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“呵呵，正是由人道秩序演化出的末法之道，不知道菩萨认为贫道这手段如何？”陆羽道人看到大势至关注自己脚下，一团黯淡近乎无色的云彩许久后，就是知道他发现这洪流的奥妙。故而陆羽就是很大方的，将这洪流当中蕴含法则的根基告诉大势至菩萨，至于告诉大势至的原因，却是因为陆羽不认为大势至还能够翻盘。
毕竟随着越来越多的诡异洪流堆积在大势至菩萨，演化出的净土之外后，就是自顾自的在他边上幻化出红尘阡陌、人间百态。这些幻影当中有农民、商贾、猎户、厨子、脚夫、苦力等等凡夫俗子，他们一个个过着各自生活，演绎着人间的悲欢离合！而也正是因为人道繁衍，红尘扩张，人心蒙尘，难以清明，故而万法尽数消散。
也正是因为这洪流在不断的勾连着人道秩序，让大势至周围种种法则发生变异，排斥一切任何有关“法”的存在，故而洪流所过之处，万法溃散，灵气消失，一切的一切都变得平凡而平静下来。也正是因为这万法消散的原因在于排斥，而不在于自行消散，故而这看上去带着浓郁末运气息的洪流，被陆羽道人和大势至菩萨称之为末法之道，而非末运之道。
这末法之道虽然和末运之道有关，但是却又不及末运之道，只是作为末运之道的分支存在，而人道秩序能够衍生出末法之道，却是在于人道秩序的特性。秩序二字当中，“秩”之一字，侧重于有条理、不混乱，“序”之一字，则侧重于有先后、不颠倒。故而秩序的意思，便是有条理、有组织地安排各构成部分，以求达到正常良好的运转状态。而这秩序前面加上人道二字后，就成了一个以人为主，排斥一切超凡运转规律的法则，这样的法则虽然不能够成就末运之道，但是想要衍生出末法之道还是没有问题的。
“哎！”大势至菩萨轻声叹息了一阵后，就是任由自己周围的朵朵莲花，化为片片花瓣飘零，道道佛光自行消散，哪怕其身后菩提金身支离破碎，分为了无数块，有那化为齑粉的迹象，大势至也毫无举动。大势至如此举动，乃是因为知道自己无有胜算，与其在争斗下去，倒不如直接认输，了解此事。毕竟人道秩序衍生出的末法之道，虽然对其修行有碍，但也就是如同昔日地藏王遇到天人五衰一般，数千年不得寸进罢了。
而就在大势至认输的瞬间，就见一道七彩霞光落下，这七彩霞光所过之处，那些诡异洪流就是遇到沸水的白雪一般，自行消融干净，随着七彩霞光，化作漫天的曼陀罗花瓣。而这曼陀罗花瓣聚拢，就是化作一青袍芒鞋，头挽双髻，似佛似道的身影来。
这身影出现的瞬间，那大势至菩萨就是赶忙拜倒道：“无量寿佛，大势至拜见准提教主！”
同大势至一般，陆羽道人亦是肃然站立，对着准提圣人的虚影拜道：“小道陆羽，拜见准提圣人！”
准提虚影见状，就是盯着陆羽道人许久后，方才叹息道：“罢了，罢了，陆羽小友，按照贫僧和小友的关系，此次本是无颜向小友求个人情。但是这大势至数次转世成贫僧师兄阿弥陀佛的孩子，贫僧若是没看见也就罢了，此时看见了，倒也不好不厚颜来请小友通融一二吗，此物便作为贫僧道歉之物，不知小友认为如何？”
陆羽道人在看见准提圣人递出的一朵先天金莲后，就是思索起大势至和阿弥陀佛的关系，想起大势至同阿弥陀佛的关系，以及大势至在转世为尼摩太子后，更是由阿弥陀佛转世为无诤念王亲自点醒，可见二人缘分之深。故而陆羽道人就是在长叹一声后，就是躬身言道：“就依圣人之意。”
准提圣人闻言就是暗自松了口气，说真的对于其他人准提都可以用圣人身份强求回大势至，但是对上陆羽可就不行了，先不说陆羽和准提的因果，就说陆羽作为玉华一脉的弟子这一身份，也就够准提忌惮的了。故而此时陆羽点头，准提就是在交出先天金莲，同陆羽闲聊几句之后，就是带着大势至菩萨化作片片花雨，破开虚空，飞回西方极乐当中。
而在准提带着大势至离开的瞬间，幽冥之中的青玄道人亦是收回手中的太初一炁九清拂尘，转头对着西方自言自语道：“此次西行已然变数太多，道友却是显得有些忙不过来了。既然贫道弟子此次过分了，那么作为道歉，贫道也就不多过问西游后面的事情了，还请道友见谅啊”
