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杨悦点头道：“这个我知道了，但这似乎并没什么奇处。难不成念‘南无阿弥陀佛’便是奇男子？”
玄奘法师看了看杨悦，微笑起来，他知道杨悦对佛教一向还是不赞同。
“别人念或许没什么奇处，然而善导大师一心只念‘南无阿弥陀佛’，却要令人赞叹敬佩。”
“他有何不同？”杨悦不由惊讶地张大眼睛望向玄奘法师。
“做皇帝和做和尚，如果公主来选，你会选哪一个？”玄奘法师蓦然一丝不苟的盯着杨悦，问道。
杨悦哑然失笑道：“如果是我，哪个也不做。因为我根本不可能当和尚，更不可能成皇帝。”
玄奘法师却没有笑，专著地盯着杨悦，固执地问道：“如果能，如何选？是做和尚，还是做皇帝？”
“做皇帝？”杨悦到抽一口气，眯起了双眼，看着玄奘法师，突然已明白了些什么，“法师的意思是善导大师原本有机会作皇帝？”
玄奘法师不置可否。
杨悦却大摇其头：“我看不大可能。以当今之势，谁能与圣上对抗。他虽然是前隋赵王，却也不见得有什么机会。”
“或者机会很小，但至少可以试试。”
“试试？”杨悦微微惊呼，冷笑一声道，“如何试？拿无数百姓的生命去试？”
玄奘法师目光闪烁，看着杨悦，眼中浮起复杂的神色，沉吟片刻才道：“然而但凡有一丝机会，有又几人肯放弃？帝王霸业迷住了多少人的眼睛。谁又能为了曲曲百姓不战而降？百年来，只不过出了一个萧铣而矣。”
“萧铣？又是哪个？”杨悦奇道，不由汗颜自己的历史知道太少。
玄奘法师看了看他，眼中闪过一道古怪，说道：“他本是梁之国主，武德四年，为了百姓弃械而降。慷慨就死，自陈：‘当死者铣尔，百姓非罪也，请无杀掠’”
“哦，我明白了。法师说的可是被卫公灭了的后梁？原来他叫萧铣。听说被押入长安后，被神尧皇帝所杀。唉，陈叔宝这种无能之辈可以被隋主所容，但萧铣这种真英雄却被唐王所忌。”杨悦唏嘘而叹。
玄奘法师点头说道：“萧氏在江南的势力向来根深蒂固。特别是萧铣，在百姓中口碑甚好，至今无不感念当日之恩。”
杨悦叹道：“大概正是因为他受到百姓爱戴，唐王才不得不杀了他。想李唐父子对先代臣民无不优容。唯容不得隋恭帝、窦建德、萧铣，不过因为三人皆有‘民心’所向也。”
“正是这个道理。”玄奘说道，“所以说他不仅有机会，而且机会还很大。”
这个“他”当然是善导大师，前隋的赵王杨杲。
杨悦却有点不屑：“萧铣毕竟已有一方帝业。但隋已亡失多年，怎能与之相比。我看机会甚渺。”
玄奘法师却不同意，摇头说道：“大唐国祚尚不到三十年，大隋的伟业许多人还没有忘记，振臂一呼未尝没有机会。而且……”
而且什么？玄奘法师顿了顿没有说下去，转口说道：“难道公主不知赵王杨杲的母亲是谁？”
杨悦一怔：“是谁？我只知道她与萧皇后同姓。”
“不只与萧皇后同姓。还是萧铣的亲姊姊。”玄奘法师静静地说道。
“萧铣的亲姊姊？”杨悦心中一震。
萧铣无后，只有一女，在萧铣被杀之后，也已自杀。赵王杨杲是萧铣唯一的近亲。也就是说不只隋室遗民，还有江南百姓，对这个杨杲也是民心所向……
杨悦突然明白过来，玄奘法师没说完的“而且”是什么，那一定是有许多人在暗中做着什么。
突然想起在荆王府中听到的事情。荆王在暗中捣鼓，隋代的遗民为何不能在暗中捣鼓？这平静的大唐盛世，暗中还有多少势力在捣鼓？
想到这些，杨悦心下一片茫然。
玄奘法师看到杨悦眉峰如聚，幽幽地说道，“如果有这样的机会。公主认为应该如何选择？”
“天下分久必合，合久必分，朝代更叠再正常不过。有何必定要分出大隋或大唐，最重要是坐在皇帝位子上的人是不是明君，能不能让天下安定。能使国家昌盛，是大隋又如何，是大唐又如何？”杨悦想也未想，信口言道，“如今天下大定，当今圣上更是千古罕见的圣君。为何非要恢复大隋？如果只是为了一个皇位，而置天下百姓于不顾，置国家强弱而不顾，又叫什么圣君？又算得上什么英雄？更算得上什么奇男子”
