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王羽拳头最大，所以他当皇帝，其他人拳头小点，但怎么也得有个王侯之赏吧？有了爵位，就得有领地和权力，想当皇帝，就得用这些东西换取其他人的支持。将来的隐患，也只能暂且放放了。。
封赏少了，肯定又会被说成刻薄。
于是，到了最后，就只剩下了一个办法了——效仿汉高祖，来个飞鸟尽，良弓藏！狡兔死，走狗烹！
“……我想，没人喜欢这样吧？”一通长篇大论后，王羽如是问道。
其实说了这么多，总结起来就是一句话，王羽不打算用权术治国，他不光想着在青州军内部杜绝权术的应用，并且在一统天下后，也要继续这样的政策。
因为还没经历过两晋的悲剧，不知道在权术方面登峰造极的司马氏后来的结局，所以没人知道，王羽为何对权术如此深恶痛绝。但通过王羽这番话，所有人都感受到了他的决心——没错，他就是要来真的！（未完待续。）
五四一章 只重实惠
王羽当然是来真的。
当皇帝，是个看起来很美，其实很没意思的差事。
没错，当皇帝可以留名后世，可仔细数一数，除了鞑清那些被辫子戏粉饰出来的所谓‘明君’之外，华夏这几千年，有几个皇帝享受了好名声的？
勤劳的明太祖，在后世留下的是无数骂名；雄才大略的明成祖，也同样没捞着任何好处；至于形象本来就很模糊的明武宗正德，就更是不用提了，一个颇具开创性，魄力十足的皇帝，在后世生生的变成了昏君的代名词。就算是开疆拓土的汉武帝在后人眼中，也是和秦始皇一样，被当成了残暴而又无谋的暴君一流。
倒是篡位**的司马氏父子；弑兄囚父的唐太宗；荒淫无度的唐明皇；对内残暴镇压，对外卑躬屈膝的鞑清帝王们，在后世的名声都很好。因为他们很擅长使用权术和士大夫们做交易，因此能换取史官们的笔墨粉饰，令后人们顶礼膜拜。
王羽不喜欢权术，他自己不会用，也不想让子孙们专门学这个，所以，他对因当皇帝而来的名声一点都不在意。
若是权术玩不好，那就更糟糕了，华夏历史上多得是傀儡皇帝，想到自己的子孙被人当初傀儡摆弄，却只能忍气吞声，王羽对当皇帝就更没热情了。
不过，树欲静而风不止，这件事不是他自己不想就可以了的。
徐庶从河东返回后，曾在密谈中里提及，包括潘璋、马忠，以及白波诸将，私下里都以各自的方式，向他问及过这个问题。
等今天王修等人再一说，王羽惊讶的发现，原来不光是军中，将军幕府同样涌动着类似的暗流。
可以想象，他若不及时采取对策，任由这股暗流涌动着，等到下一场大胜之后，说不定就要上演群起拥立，黄袍加身这种戏码了。光是这样还不可怕，青州军往普通军阀的方向滑落才是个大问题，特别是权术方面。
权术是什么？
王羽的理解就是，分析人心，权衡利弊，算计自己人的手段和套路。王羽一直不崇尚这个，但围绕着称帝与否这个中心，幕府内部已经有了这种倾向，特别是王修提出的那几个问题。
王羽觉得前世华夏最大的悲剧，就是将权术发展得巅峰造极。这门学问固然博大精深，令许多人孜孜以求，但对社会进步却起不到任何帮助。
想想看，一个官吏比例占了总人口百分之二三的国家，行政效率的低下却是倒着排的，这种奇葩现象之所以产生，就是因为当官的一天都在琢磨自己人，没几个真正干活的。
如果治政首重权术的毛病改不掉，无论他当皇帝与否，引进多少后世才有的新技术，建立多么完善的政法体制，都挽救不了华夏的千秋万代。
顶多就是像历史上的那几位开国君主一样，开始雄起一下，等到二世、三世往下一传，很快就萎靡不振了。
力量都消耗在内部倾轧了，还能雄霸天下？曹操就是最好的借鉴和教训。若非他晚年光琢磨着怎么谋朝篡位，怎么会连中原都打下了，却拿区区的西川和江东没办法？
正如王羽所说，他想要的是一个传承千秋万代的强汉，而不是换汤不换药的新齐。
