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件试试看，说不定钥匙就在其中。
听他这么一说，孙胜己倒是记了起来，身上不是有一块白起令吗？这玩意曾经害的他的老妈出轨过，它天生就会一直播放靡靡之音，使得拥有它的人会钻入情/欲的漩涡当中。至于其它的功能倒是没有发现。
孙胜己于是将白起令找了出来递给耶稣，耶稣却是苦笑着摊了摊手道：“你还是自己激发一下看看吧！我现在没办法调用法力，你放我手上也是白搭。”
“可问题是，我也激发不了它！”孙胜己苦笑了一下道。
“你输入法力之后它没反应吗？”耶稣不解的问道。
“我都不知道试过多少回了，这玩意每次都跟个铁疙瘩似的，不管我输进去的是元力还是灵力都没用。要不是它本身一直在散发着法力波动，我都快把它当成凡铁了。”孙胜己见耶稣似乎不信他的话，就苦笑着解释起来。一边解释，一边变换着法力输入进去。白起令依旧毫无反应。
“你居然是道魔双修？我看你的修仙天赋还算不错的啊！你怎么会选了条绝路走呢？”耶稣看过孙胜己的演示后，对孙胜己本人倒是多出了一些兴趣。
“诶，别提了。我自己都纳闷呢。我是一名魔修，竟然会修炼出灵力来了，而且还轻轻松松就筑基成功。现在我自己都困惑着呢，下一步到底该怎么走，看来也只能硬着头皮瞎闯下去了。”孙胜己一跟人聊起他的修为状况来，人立刻就消沉了下去。
“这倒是挺奇＇。kanshuba。org：看书吧＇怪的！”耶稣歪着头想了半天，也没能琢磨出个道理来。他把头一甩道：“你这个情况确实比较麻烦，下一步不论你选择哪种修炼方式，我看都不大可能再进一步的了。不过呢，我这里倒是有一部功法比较适合你修炼。”
“你有办法？”孙胜己眼睛一亮，热切的望着耶稣问道。
“嗯，我确实有办法解决你目前的困境。不过呢，这功法可是我的独家秘技，除非你拜我为师，我才可以传给你。”
“拜师？他***，就算你要我做你孙子咱也认了呀！”孙胜己二话不说，倒头就拜了下去，规规矩矩的行过三拜九叩大礼，却发现耶稣眼含戏谑的看着他，看的他心里咯噔一下，心说：“别是耍着我玩的吧？那哥们这头磕的可够冤枉的。”
正文 276 做媒相亲
更新时间：2012…3…21 1：56：16 本章字数：3288
“好！”耶稣伸手捋了捋长须道：“没想到我耶稣竟然会在两千多岁的时候收下一个弟子。我得想想，给你起一个什么样的法名好呢？要不就叫犹大吧！”耶稣笑眯眯的看着孙胜己说道。
“犹大？这名字听着很耳熟呀！”孙胜己沉吟着道。
“你个小混蛋，叫你好好读书你不肯，现在出洋相了吧？”孙芸芸一把揪住孙胜己耳朵教训道。
“哟，轻点，耳朵快掉下来了。你有话不会好好说的呀！”孙胜己使劲拍开小姑的手叫道。
“你这个不学无术的臭小子，犹大就是出卖耶稣的那个叛徒，你竟然都不知道。你说你是不是该揍？”孙芸芸依旧不依不饶的斥道。
“没有那回事，犹大背了快两千年的骂名，实在是冤枉的。其实，是我太舅公逼着他去告发我的，非他本人所愿。而且，圣经上说我有十二个弟子也不准确。那十二人只是我的追随者甚或是仆人。不是我的什么弟子。你才是我第一个弟子。”耶稣等到他们两人闹够了才又解释道。
“可不管怎么说，既然这个名字已经有人用过了，师傅你干脆还是帮我换一个吧。”想到犹大这个名字已经成了叛徒的代名词后，孙胜己觉得还是让师傅帮自己重新起一个比较好。
“不换了，我很喜（。。…提供下载）欢这个名字。今后要是再收弟子的话，起名也省事，只需犹二犹三这么排下去就好。”耶稣大手一挥就把名字给定了下来，并且连到今后收的弟子的名字都给安排好了。
“师傅呀！你不能为了图省事，就这么不负责任吧？你就算给我起名叫做孙悟空，我也认了。哪怕叫我八戒也比犹大强吧？就算起个阿猫阿狗的法名也要强过犹大这个名字吧？不带这么埋汰人呀！”孙胜己死活缠着不放，非要耶稣给他换个名字。耶稣看着和蔼，可一旦决定了的事情，却是不肯再轻易更改。被孙胜己缠得急了后，索性威胁道：“你要拜我为师，就叫这个名字。要不然，你找别人喊师傅去。”孙胜己心说‘老子的师傅倒是有几个，却是没一个教得了我的。行，这次算你狠，咱先把功法弄到手再说。’
