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的祭祀称呼其为信仰图腾，二者皆不属于正神，无有神祗位阶的祭祀，此二者尚且如此，想来诸多巫门的巫神，自然是统统被打入邪神吟祀的范围之内了。
轩辕这一手虽然堂堂正正，但是依旧惹怒了不少上古残留下来的巫族，毕竟这些巫族无论是在伏羲在位期间还是神农在位的期间都未曾受到如此的排挤，于是就是在刑天的带领之下开启的伐天之举，刑天论说起来也是轩辕的老对头了，这位神农时期在神农座下的大巫，曾经在逐鹿之战的时候，硬生生的破开人道的封锁挡下了轩辕一击。
虽然干戚能够破开人道封印，其中有着刑天出其不意和干戚异力的愿意，但是亦可以看出刑天恐怕已经以大巫之身窥探到混元之门了，具有一定祖巫之力了，所以刑天和轩辕的一方大战开启，就是打得天昏地暗，血洒苍天，当然了若非轩辕手中的轩辕剑乃是人道功德圣器不惧干戚异力，同时天庭之中三十三天之力任由轩辕驱使，不惧法力消耗，轩辕这个大罗仙家还真不是刑天这个混元大能的对手。
二人从天宫之中，打到天宫之外，从三十三重天阙之上，打到洪荒大地之中，一直战斗到了常羊山上，这常羊山乃是刑天命中的一个劫地，天数之下，冥冥之中常羊山对于刑天有着压制，当然了若是单单常羊山的压制的话，那么对于现在的刑天而言还真不算什么，毕竟这点压制在已经步入混元的刑天眼中，也就相当于火系神兽到北冥之地一样，虽然气机交感之下会让自己不舒服，但真的说起来，还真的没真正意义上的伤害。
可惜以上的情况乃是在正常下常羊山，此时的常羊山可不正常，早在刑天伐天之举开始的瞬间，三清圣人就是已然知晓了，所以就是早早的在常羊山上留下了一点小手段，而这个小手段就是导致刑天在一个关键时刻失误了，让轩辕抓住机会，轩辕剑一动，把刑天的头颅斩了下来。
轩辕见到刑天头颅斩掉了下来，就是又乘胜追击的挥出一剑，将常羊山划开，把刑天的头颅封印于其中，毕竟刑天乃是自巫妖大战之后的祖巫之下第一人，此时哪怕失去六阳之首，也必然不会死去，所以对于深知战斗技巧的轩辕就是果断出手，消弱刑天的实力，果不出轩辕所料。
刑天的身躯在适应了一段时间之后，就是突然一动，以乳为目，以脐为口，重新挥舞干戚向轩辕示威，轩辕见状亦是皱眉不止，何其交战起来，刑天在失去此时失去六阳之首，虽然还能战斗，但是终究受到了影响，自然无法战胜轩辕，看着巫族在天庭的压迫下渐渐的失礼，刑天亦是只能带着巫族部众向着地府而去。
轩辕此战虽然不能称之为大胜，但是亦是让巫族龟缩入地府当中，使得巫族成为一个典型的例子，让轩辕在天庭当中的威势大增，再加上天庭诸人都是看出了轩辕背后有着玄门仙道，三清圣人这座大靠山，也就纷纷遵从他的命令，让轩辕一时间成功的统帅了天庭诸神。
Ps：关于常羊山的设定，因为本人认为轩辕战斗刑天胜算不大，同时三清等人亦是不好出手，加上修仙小说当中命数啊，忌讳这种东西很是常见，哪怕封神榜中，亦是闻仲死于绝龙岭这样的案例，所以就在本书当中就设定出来一个修行者的忌讳，基本上每一个修行之人都有自己忌讳，这忌讳的或是地区，或是东西，甚至可能是某个人，当然了这些东西在修为低的时候很厉害，修为高起来之后就会越来越无用，就好像书中哪怕三清在背后出手，亦是只能使得刑天在战斗的时候失误，而不能让其修为损失，所以诸位若是不喜，还请勿喷啊。
第162章金气无锋水反强
正文 第162章金气无锋水反强
说来也是好笑，黄帝轩辕乃是土德大帝，本来应当是一位具有大地之厚德的仁君，但是因为其乃是三皇之中最后一位，身居泰皇之尊，处于人道因果业力平衡之时，导致其感北斗七星之灵而出，先天的无边杀气，需要历经百战方可得证人皇尊位，而相反的，原本应当是杀绝果断的金德白帝，因为其为五帝之首，同时亦是作为刚刚今日杀伐的人族首领，而导致这位应金德之气而生的人皇不但不是杀伐之主，反倒是一位守成仁君。
