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要强行提升教主级先天灵宝，哈哈？？？想不到贫道也有这样的时候？？？要是真的这样恐怕也就是落得个镇元子的下场？？？？？？”随着玄微一口鲜血喷出，头顶之上演化的万千景象尽数消失，神情一阵慌乱，虽然最后稳定道心终究伤了元气，想了想就是挥手之间把人书万里山河图重新收回袖中，暗暗：“不过毕竟人书含有四十六道先天神禁，贫道的算计若是成功，对于成就混元大有帮助，可惜未曾准圣之身，是在不适合触碰，看来贫道还是将这事情放上一放，等待鸿钧道祖二讲之后？？？？？？”就是开始闭目养神起来，静静等候洪钧第二次讲道。
Ps1：关于开天斧碎片的设定，毕竟好像开天斧所化的宝物只有开天三宝，其他的还真没有听说过，而且唯三化出来的的三件宝物还是在开天的时候借助盘古之手演化，所以我这样设定开天斧碎片无法自行演化先天灵宝说得过去吧？？？？？？
Ps2：先天灵胎的解释，先天灵胎有三种，一种是指代那些正在孕育的先天灵宝，一种是说在孕育过程被打断的先天灵宝，第三种是大罗道果的修士在死后自身道果与自身先天精气，天地先天精气结合化成的存在，和先天材料不同点在于蕴含先天道韵，和先天灵宝不同点在于先天神禁不完整，说白了就是一种介于先天材料和先天灵宝之间不上不下的存在，运气好，还能继续演化，成为先天灵宝，运气不好只能作为一些有限制的高等先天材料，用来提升先天灵宝的威力。
Ps3：关于诛仙剑阵，很难将其定类为先天至宝还是先天灵宝，所以这里就设定为本身只是先天灵宝，但是当初罗睺献祭了整个西方灵脉和无数在孕育的先天灵胎硬生生让诛仙剑阵化身成为先天至宝，这也是为诛仙剑阵明明是先天至宝之身，却无法镇压大教气运给出一个解释。
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第023章鸿钧二讲三尸秘
作品相关 第023章鸿钧二讲三尸秘
这一章节一直希望写清楚，但是好像还是比较迷惑，等一下再在作品相关当中单开一章说明一下好了？？？？？？
话说上一章说道，玄微因为一时被红尘之气迷惑，随后更是入了魔障，受到反噬，被迫进行调养之后，就是静静等待着鸿钧二次讲道，随着洪荒当中响起一声唯有大罗者方能听到的钟声，玄微就是猛地睁开双眼，起身前往三十三重天外。
众人按照原本的座位坐定，就见道祖鸿钧现身讲道，道音出口，就见七十二种彩光，万千彩光幻化大道符文，神秘玄奥，在紫霄宫内变化形体，一一阐释大道衍生的过程，与上次想必，就如同从一加一，和微积分的区别。道祖头顶一方圆万里的巨大玉盘，如同皓月挂脑，月神重生，玄色清冷光辉遍布虚空，道道紫气纵横，九九八十一道紫气结成阵势，演化一元、两仪、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宫，周而复始，永不停息，而给人的感觉却次次不同，当真是大道唯简，直指核心。
台下众位大神通者也是听得摇头晃脑，神色变化老子最先出现变化，随着顶上庆云如同滚滚沸腾热水，云气翻滚，如同骇浪跌宕起伏，周身气息飘忽不定，不再清静无为。一会和风细雨，一方清静，一会安然若素，一会狂躁不安。骤然只见，一头戴如意冠，身穿淡黄色八卦衣，手执灵芝如意的中年人端坐庆云之上，至此，老子斩去一尸，进阶准圣。
受此老子的气息刺激，元始和通天的庆云亦开始翻滚不停。一时三刻之后，元始通天纷纷突破准圣境界，庆云聚拢，霞光四射，五色毫光大放，一身穿金色道袍顺道而为的气息萦绕的中年道人，一横眉冷对，霸气十足的青袍剑仙纷纷现化身形。
三清不愧是盘古元神所化，有着盘古开天辟地之奥秘，如今在鸿钧讲道之下道行增长最快，所以很快就是进军准圣境界，并且在准圣道行稳固的一息之间，马上又层层往上猛窜，在众人中拔得头筹。。电子书下载
