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内就变成一名白发苍苍，满身褶子的老的不能再老的老人，然后安详的离开人世。由于四长老体内蓄满了枯之力，所以她的外形看起来也是特别的苍老。据说，她从练气第三层开始就是这么一副外貌了。
以上的生之力、死之力、枯之力等，都是属于咒力的范畴。
四长老的摸样确实有些对不起人，鸡皮鹤发，两眼看起来也干枯发黄，嘴里的牙齿更是全已掉光，讲起话来，那发音更是叫人不敢苟同：“偶（我）说小柚子（六子）以（你）这话可大错了。”
四长老的发音外人听了虽然难懂，可六位长老却是在一起相处了几百年，彼此的熟悉程度甚至超过家人，因此，倒也不需要翻译。
四长老这话绝对是说到了在场各位的心坎里了。当然，六长老不包括在内。
“四师姐，小弟我可都是讲的良心话啊！”六长老不服道。
“偶说小柚子啊，以说以的天赋最好，这不是扶（胡）扯嘛！”四长老颤颤巍巍的道。
老六是个非（。kanshuba。org：看书吧）常自负的人，尤其对自己的修道天赋那是信心满到溢出来。你说他不帅还能勉强接受，你要说他天赋不强那是绝对要和你争论半天的。
老六狠狠的咳嗽了几声，清完嗓子后道：“四师姐，我也不是说我的天赋就好到天上有地上无那种。因为不能排除别的宗门有那么一两个天赋好到逆天的变态存在。可是在咱神嘴宗，你说还有哪个修道天赋比我好的？当然了，得除了眼前这位将要拜我为师的新人啊！”老六说完这话，摆出一副我是高人，不与尔等俗人计较的欠揍表情，高扬着下巴，半仰视的看着天空。呃，那因为长久没修剪而露出来的鼻毛有些煞风景。
老六说这番话其实也不过分。
神嘴宗六大长老，修为都在合体期以上。
六人也都以师兄弟（姐妹）相称。
然而，事实上这些人并非真正的师兄弟（姐妹）关系。譬如这老六，他今年才四百岁不到，而大长老却已经一千多岁了。
神嘴宗的门规决定了他们的师兄弟（姐妹）关系。
在神嘴宗的门规里，如果师父是炼虚期，他的徒弟也进阶炼虚期，那么这师徒关系就会变成师兄弟关系。徒弟须得改口叫自己的师父为师兄。假如师傅还是停步不前，徒弟却率先跨入合体期，这时候两人的称呼又得改换，师傅又低了一辈，得改叫以前的徒儿师叔。
在神嘴宗里，门人间的辈分关系是由他们的修为境界决定的。
这位六长老以前管大长老叫师祖，现在却是叫师姐。他以不到四百年的修道时间就跨入了合体期。而大部分修士在他这个年纪能够进入化神期就算是天资才情属于上上之选了。
因此，六长老的自信是有其事实依据的，他的天分放在整个新神州来看，也绝对能排进前五位了。甚至挤进前三也有可能。
虽然六长老说的是事实，可是他这种喜（。。…提供下载）欢自我标榜的做法，终究不能为华夏人的传统观念所接纳。
华夏人是一个多礼的民族，这礼一多人自然就变得虚伪了。因此，虚伪是华夏民族的一大特点，一种标记。谁要是不虚伪，那他就不华夏了。其实比华夏民族更虚伪的也有，就是我们的近邻大和民族。只是这大和民族的虚伪，病根却也在华夏身上。我们输出过‘非典’，输出过‘三聚氰胺’，我们也输出过虚伪。
其实，太祖爷当年发动了那场被我们后世称为灾难的‘文化革命’，其本意是想彻底的将华夏传统文化中那些有毒的东西给清理掉的。只是太祖爷在清理这些毒素的时候，却是用的以毒攻毒的手段，他老人家治疗使用的那种毒素该叫做‘香火之毒’吧。他把自己塑造成了神灵，希望用他这尊神像来替换掉人们传统观念中的那些有毒的信念。然而他老人家却忽略了一个根本性的问题，那就是世界上从来没有活在凡人中间的神灵。不论是耶稣还是释迦摩尼，他们都是在离开人群后才得成神。
就算是孔老夫子，他活着时也不是神灵。他的神邸是他走后，别人为他竖立的。