“善哉，善哉，如此便多谢青玄道友了。”圣人有无上神通，故而在青玄道人话音一落的瞬间，那隐匿在西天之中的阿弥陀佛亦是心生感应，苦涩的面庞上带着丝丝笑容对着幽冥方向，点头回应起来。
第339章西游事了莲台成
正文 第339章西游事了莲台成
无有了青玄道人的干扰，这西游后期虽然也称得上艰苦重重，但却也不会出现什么大的问题，那西游一行五人就是成功的到达了西天婆娑净土，灵山大雷音寺当中，分别得封职务，成就佛果。其中唐三藏和孙悟空二人，因为是作为西行当中的主角，故而得封佛陀正果，其中唐三藏为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛。
而比之这唐三藏、孙悟空二人，剩下的猪八戒，沙和尚和白龙马三人虽然明显差了不少，不过他们终究各有作用，故而倒也纷纷混了个菩萨果位。其中猪悟能以外道得证佛果，收敛外道佛宗气运，得封南无净坛使者菩萨，平日简称为净坛使者。沙悟净以小乘佛法得证大阿罗汉果位，收敛玉华仙山自觉一脉的气运，得封为南无八宝金身罗汉菩萨，平日简称是金身罗汉。最后敖烈作为西海龙王三太子，在帮助佛门镇压八部天龙气运之余，亦是收敛丝丝四海龙族气运，得封为南无八部天龙广力菩萨。
至此，西游之事终结，佛门气运一时无两，其中旃檀功德佛唐三藏在功德圆满之时，收回十世善，一举成就佛陀果位的瞬间，亦是明悟前身，知道自己乃是燃灯古佛之报身。故而唐三藏在朝着燃灯上古佛一拜后，就是化作佛光落入其头顶云光之中，端坐于明光莲台之上，双手合十，诵念经文，使得自家一身功德气运，尽数回归本体。
燃灯上古佛在得到旃檀功德佛唐三藏的一身功德气运后，不仅气运大增，道行亦是精进不小，只见其周身佛光道道，祥云汇聚，万盏大光明灯一一漂浮在祥云佛光之中。这明灯光华璀璨，耀眼无比，照亮无量净土、十方佛国，激发万千佛光道韵，化作天龙飞凤，于灵山之中飞舞，普降曼陀罗花雨，度化无量俗世之人。周围万千有所感应的比丘、比丘尼、金刚、珈蓝、罗汉、菩萨就是纷纷双手合十，歌颂燃灯上古佛的无量功德，无量慈悲。
而这西行一事，佛门得到好处最多，故而除去燃灯上古佛之外，还有不少佛门之人，就是纷纷突破原有的境界，其中以观世音菩萨和释迦摩尼佛得到的好处最多。这观世音菩萨在西行完成的时候，借助功德气运，衬底巩固了混元境界，真正意义上成为洪荒当中新生的混元大能。
而成就混元之后的观世音，周身霞光缭绕，瑞气千条，云蒸霞蔚，气象万千，在幻化出等万千法相，亿万化身，循声救苦，闻声救难，这万千救苦化身当中以杨枝观音、持经观音、白衣观音、施药观音、鱼篮观音、水月观音等三十二种观音化身为尊。而在这三十二种救苦化身之外，还有类似大悲观音，大慈观音、马头观音一类破除六道迷障的法相观音，亦是成就实质，使得原本慈悲气质浓郁的观世音菩萨，沾染上丝丝凛然气度，让人不敢轻视。
而比之观世音菩萨这个四处跑走的“修补者”，都能得到修为精进，化身亿万的好处，那释迦摩尼佛这个“策划人”得到的好处，自然也不会少到哪里去。故而释迦摩尼佛在除去得到了不菲功德气运，彻底巩固了混元修为之外，他还得到了一件颇有潜质的灵宝胚胎——紫金钵盂。说真的，这紫金钵盂的材质很是一般，只是人间的一种贵重金属，称不上玄奇，故而这紫金钵盂的贵重之处，并不在其本质，而在其受到的加持。
别人或许不知道，作为“策划人”的释迦摩尼佛很清楚，这紫金钵盂不仅是作为大唐太宗皇帝钦赐的宝贝，受到大唐国运的加持，也是旃檀功德佛唐三藏带领徒弟一路降妖除魔，为民除害，收集信仰，累积功德的凭借。说白了，这紫金钵盂就是一件受到大唐国运加持，在不断汇聚西行一路上，众生信仰和各国龙气的收集器。
而在西游劫数之后，这钵盂又受到功德加持，成就异宝