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只见他脚踏七星步,捏笔如剑,单手掐诀。口中不断念叨制符的第五步咒语,密咒:“天园地方,律令九章,吾今下笔,万鬼伏藏,急急如律令。”
随着姚健的步法、剑笔和手诀三者合一,他拿手中的毛笔上面散发出了点点光晕,似有闪电划过,隐约能听到阵阵奔雷的轰鸣。在他拿咒语念完之后,落笔也算完成。
当姚健口中“令”字一落,那一小条黄纸上面便只见隐约有一道闪电若隐若现,散发出了一道亮光,而后在姚健收笔之后,那到光晕便消失不见,而纸符之上只见到有一排字不像字,画不像画的不伦不类的‘字’。
姚健收笔而立,长出了一口气,这张纸符基本算是完成。来到这世界上第一次制符,还算是比较成功,不然这脸可就丢大了。
不过虽然这纸符是画出来了,可是也不算完成,姚健可没有将它收起,因为还有一道更为重要的工序需要做。不然这张制符是发挥不出效果的,只能算是一张破纸条而已,还算不得符箓。
俗话说:“制符容易结煞难。”姚健现在要做的便是给这道半成品制符结煞。所谓的结煞便是使符箓有沟通天地的能力,能够在使用的时候随时激发。
符箓不比法宝,法宝制作的话,只需要将一些特定的法术神通封印在内,到用的时候便可以用修士自身的法力激发其内的法术,起到用少量的法力发挥出强大的效用。
而符箓却不能,因为两者之间的材料相差太大,符箓的材料是不能够直接承受法术的力量的。所以制符其实并不完全是封印法术,准确的说其实是将某种法术的引子给封印在内,在用的时候,修士可以直接激发符箓中的法术引子,能够不用像如同常施展法术那样,还需要掐动法诀手印,念动咒语等繁杂的工序。
而是只需要消耗小量的法力,出动那法术引子,让引子通过‘煞’沟通天地之力,吸取力量,释放法术。
所以这结煞其实是制符的最重要的一个工序,任何一张符箓都必须要结煞,玉符也是不能例外。
而结煞却是多种多样的,不过归结起来无外乎有三大类,其一便是天罡煞,第二是涌泉煞,第三是肘后煞。
所谓“刀无钢不快,符无煞不灵。”这结煞便成了如同刀剑的钢火一样的东西。如果结煞结的好,所用的手段高明,那么制作出来的符箓的品级就说高,反之亦然。
三种结煞手段之中,天罡煞算是最厉害的结煞手段。不过由于各门各派结煞的手段不一,就算同为结天罡煞,那方法也是有很多种。其中也是有高有低,不能尽述。
不过茅山派乃是道家的正统大派,其结煞的手段自然不俗。而姚健作为茅山正宗的嫡系传人,自然是学到了最为正宗强大的结煞手段——九天无极结煞印。
这九天无极结煞印乃是茅山派的最高结煞法印,一共分为九层,前三层能制作下品符箓,中三层能制作中品符箓,后三层能制作上品符箓。如果能够将九层融汇贯通,那么就可以制作极品符箓。到那时所制作出来的符箓便可以比直接施法更为厉害强大。
前世姚健只练到了第七层,虽然不算高,可是在那时也算是一代高手了,能比他强的,在整个茅山派也是寥寥无几。
第七层只能制作中上品符箓,其威力于自身亲自施法较之要小上一点,因为要与自身施法雷同,那是上品符箓的功效,也就是说姚健必须要将九天无极结煞印练到第八层以上。
还好,这九天无极结煞印是一种神魂的修炼,所以姚健虽然身体换了,可是这门法术却是还好好的保存在他的灵魂之内。现在要用起来,也是简单的很。其实所有的结煞法诀都是一种灵魂的修炼之法,并不是只有九天无极结煞印才是。就算姚健不是练的是九天无极结煞印,而是其他的结煞手段,那也不需要他重新修炼的。
这结煞也不是每种符箓都是用一种煞,而是不同符箓用不同的煞,不然就会出现问题。例如,如果你制作的一个三昧真火符,而结煞却结个葵水煞的话,那不用说也知道有什么后果了。但如果你结个丙火煞,那么这效果就大大不一样的,如果结煞成功,不但符箓没问题,而且威力还有加成的功效。