厅堂内静悄悄的，只有群臣略显沉重的呼吸声在回响，掉落一根针，都会显得很刺耳。
良久，一把稚气尚存的清朗声音响起：“骠骑将军的心胸，实在令人敬佩。可是，将军有没有想过，若是这番话传出去，将来有人挟持天子，乔诏令使将军，将军该如何自处？董卓一直没有这么做，只是因为他认为您意在天下，可将来……”
诸葛亮不太想承认，可确实有那么一瞬间，他被王羽的雄浑魄力给镇住了。王朝帝业，说放就放，和横扫天下，成就霸业相比，给人的震撼是同样的。古今多少豪杰，有几个能看穿这一步，在门槛上坚定的把门锁上呢？
仗着心中不服输的精神和自信，他勉强收敛了心神，提出了质疑。可连他自己都没察觉到，他提问时的质问意味已经比先前淡了很多，倒像是从幕僚的角度，帮主公出谋划策，拾遗补缺一般。
不过，他这一问倒是大有道理。
王羽一贯是自诩忠臣的，但各路诸侯也都差不多是这么做的，他的行为并不显眼。董卓也不会自讨没趣，拿天子做幌子来骚扰他。
挟天子以令诸侯这种事，也是很有技术含量的。天子被挟持，威望本来就下降很多了，如果没事就搞一封圣旨出去，被人拒旨，久而久之，天子剩下的那点威望也就不复存在了。
明朝皇帝的中旨就是这样，开国时节，皇帝下旨就是下旨，谁敢违被就等着挨收拾吧。等后来有了内阁，有了大学士的票拟，皇帝的中旨就不好使了。大臣们不但不会因为抗旨受到惩罚，反而会因为抗旨得到荣耀。
董卓要是自以为有了圣旨就横扫一切，那他就等着天子变废纸吧。
事实上，董卓在面临关东诸侯围攻的时候，就动用过圣旨这个大杀器，结果圣旨被抗了不说，要是没有王羽搅局，他派去的五个使者都要落得身首异处的下场。
诸侯们表面忠于汉室，但谁也不傻，会明知圣旨有问题，对自己不利，还凛然遵从吗？
挟天子，令诸侯的最好办法，就是顺水推舟。比如历史上，公孙瓒和袁绍在河北激战，最后打得僵持不下，谁也不能压倒谁，董卓一封圣旨过去，两家顺势罢兵，天子表面上的威望有所增长，两家诸侯也停止了一场无谓的争斗，算是三赢了。
然而，这是在面对假忠臣时的规律，如果王羽先前那番话传出去，并以此作为青州军行动的基本准则，事情就有所不同了。
既然自诩忠臣，对圣旨就应该保持尊重，抗旨一次，就是自己打一次自己的脸。久而久之，王羽好容易累计的名声就完蛋了。
董卓不是笨蛋，他不会看不到这一点，对青州这个最具威胁的敌人，他也应该不吝于使用最大的杀器，拼个两败俱伤。
至于说将天子夺过来，王羽在洛阳错过了一次机会，这次解救白波的行动，更是断绝了青州争夺天子的最后一丝希望。
兵力再强，离这么远，也是鞭长莫及啊。
“本将乃是当今天子亲口敕封的骠骑将军，冠军侯，有代天巡狩，征讨不臣的资格！”
王羽向西面拱拱手，朗声答道：“天子蒙尘，旨意皆出权臣之手，就算本将不奉旨意，又何损于本将的威望？至少，本将辖下的军民对此是不会有什么疑虑的。既然如此，还有什么可担心的呢？”
诸葛亮的思路开始混乱了。
王羽的话很简单，意思也很明了，总结起来就是这么几件事：第一，他不当皇帝，要忠于大汉；第二，他这个忠臣不要天子；第三，他不接天子的旨意，是因为天子之前给了他一个应用度很广的敕命，只要他不奉旨，他就可以干任何他相干的事，和皇帝没两样……
将这几件事归纳一下，总结起来就是：王羽要在中枢之外另起炉灶，但名义上还是大汉的臣子，对天子没有丝毫不敬的意思。再往白里说，就是王羽要施行皇帝的权利，而不要皇帝的那个名头。
很复杂，也很简单。
诸葛亮限于年纪，一时间思路有些乱。但青州众臣可都是老江湖了，特别是贾诩、田丰这二位，一听王羽这话，眼睛就亮了。
这个只取实惠，不理会名义的做法，符合王羽一贯的作风。不称帝，但同样可以放开手脚，这比将天子攥在手里还方便。
就算是董卓，要圣旨的时候