孙某人无计可施之下，只得在心里阿Q了一把，然后放弃了纠缠。
耶稣传给他的功法叫做‘气吞八荒**天上地下唯我独尊功’。这名字才一说出来就把孙芸芸给逗乐了。孙胜己说不得又在心里鄙视了一把自己新拜师傅的恶趣味。只是，这一次倒是怪错人了。这部功法的名字乃是耶稣的太舅公白起将军亲自命名的。功法也是白起创造出来的。而且，天上地下，只有一人练过，这人自然就是耶稣大师。当然了，马上就要出现第二个了。
功法的名字听起来很牛B，而功法本身其实更牛B。道魔双修这道千万年来几乎无解的命题，却在白起将军手上轻易的解开了。而且，解题者还是个纯粹的魔修。因此呢，真正牛B的还是白起本人。更牛B的是，这部功法竟然是用犹太意第绪语记录的。要命的是，这种语言几乎已经被当代犹太人给淘汰掉了。不要说是没上过学的孙胜己了，就连一向自负读书很牛B的孙芸芸对此也一无所知。耶稣的中文其实还是不错的，至少在语言交流上没有太大问题。可是就连他自己都说，要让他翻译成汉语的话，精确性很难保证。修士的主修功法要是不够精确，即便只是弄差一个经脉次序甚或在冲脉时候力量的大小有任何的一点偏差的话，那可真的是会要人命的了。
于是孙胜己无奈之下，只得暂且先留了下来，每日跟着耶稣老师学语言。除了耶稣本人外，教中还找来几名德高望重的老学者。这些老学者是如今残存不多的还在坚持使用意第绪语作为自己主要语言的犹太人。有了这样的语言环境，孙胜己的学习效率倒是高了许多。他在伦敦停留了两个月，其意第绪语水平才算得到了几位学者以及耶稣本人的认可。可纵然如此，耶稣还是找来了一大批的意第绪语典籍以及一些工具书让孙胜己带在身边，回去之后再好好攻读一下，翻译理解功法的时候最好再对照着这些工具类书籍好好把把关。
过了语言关之后，孙胜己还需完成一件事情，那就是在个个教堂内的神像上留下自己的精神印记。当然了，这些神像还是需要做一番改进的。现在的教堂，大多数都没有收集信仰的功能。这的确是种浪费。而孙胜己要修炼那部‘八荒**天上地下唯我独尊功’是必须要有海量信仰之力作为助力的。这部功法与其它宗教最大的不同就在于，它不需要吸收信仰之力，只是借用信仰之力来平衡修士体内的元力和灵力。当然，要说完全不吸收也是不可能。只是吸收的数量比较少。吸收进来的信仰之力就像是药引子一般，在体内起到一个平衡和触发作用。又像是催化剂，可以使得元力和灵力这两种原本很难融合在一起的力量做到和平相处。这种新形成的力量有些像是神力。却又有很大不同。神力是以信愿之力为主的力量体系。里面也会掺杂有一些元力和灵力。可灵力元力加起来也不会超过总量的十分之一。孙胜己修炼的新力量却是以元力灵力为主再辅之以少量的信愿之力。信愿之力在整个力量体系当中所占比例极小，只怕百分之一都不到。因此，他跟耶稣修炼出来的力量，严格来说是不属于当今修仙界已知的任何力量体系。虽然它的基础力量是修仙界最为常见的三种基本力量。可组合演变之后却是生成了一种全新的能量。这种能量被耶稣的太舅公白起将军命名为‘圣力’。至于为什么要这么命名，可能是白起先生觉得‘圣’字比较拉风吧！因为这‘圣力’跟圣人的力量其实是没有多少必然联系的。并不是说，沿着这条路修炼下去，就能够必然成圣的。世上没有这样的功法。修士要想成圣，靠的是自己的悟性、毅力以及运道。这三者缺一不可。
孙胜己选了几家最大的教堂，在里面安放了一个能够帮助他收集信徒愿力的小装置。然后就告别了师傅，返回了华夏。
他这趟回去带着小姑先去看了老太爷，报过平安，接着又强拉着不情不愿的小姑回了趟家。
小姑回去之后，善若水就有的忙了。到处张罗着为孙芸芸介绍青年才