现在姚健制作的是五雷咒符,所以他现在要接煞的话到也容易。因为五雷咒本来就是分属五行,五行中任何一种结煞手段都可以结五雷咒的煞。如果能够制作五张五雷咒,而结煞却分别用五行中的不同手段来结的话,那么就能使得五行调和,那样威力就不是单单五张符箓的威力,而是有着相互相成的加成效用。
如果是十张,而且用的是阴阳两种五行结煞手段来结煞,那么效果就会大大增加,甚至成十倍的增加,这也是为什么五雷法在道家那么受人推崇的原因所在。
想想,如果能有五张或者十张五雷咒符,不成五行雷阵,或者阴阳五行雷阵,那威力,想想都可怕。现在姚健也正在朝这方面努力。
只见姚健伸出左手,两指夹住那张五雷咒符,随后右手双指并剑,掐了个剑指,然后不断比划,口中念道:“雷神敕令,借吾神法,封敕雷符,戌己阴雷,听吾敕令,通天接地,合印成煞,急急如律令。”
咒语念完,姚健剑指一点,忽然虚空中便有一道似雷一般的印记被他引了出来,随着他的手指的方向,一下子进入了那张符纸之中。而那张五雷咒符此刻更是黄光大作,上面更是响起阵阵奔雷之音。
姚健见到这样的情况,面色大喜,显然这张符箓现在算是完全成功了。而且效果还非(…提供下载…)常不错,与预想的一样,中上品符箓。这样的符箓扔出去,与现在姚健全力一击也相差不多。而且如果要是多来一些的话,那效果真是……姚健想想都觉得那元石离自己的距离又一次被拉进了。
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第二十三章:请神术
五雷咒是道家的雷系低阶的入门攻击法术,可是却一直以来都受到了道士们得热烈追捧,这其中也不是没有原因的。
因为五雷咒不但分五行,还分阴阳,其中蕴含了四时四节的变化,更有天罡地支蕴含在其中,可以说几乎包含了道家的全部法术入门功夫。
如果当一个道士能够将阴阳五行十种雷咒都全部学会,那么就代表这他已经脱离了道家学徒的阶段,算是一个正宗的玄门道人了。
不但如此,这五雷咒练到极致还可以自行升级。比如,当一个道士,将这五雷咒中的阴阳五行十种雷法全部练会,那么在融汇贯通那就会成为一种新的叫做天雷破的法术。而如果有道士能够将五雷咒升级为天雷破,那么他便可以凭着自身对雷系法术的了解,和这扎实的基本功,修炼更高的雷法,而且还能事半功倍,在修炼的时候效果显著。
在上一世,姚健已经将五雷咒练到了大圆满的境界,已经能够施展出了天雷破,虽然还不是最高级的天雷破,可是也已经在这雷系法术中打下了结实的基础。
虽然现在由于法力的限制,他不能施展天雷破,甚至都还不能施展几次五雷咒。可是却可以将五雷咒的法术制作成为符箓,然后用符箓为媒介,施展大圆满状态的五雷咒。
五雷咒分阴五行和阳五行,这分别可以使用两种五行阵法,以阵法的方式将之排列,然后激活,那么就能形成一个五行雷阵。
如果将阴五行和阳五行两种分属阴阳的雷阵结合,那么便可以组合成为逆转阴阳五行天雷阵,那威力便不是单单的符箓那么简单了。甚至可以成数十倍增长,到时候,就算高过施法者一个境界的人,也会被这么一个阵法,一击轰成渣都不剩。
而且如果能够将这制作成为玉符,也就是符宝,甚至直接制作成为名叫五雷轰的法宝,那更是可以多次使用,其威力不可想象。
这也是姚健为什么在见到自己还能够制作五雷咒符的时候那么高兴的原因所在了。
在道家,虽然讲究道法自然,以物克物,可是这雷法却是有些特别。雷法讲究的就是一个‘罚’字,对于一切邪物,甚至是一切想要攻击的对象,都是威力显著的。就像鬼魂遇到佛光一样,见面就会被克制。
不过雷法一道却是需要修为精深的道士才能修行,因为任何雷法,在同等级的法术之中都是消耗法力最厉害的法术。所以在很多时候,道士们都不回乱用雷法,基本都是在用五行法术,这样消耗法力便会小上很多。
显著姚健的法力,最多也就能使他释放两三次五雷咒而已,如果再多,那就不行了。当时如果用符箓的话,那么他起吗也能施展出一套逆转阴阳五行天雷