因此这种违背成神规律的行为，自然也不可能会有多么正面的效用了。于是，华夏的悲剧就产生了。华夏人成了一个没有信仰的民族。没有信仰导致的最严重的后果就是没有了道德底线。因此，国外很多的媒体批判华夏人素质差，这是有根据的。他们指出的素质，并不是指国民受教育程度。而是指人的道德操守。这一点上，我们应该承认自己的不足，而且还是大大的不足。
扯得有些远了。
六长老这种有些率真，又有些自大的性格是不被华夏主流文化所接纳的。因此，这位天才横溢的六长老在宗门内的人际关系搞的并不好。大家都很认可他的实力（事实摆在那，不认也不行啊），却不认可他的为人。
所以在老六开口之后，正在互争的其他五位长老，也都暂时抛开了分歧，加入到与小柚子的论战中来了。
四长老不认可小柚子的天赋，小柚子自然不服，所以要求四师姐指出实证来。
四师姐既然敢出头，自然是有所指的。她这一指，就指到了掌门人皇甫洂身上：“偶们的蒋（掌）门师侄千（天）赋就不比以（你）差。”四师姐傲然道。
确实这样，神嘴宗掌门皇甫洂今年才两百五十多岁，却已是炼虚后期。要知道，他比那小柚子还要小上一百来岁呢。以皇甫洂的天赋，一百来年内跨入合体期几乎是没有疑问的。唯一可虑的就是他身为掌门人，需要处理的杂事较多，不能把全副精力放在修炼上。可纵然是这样，他担任掌门后，其修炼进度也并不比六长老差。
小柚子听她这么一说，倒是点了点头道：“四师姐这话倒是事实。是师弟我忽略掉了。”
这位六长老倒是个敢说敢当，勇于承担的主。他不怕说自己好，同时也不怕承认错误。只要你能让他意识到自己错了，他就勇于当着大家的面承担下来。从善如流，颇有古风。
这么些个高人在那高谈阔论，自然就没有孙某人插嘴的余地了。不过，通过这段时间的旁听，倒是对这几位长老的性格为人有了个初步的认识。
皇甫洂倒没想到，几位长老师叔伯们争来争去，居然会将话题扯到自己身上。使得原本还想观望一下的他，不得不提前开口了：
“各位师叔师伯，我倒是觉着这修炼上面天赋其实并不重要，修炼者能走多远，看的还是心志。只有心志坚定，意志坚强之人，才能行的更远。而天赋在这里面所起的作用并不如我们想象中那么大。顶多就是让人能行的快一些。”
对于这位皇甫掌门的话语，孙胜己也是极为赞同的。
皇甫洂将一个人的天赋譬喻成速度，而将一个人的心志当成是耐力。一个速度快的人可能会在短距离中胜出。可是修仙之路却是不知有多长的，要想在仙途上走的更远，必须得有坚定不移的心志才成。
从皇甫洂和小柚子的讲话中，其实也可看出为什么一个只是纯粹的修炼天才，而另一个却是掌门。
两人看待同一事物的着眼点完全不同。小柚子师叔虽然修炼天赋同样不俗，可是他的眼光却是太过于局限于自身了。皇甫洂却不同，对自身的荣辱得失看得较为平淡。他更看重的是怎样才能获得成功，而不是去争论自己现在算不算成功。
见到众人各自点头赞同自己的那番讲话，皇甫洂话头一转，又将话题扯了回来：“刚才各位师叔都争着想要收下这名天赋异禀的弟子，可正是由于该名弟子的天赋太突出了，这才使得各位长老都忽略了一个更加重要的问题。如果大家没有忽略掉这个问题的话，大家也就不会这般去争夺了。”
老三是个急性子，见掌门话说到一半突然停了下来，他才懒得去想到底忽略了什么，急急问道：“我说掌门师侄，你就别卖关子，直接告诉我们答案就行了。”
皇甫洂知道这位的性格，自然不会介意什么。而且他这般说话也不是想要卖什么关子。
这是一种吸引听众注意力的技巧。
因为只有不断地穿插一些问题，引人去思考，听讲的人才不会走神。
也不是说各位长老们就一定会开小差，这是皇甫掌门的一种习惯。
“其实这事情也不怪各位长老忽略，主要还是这名弟子的天赋太少见了，几千年来都没出现过，以至于大家都忘记了那个门派。”说到这，皇甫洂停顿了一下，然后伸出一根食指比划了一下。
见到皇甫洂这个动作后，几位长老却都是脸色一变。
因为，这个动作在神嘴宗内意味着只有一个意思。它代表个一字。太一门的一。
是的，几位长老这时候才想起来，赢小小这种天赋只