“不错”玄奘法师眼中陡然一亮，精神一震，说道，“公主所言不错。如果置国家强弱而不顾，置天下百姓而不顾，当个皇帝又如何，算不上什么英雄，更算不上什么奇男子。”
玄奘法师心中激荡，慷慨言道：“所以贫僧才说善导大师算得上奇男子正是因为善导大师原本有机会，但他放弃机会，甘心一生只念一句‘南无阿弥陀佛’，贫僧才要赞他一声，是好男儿，真英雄”
杨悦原本见玄奘法师对杨氏父子十分敬仰，又对善导法师的秘密十分熟悉，心中不免起了些疑问。待见他对善导大师放弃“机会”而肃然起敬，知道自己疑心错了。
见他说的激昂，不由击掌赞道：“对能取得天下可谓英雄，而能放弃天下也不失英雄所为。善导大师果然是不折不扣的奇男子。”
“所以说善导大师选择‘涅槃’乃是死得其所。公主不必过于哀伤。”玄奘法师话峰一转，望着杨悦说道。
杨悦这才明白玄奘法师这一番话，绕了一圈，原来是在劝自己不要过于哀痛善导大师的去逝。心中即感激又惭愧，暗道：“我之所以希望善导大师未死，只是因为我有许多疑问要问他，却并非真正的悲伤。”
“多谢法师指点。”杨悦声音中有了些哽咽。这一次她却是真的感动了，不仅因为玄奘法师对自己的关爱，更因为懂得了善导大师为何非要选择离世。他自己或许能够放弃，但他的存在，那些蠢蠢欲动的暗流怎么会甘心放弃？
“涅槃”可以“恼烦不现，众苦永寂”，他这一去，绝了一些人的念想，又顺便为杨悦和杨贵妃解了围。无论如何，杨悦对他即敬佩又感激。
然而，他的“涅槃”却带走了杨悦回到后世的希望。
杨悦抬头去看善导大师，看到一张极平静祥和的脸，栩栩如生，顿了顿，仍不死心问道：“法师能确定……他真的已经……死了？”
玄奘法师说道：“公主在此已守了七日七夜，人的生命极限公主自然明白。善导大师无论如何也不可能回转了。”
“法师有没有说过‘龟息功’？或许善导大师正的运功。”杨悦迟疑地道。
“‘龟息功？’”玄奘法师奇道，摇了摇头，“贫僧从未听说过。”
杨悦不由泄气。这个时代有许多令她诧异的神奇功夫，却也没有像武侠小说中那般神奇。心中更加明白，善导法师既然要绝了别人的念想，当然不可不真死。无论她心中多么希望他没死，可他永远也不可能回转了。
杨悦长叹一声，十分落漠。
“南无阿弥勒佛”玄奘法师双手合什，说道，“公主还是回去吧。善导大师的遗体也该休息了。”
听了玄奘法师念的佛号，杨悦突然心中一动，随口问道：“法师所念的‘阿弥勒佛’与善导大师念的‘阿弥陀佛’是否是一个佛，有什么不同？”
玄奘法师滞了一滞，眼中闪过一道怪异，摇头说道：“阿弥陀佛是西方极乐世界之主，阿弥勒佛是未来世界之主。两个完全不同。”
“西方极乐世界？未来世界？两个地方不是两只一个地方？”杨悦奇道。
“当然不同。他们分别是两个不同世界的佛。
阿弥陀佛乃‘佛界三世’中佛。佛界三世：东方琉璃世界，由药师佛主持；婆娑世界，由释伽牟尼佛主持；西方极乐世界，由阿弥陀佛主持。
弥勒佛为‘轮回三世’之中。轮回三世：一为过去世界，乃燃灯古佛所在时；现在世界，乃释伽牟尼佛所在时；未来世界，乃是阿弥勒佛……”
“原来一个是空间不同世界的佛，一个是时间不同世界的主持。一个是横三世，一个是纵三世。”杨悦自语道。
玄奘法师微微一笑，言道：“大概是这个意思。”
“这么说善导大师乃是到了西方极乐世界去了。”
杨悦下意识的抬头去看善导大师的遗体。突然发现月光下的“佛像”，大有异样。正想间，原来自善良大师的脚下升起了一片金光，善导大师变得通体透明起来。
杨悦大吃一惊，骇然惊呼出来。
但见善导大师瞬间放出万道光芒，耀眼夺目，晃得人睁不开眼睛。
远处的卫士也已齐声惊呼。
光芒一瞬而逝，善导大师自脚下火起，瞬间蔓延周