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“太守面斥他治县无方，威胁他如不自辞便以‘不胜任’的罪名上书劾他，并会遣调守令。”
回答的这人是赵然家的门客，赵然派他去梁期县配合梁期令为难荀贞，结果荀贞才到县中，梁期令就挂印自辞了。这个门客没办法，只好回到邺县，报与赵然知晓。
赵然生在权贵之家，平素耳濡目染，知道“不胜任”这个罪名的可怕，也知道“遣调守令”意味着什么，更知道这两条加在一起的可怕。
本朝开国功臣、云台二十八将之一的卓茂在前汉末年曾任河南郡密县的县令，到县之初，“有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆嗤其不能”，在这么个情况下，河南郡守乃调置守令。
也就是说，通常只有在县令长极其无能的情况下，郡守才会调置守令长，代原本的令长治县，这对原令长来说，毋庸置疑，在政治上是个极大的打击。
荀贞抓住梁期令“不胜任”的把柄，威胁弹劾他，又威胁要调置守令，梁期令如果执意不肯自辞，那么等荀贞的弹劾送到州府、等守令到任，他在整个魏郡、乃至整个冀州的官场上都会成为一个笑话，会被人视为无能。毕竟，他没有卓茂的才干，——“守令与茂并居，久之吏人不归守令”，卓茂在守令和他并居的情况下，“理事自若”，仍然坚持用他的办法治县，数年，教化大行，路不拾遗，县中的吏员遂归他，而不再听从守令的命令。
梁期令自问比不上卓茂，更重要的是，如他不肯自辞，连带他的举主也将会被人嘲笑，并且万一朝廷认可了荀贞的弹劾，以“不胜任”的罪名治他的罪，那么他的举主也会受到牵连。举主对他有举荐之恩，他不能报答，反使举主受累，这已不止关系到他的仕途，还牵涉到他本人、他家族的声誉了，这个打击太大了，他是宁愿死也不能接受的，所以只能自辞。
赵然怒极，骂道：“豫州儿竟然霸道至此！”
来报讯的这个门客不敢答声，伏拜地上，默默无言。
“他欲调何人为守梁期令？”
“汝南陈到。”
“此何人也？”
“是太守的一个义从。”
“用一兵子来任守令？郡朝的吏员难道能够接受？梁期县的吏、民难道能够接受？”
依管理，守令多是从郡府吏中选出。
“太守威重朝中，府吏无人敢有异议。太守方至梁期，人未入城，即遣功曹与甲士把县掾吏魏某下狱，刚到城里，席不暇暖，又把县令逐走，县吏、民惶恐震骇，亦无人敢有异议。”
梁期县的吏民没有异议确如这个门客所言，是被荀贞的雷霆手段给吓住了，但郡府吏员没有异议却不仅是因为荀贞“威重朝中”，亦是因为荀贞此前已经接连调派了数个郡吏为各县的守令长，既然郡府吏的利益已被荀贞兼顾，郡府吏员自然就不会有什么异议。
赵然咬牙说道：“郡府吏或不敢有异议，但我就不信梁期县的吏民会永远没有异议！……，你现在就回梁期，去找梁期的功曹、主簿，去找梁期的大姓冠族！”
“小人愚钝，见到这些人之后，小人该说些什么？请少君示下。”
“什么都不用说，就问他们一句话。”
“什么话？”
“梁期可还有大丈夫？堂堂功曹，堂堂主簿，堂堂梁期冠族，难道甘心听命于一兵子？”
“兵子”是对兵士的蔑称。
在原本的历史中，刘备入主蜀地后，张飞想和少时就有才名的名士刘巴结交，尝去刘巴家借宿，可是刘巴不答理他，诸葛亮乃亲自出面，帮张飞给刘巴说好话，说张飞“虽实武人”，然“敬慕足下”，希望刘巴能“少降意”，稍微放下点身段，但刘巴回答说道：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？”张飞时为刘备的心腹重将，而刘巴却丝毫不给他脸面，可见当世的士子虽然多看重军功，不轻视武职，但对非士子出身的兵将却是瞧不起的。
赵然这是在用激将法。
这个门客听了，应诺接令，转归梁期。
……
梁期县寺。