再加上这少昊受到多宝道人的影响，对于修仙问道之事也是颇感兴趣，甚至在修行上清之法的空余间，还静修了当初伏羲留下种种人道感悟，人皇经验，亦是因为少昊渐渐有了太昊伏羲的德行，而导致少昊之名名传天下，少昊修行太昊之法后，心灵就是越发平静，深得仁君之道，平日最是喜爱操琴养性和百鸟相伴，同时不爱凶猛好战的狮虎之兽，对待座下臣子亦是以宽厚为主。
因为少昊的一番仁君之道，就是使得在连番大战之后的人族重新安稳起来，同时日渐繁荣，有着蒸蒸日上的趋势，当然了处理整个人族的事务，一向仁慈是不好的，同时因为少昊对于人族的事情也偏向于放任自 由，所以为了以防万一，便是以自身精力不足为缘由，将自己的侄子颛顼给招了过来。
颛顼乃是黄帝和嫘祖的孙子，当年黄帝留下二十五子，其中有二子为嫘祖所生，长子名唤玄嚣，也就是现在的人皇少昊，而次子昌意。乃是黄帝二十九年，嫘祖于若水附近生下的，于黄帝七十七年，降居于若水，其后昌意娶妻蜀山氏女昌仆，生有一子便是颛顼。
因为昌意与少昊兄弟关系极好，所以颛顼本人不但自年幼之初便由少昊抚养，同时颛顼很多文艺学识都是少昊传授的，像是颛顼华夏一绝的琴技便是得传于少昊悟于伏羲的操琴之法，少昊亦是因为颛顼的有能力和才学而颇为喜爱他，到了最后少昊甚至不传位于自己几个儿子，而将人族共主的位子传给了高阳氏颛顼。而稀奇的是颛顼日后也是有样学样的，不传位于自己的后嗣，而是传位于自己的侄子，少昊之孙高辛氏帝喾。
而关于颛顼的性格问题，一直是多宝道人和少昊感觉奇怪的，多宝道人初见颛顼的时候甚至认为颛顼和少昊所感的德气是不是弄反了，因为颛顼性格极其类似于其爷爷公孙轩辕，不但帝皇之气凛然，同时霸道异常，颇有杀伐果断的味道在其中，让人不得不惊叹于公孙轩辕这逆反五行德行的奇葩祖孙三代。
颛顼因为自幼呆在少昊身边，辅佐其治理九黎地区，封于高阳，故又称其为高阳氏，颛顼聪慧异常，从十岁开始辅佐少昊，十五岁已经开始全方面帮助少昊处理政务了，二十岁的时候，颛顼已经可谓是人族共主了，而少昊在在位八十四年之中，设工正农正，正度量制历法，测天象，作乐九渊之后，就是顺势将人皇之位传于颛顼，自身荣登天阙代替轩辕成为第四位人族天帝。
同样的轩辕在做了百年天帝之后，就是荣登火云洞中镇压人族气运，少昊走后，颛顼就是全面展露出他那类似轩辕的行事作风，也不知道是不是冤孽啊，因为颛顼和轩辕太像了，所以也导致巫族对于颛顼极其仇视，那原本自常羊山一战之后的巫神祭祀又一次在颛顼领导的人族当中死灰复燃了。
像是信奉巫教最严重的便是颛顼最初治理的地区九黎，九黎对于巫教的崇尚已经到了，崇尚鬼神而废弃人事的程度，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀诸神，也不再安心于农业生产，颛顼虽然解决这问题，但是又不能对百姓如何，最后便是学习其爷爷轩辕黄帝的手段，改革起宗教来，像是亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样，然后又任命南正重负责祭天，以和洽神灵，任命北正黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地，最后禁断民间以占卜通神的种种巫教活动，使社会恢复正常秩序，一举打压下死灰复燃的巫教。
被颛顼强势打压的巫教自然不肯，于是就是派遣九凤为代表来统帅九黎部落且战且退的带领九黎部落退向苗疆地区，并且在日后和人族对抗了数十次，其中最严重的一次就是苗疆九黎遗脉伙同东夷一脉合力进攻于颛顼的帝 都，二族来势凶猛，颛顼驻扎边疆的军队难以阻挡！
颛顼紧急率领大军前往前线，与东夷族和苗疆九黎遗脉的联合军遥遥对峙着，望着那士气如虹的联合大军，颛顼心头一沉，看这气势，虽然未必比得上当年蚩尤统帅的九黎大军，但是亦是胜过了如今的人族大军并不少了，毕竟人族经过百年的安逸生活，在兵事上却是显得有些懈怠了，哪怕