随后又见女娲娘娘的粉红庆云之上，现化出一人首蛇尾的女子，模样与女娲娘娘七分相似，蛇尾盘绕，闭目修炼，端坐于一朵粉红莲花之上，随后云气翻滚显然又有所得，娲皇之能，可见一般。
接引道人眉心有白毫宛转越来越快，十二色宝光越发璀璨，如同明月悬脑，清净光明。头顶庆云之上，悬浮三颗斗大璀璨乳白舍利，如同三颗太阳，普照周天，普济众生，一丈六金身时而虚幻时而凝实，就是在那里双手合十，闭目念经，不为外物所动。当真是不以物喜，不以己悲！
作于接引边上的准提道人本身正在听的时而愁眉苦脸，时而哈哈大笑，时而痛哭流涕，但是随着接引道人丈六金身完全现化的时候，准提顶上舍利子也是愈加金黄璀璨，菩提金身瞬间趁机凝聚成出，成功斩去一尸。
玄微闭目静坐，庆云涌现，波涛起伏，如同微风拂面，当真奇妙，可惜上面六人哪怕有心观察，一样觉得玄微庆云之中静悄悄的，无人可知底细，无人可察根基，只觉得玄之又玄，不敢大意。！
其实上面的六人根本不知道，玄微这是大大的占了一个便宜啊，也许三尸的说法对于洪荒大能来讲很笼统，毕竟没有人专门研究过，自然让人看不清，道不明，但是实际上玄微在未来倒是知道一件事情，让他对于三尸有一个较为准确的认知，对于斩却三尸也不想洪荒大能一样困难。
用未来的理论来说，三尸可以看成是一种另类的自我，超我，还有本我。
在未来的理论当中，本我代表的是一个人的元始的欲望形成的一个枷锁，一切发自本能的一种生存欲望都是本我，比如饿的时候你想吃面包，面包放到面前的时候你会流口水，想要去夺取，这都是本我的反应，人之本能而已，发自身体需求的都可看作本我，换句话说可以理解本我形成的欲望枷锁，是毫无秩序的混乱，是三尸当中恶尸的代表，因为在本我面前，一切都遵循身体需求，无需被道德观社会观压制，与野兽无异，必须斩出。
而超我则是一个人后天形成的道德底线，也就是道德枷锁，毕竟一个人在成长和学习的过程中，会知道了想吃面包需要去买而不是去抢，若真的完全按照道德枷锁来做事情，那他就是一种极致的善人，所以超我这个道德枷锁可以三尸当中善尸的代表，可是过于沉迷于道德约束，无法超脱，也需要斩出。
最后的自我，则是一个人在本我与超我互相抵抗的时候产生的，好似一个人看到了面包时本我认为应该直接去抢，超我认为应该花钱去买，这个时候自我做为中间的决策者，而决定了获得面包的最终途径，这是一种后天形成的自我，也就是三尸当中执念的代表，三尸中的执念并不是说你你执念于那件事情，而且是说明你自身对于自身产生的一种束缚，无关任何事情，这是你自身在欲望与道德选择自建形成的枷锁，所以自古边有“三尸善恶易斩出，执念为何无人知”这一说法的原因了。
而所谓斩却三尸就毫无感情更是无稽之谈，三尸代表的是生灵天生的欲望枷锁，后天的道德枷锁，自身的选择枷锁，三尸斩出，回归真我，不在受到先天欲望，后天道德的约束，更不会出现忠孝两难全的说法，意味的是从此以后你毫无枷锁，无所约束而已，真正的大自在，大逍遥了。
紫霄宫中，庆云接天蔽日，各色云气流转翻滚，各种气息散发弥漫，却又泾渭分明，不曾互相干扰，道德经文响彻虚空，金花瑞气结成光雨，无量星光九天垂下，星光点点，闪烁不停，让人沉醉。
道祖上方虚空显化一广大世界，那世界又在显化无量世界，感觉奇妙不已。造化法则不断演绎，就看个人机缘！
随着在场众人修为不断精进，讲道也慢慢结束，虚空之中大如雷霆的经文之声慢慢化为呢喃之语，如同孩童呓语，细不可闻，最后静悄悄，一根针掉地上似乎都能引起狂涛骇浪！
“贫道如今讲道已然完全，若是尔等有所疑问，尽可提出。”最先开口的倒是鸿钧道人。
随着鸿钧话音一落，就见老君立马上前问道：“师尊，不知何为准圣？斩却三尸可否证道混元？”
“准圣介于混元和大罗之间，是混元最初的门槛，成就准圣，可谓步入混元，混元之道，起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九，圆满之数又为十，十二重天归为超脱，一重强过一