荀贞前天到的梁期，昨天一早，梁期令悄悄地挂印归家去了，他在县寺里查阅了两天的各类案簿，此时已到深夜，他和荀攸、陈到、王淙、徐福、许季以及四五个随从他行县的郡吏聚坐室中，正就着烛光在继续验查余下的各种宗簿、案卷。
古之士子讲究“君子六艺”，礼、乐、射、御、书、数，这六艺都是有实际作用的。不知礼乐，无以立身处世，不知射御，带不了兵，不知书数，当不了文吏。礼乐、射御且不说，只说书与数，官寺的各种案宗簿、各种案卷、各种公文都有特定的格式，对字体也都有要求，如果格式出错或者字体不工整，又或者写错了字，都会受到上司的处罚，而户、仓、比等等和数字有关的诸曹则对算术有很高的要求，若不知数，不但做不了这些工作，也当不好长吏。
是故，早前荀贞视邺县耿家的那几个子弟的各自所长，分别安排他们去适合他们本身能力的各个郡曹里任职，也是故，今晚查阅宗簿、案卷的时候，荀贞把徐福、许季叫到了身边，借此来试一试他两人各自的能力如何，试一试他两人在书、数这两方面学得如何。
荀贞现下帐中不缺武臣，缺文吏，尤其是在宣康、李博两人相继被外放，一个出任守繁阳长、一个出任守魏丞之后，文吏尤缺，虽说他上任魏郡太守初就已给族中、陈家和颍川故交如郭俊、杜佑、枣祗等分别写去了几封信，希望他们能各自推荐些家中的子弟来，特别是点名希望陈群能来，甚至为此搬出了陈芷，说陈芷甚是想念他，可远水解不了近渴，所以早有了任用许季、徐福两人的打算，可在正式任用前，就算许季、徐福是他的亲近人，也需得先试之。
——说起来，许季、徐福也到了可以出仕的年纪了，许季已然加冠，二十出头，是个成年人了，徐福虽尚未加冠，但在两汉之世，未加冠而即出仕的例子亦不缺乏，如上文提到的刘巴，年十八，此人即出任郡户曹史，又如孙坚，少为县吏，年十七，为郡假尉，也即代理郡尉。
荀贞带头，诸人挑灯夜战，对坐席上，各伏案前，认真地查阅梁期各县之案宗、簿子。
室内烛光摇曳，不闻人声，只时不时地听到一阵翻看或搬取的竹简的声音。
徐福、荀攸负责查阅的是过去一年的司法案宗。
徐福抬起头，捧着案卷，移坐到荀攸身边，小声对荀攸说了几句话。
荀攸接住他捧来的案卷，细细看了一遍，点了点，说道：“确是可疑。”和徐福一块儿，捧着案卷来到荀贞案边，将之呈上。
类似的这一幕已出现很多次了。
荀攸等人各自负责的案卷不同，有负责司法案卷的，有负责钱粮的，有负责民户的，有负责吏簿的，等等，凡是发现疑点，经过两次审阅，确定存在问题的，他们全部呈给荀贞。
荀贞要求梁期县呈上一年内的各曹案宗，方方面面俱有，竹简装了好几车，人少简多，荀贞亲自上阵，没闲着，也在查阅，这时见荀攸捧简奉上，遂放下手中正在看的案宗，改看这个。
他先大概扫了一眼，说道：“又是失踪案？”
荀攸答道：“是。”
此前，荀攸、徐福已经呈上了五六个存在问题的司法案卷，其中有两个都是失踪案，而且报案人是同一个家族，是县内的某大姓，并且报的都是奴婢失踪，此两案均未能告破。
荀贞、荀攸、徐福都是颍川人，颍川士子“重文法”，即使是儒士，很多也学过“法”，对汉家律法不陌生。既通律法，三人又非愚笨之人，根据这两个失踪案的案宗里的疑点，已经大致确定此必是这个县内大姓“擅杀奴婢”，为逃避责罚，故此买通县寺，可能是买通了负责侦办此两案的县吏，也可能是连梁期令也一块买通了，由是以致此两案成了悬案，不能告破。
汉之律法，承袭前秦，对“杀以及伤害奴婢”者惩罚很重，光武皇帝更曾严令“杀奴婢不得减罪”、“炙灼奴婢论如律”，即便是王侯、贵族如犯此罪也不能幸免，不少王、侯因杀奴婢而被“国除”或者削县，王侯以下杀奴婢者，轻则入狱，重则偿命，前汉宣帝时丞相魏相家有一个年轻貌美的婢女“有过，自绞死”，京兆尹赵广汉怀疑是“丞相夫人妒杀之”，即上书告丞相罪，并“自将吏卒突入丞相府，召其夫人跪庭受辞，收奴婢十余人去，责以杀婢事”，本朝安帝时的常侍樊丰“妻杀奴婢，置井中”，时任洛阳令的祝良“收其妻，杀之”。
对杀伤奴婢者的惩罚如此之重，就少不了有擅