是吗？这些涂黑的地方看起来新旧不一，有些好像是后来才涂的，你不觉得奇怪吗？”
多蒙：“奇什么怪，由此可见唯一神经典是多年来反复润色修改，是多么来之不易，是教皇罗宝他老人家的心血之作啊。”
穿越者：“唯一神经典的草稿你这么说也就罢了，怎么连他的日记也是如此啊？”
多蒙：“哎呀，不要再问了，礼拜仪式快开始了，咱们不要再停留了，快去参加吧，好帮助穿越者你这迷途羔羊重新找回信仰。”——拉着穿越者就走
穿越者：“……你这家伙，话题转的挺快啊。”
PS：从本章开始就进入了《中央诸国篇》的**阶段，读者您要是对书中所写的感到有兴趣、有想法，觉得赞同请用投票的行为做出回应——投推荐票、评价票，不同意的可直接用脚投票——点关闭网页。要是实在忍不住想在书评区吐槽也请不要正经的说，因为正经的说出事后对你对我都不好。谢谢。
第二册 中央诸国篇 第二十章 礼拜仪式
唯一神圣殿东斯廷礼拜堂
悠久：“这礼拜堂里好大、好高啊，天花板上和墙壁上还都有壁画，真是既庄严又典雅。（炫*书*网*整*理）这里被称为东斯廷礼拜堂有什么来历吗？”
多蒙：“东斯廷礼拜堂是第214任教皇东斯廷将原先的礼拜堂扩建后起的名字，他不仅改建了原先的礼拜堂还请了当时的多位学者、艺术家来装饰内部环境，这些壁画就是出自当时著名的艺术家手笔，这里的环境布置不仅庄严还根据那些学者给的建议设计的，能最大限度的传达主教在仪式时所在位置的声音。教会开始掌控人类世界里的研究和学术就是从第214任教皇东斯廷开始的，穿越者也应该知道。”
穿越者：“不错，这些我知道。”
多蒙：“知道刚才还那么揶揄教会的所作所为，装成什么都不懂似的。”
穿越者：“我也就是对教会关系到世俗利益这块了解的比较详细，因为我平时工作用得上，其他的那些详细的历史和唯一神经典我可是没时间也没有想去知道。”
多蒙：“所以你才会对信仰产生动摇，这全是你学习得不精、不全所致，这次来正好让你接受下教廷的再教育，好让唯一神能重新听到你的祈祷、忏悔。”
穿越者：“我之前说了，咱们俩说的不是一件事……虽说有些相同的地方，但是我觉得我再怎么接受他们再教育对他们现在的所作所为我从他们原本的理论上也无法接受。况且他们为了适颖代变迁还不停的改变自己的理论，不是说这样做不对，但有时候变化的太快了使得真正对此信仰坚贞的人很难立即转过弯来，进而产生动摇放弃自己常年的信仰，其结果就是让他们组织内充满了为了自己利益而加入的投机者。启用这些投机者短期内虽能得到足够支持，政策也能推行下去，但从长期来看实在是自掘坟墓，这些投机者花花肠子多着呢，可不是通过几次再教育就能改造好的。等他们之后再顺颖代变迁改变理论，损害到这些投机者们的既得利益的时候，这些投机者们的反抗可比原来那些老一代强烈的多，也更难治理，从而使得他们的组织渐渐变得僵化¨去生命力进而灭亡。”
多蒙：“呸∞∞，你这乌鸦嘴，没事说什么僵化、灭亡，在有唯一神光之女神芙利现世唯一代言人教皇陛下的领导下，教会里就算有个别的人**堕落了还是不会危及教会整体的安危∷一步说，就算教会真的因为**出现生死存亡的危机，只要唯一神一降临任何**的小人都会无所遁形，凡人的量怎么能和神比，她也不会看着信仰着自己的宗教灭亡，教会真出现危及她不会撒手不管的。”
穿越者：“这倒是，两者的不同就在这里，有时候真羡慕你们，据我了解唯一神光之女神芙利并不是个不食人间烟火∮万物为刍狗的神，教会出了生死攸关的大事肯定会显灵的。”
多蒙：“所以说吗……再说了，主教已经上台要开始主持仪式了，咱们要安静的聆听唯一神的教诲。”
台上主教开始主持礼拜仪式
主教：“欢迎各位兄弟姐妹们不远万里来参加这场礼拜仪式，愿唯一神庇诸位，礼拜仪式现在开始。在现今人类社会的大好形势下，我们要紧密团结在以笃本十六世为核心的教会第267代枢机领导集体周围，高举唯一神经典的伟大旗帜，贯彻首任教皇罗宝的崇高思想，坚持第二代教皇诺李的理论不动摇，倡导第三代教皇肋格多的多重代表重要思想，深入落实第四任教皇雷克芒的宗教发展观……”
悠久：“我怎么觉得有点不对劲啊，做个礼拜仪式还提那么多死了的教皇做什么？”——小声
多蒙：“这是为了表达对之前的教皇们在唯一神宗教传播、壮大所做贡献的敬仰之情，所以在礼拜仪式上要一个不落的提及他们以前所贡献的各种思想、理论等发明。”——小声
穿越者：“所以我才讨厌在中央诸国的修道院里来做礼拜，开头又臭又长，十足的形式主义，在北方诸国的修道院里做礼拜仪式才没有这些麻烦事。”——小声
多蒙：“那是因为北方诸国修道院的现实条件不允许，在教皇特批准许下才简化的仪式，等以后北方诸国富裕起来了以后，这些规矩也是要跟中央诸国修道院里一样的。”——小声
悠久：“台上那个主教说了这么半天才说到第十三任教皇，他还要这样说多久？”——小声
多蒙：“现在主管教务的笃本十六世教皇是第267代教皇，以这个主教非常快的语速来说应该还要说个半小时。”——小声
悠久：“……‰小时，你们人类的宗教仪式还真费时间。”——小声
多蒙：“仪式时间越长越能够体现信众的虔诚啊。”——小声
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