按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
“陛下,既然建不成婢,臣以为,还是别建了,陛下建这个婢,乃是为了纪念华夏的传承和华夏的延续,如此之重的事,建个塔什么个什么事?””也有大臣反对。
大臣们是纷纷发言。
“陛下,臣以为,可以建,以整块石材建婢,这实在是太难,要想建成“通天塔”这根本不可能若是陛下执意要建这种婢那可真的是劳民伤财了,……故此,臣以为还不如以砖石建塔呢,以砖石建塔,虽然比不上用整块石块那么雄浑,可也不差了,若是能建起这么高大的塔,……雁塔题名,也算是我朝的一桩佳话……”一个大臣说道撇开了水泥修塔的事不说。不知是故意的还是无意的,将修塔和雁塔题名联系到了一起。
将这华夏纪念婢和雁塔题名的事联系在一起,这话题随之又是一转,又纷纷就这件事争论起来。
“…启禀陛下,臣以为,不妥,这雁塔题名虽然风雅,可岂能和华夏纪念婢相提并论?那华夏纪念婢,乃是纪念为我华夏延续作出贡献的人,谁有资格在上面题字?谁有资格在上面留名?”立刻又人提出疑问来,将大雁塔和这纪念婢的差别说了出来。
“正是陛下,臣也以为不妥”争论的人立刻多起来。
“…陛下,既然这是华夏纪念婢,纪念的乃是为华夏延续作出贡献的人,受的是天下万民的祭拜,那谁又有资格接受祭拜?臣以为绝不可把华夏纪念婢和大雁塔混为一谈,此婢绝对不是风花雪月,谈风说雅的地方……不妥……不妥,这华夏纪念婢上能被记载下来的,一定是对我华夏的延续和发展做出巨大贡献的人,绝不可能随便什么人就能在纪念婢上书文”立刻又有人争论起来,把这话题拉到了谁有资格在纪念婢上留文,谁有资格上纪念婢的问题。这实际就是杨改革准备的“浮雕”问题。
杨改革听了想笑,这个问题一出,众人还不得为谁能上纪念婢打破头?若是这纪念婢多上几块“浮雕”那能上的人还比较多,还可以分润分润,若是“浮雕”少,就那么几块不够分,杨改革知道,一定会打破头。
“嗯,说得有道理,此事,确实是一个很严重的事,这华夏纪念婢,乃是为了纪念为华夏延续作出贡献之人之事,所以,这纪念婢上的文或者记载的事,必定是有代表性的重大关系的历史事件,必定是对我华夏的延续有着承前启后作用的大事,那诸位卿家觉得,什么人可上这纪念婢?什么事又值得上纪念婢呢?
”杨改革笑着说道,这楼歪得,杨改革很想笑。
这午问题一出,朝堂上立刻吵起来。
“陛下,臣以为,圣人必定是要上纪念婢的……”有人第一个就喊出了圣人的名号。
“有道理,有道理“杨改革听了,立刻点头称赞,怕的不是谁上婢的问题,而是怕别人不讨论这个问题,等你们把谁上婢的问题都计论过了,看谁还出来讨论要不要建。讨论到这里,实际这婢就成了必建了。杨改革自然是满心欢喜的赞成。
这个倒是没有太大的争议,不管如何,孔圣人在明朝都是不能被冷落的主,好事都能沾得上边。
这个话题一开,这文华殿,立刻吵成了一团,很多大臣还奇怪,这要不要建都还没讨论,你们怎么就把谁上婢的事说上了,还争得这么鸡烈?
“陛下,臣以为,我大明太祖”又有大臣喊道,要把明太祖朱元璋也送上去,这个也没什么争议,不管如何,大家如今都在大明朝当官呢,不看僧面看佛面。
“嗯……”杨改革又点点头。
“陛下,臣以为,陛下也可以”这个大臣想把皇帝也弄上婢去,可能是脑袋一热,有感而发,随即想到皇帝还是活人,为的正是活人祭拜的事才弄出了修纪念婢的事,现在要把皇帝送上纪念婢,这也太不吉利了,当下就闭嘴了,把说出了个半截的话咽了下去,也好在大殿里热闹,没什么人注意他。
“陛下,既然是华夏纪念婢,那这炎黄二帝,岂有不上的道理?这可是华夏的祖宗……”有人立刻说道。
争论到这里,又得到了一次统一,炎黄二帝又无可争议的上了“婢”了。
“陛下,既然炎黄二帝该上,那这上古的三皇五帝,岂有不上之理?
…”又有人提议道,说起来,这炎黄二帝也是三皇五帝其中之一了,炎黄二帝算是华夏人文始祖,那其他几个人,也该上。
“这个该上,这个该上……”杨改革听到有人说三皇五帝该上“婢”立刻高声喊道,杨改革等这句话等了好久了。
这些都算得上是没什么争议的,都是该上婢的,可接下来,争议就大了。
“启禀陛下,臣以为,向来我大明百姓,也被称作汉人,这传承也是在汉朝起的,也至少有一两千年了,臣以为,汉朝可以上婢”有人提议道。
这个提议说出来,倒是没什么人反对,这汉人的说法也不是一天两天了,汉朝上婢也就说得过去,否则,这汉人的来历岂不是没了出处?
“嗯,也有道理,这汉朝确实该上婢,不过,该谁上婢呢?或者什么事件比较特殊,值得说道,有代表性?
”杨改革也肯定了汉朝上婢的说法。
杨改革这一同不要紧,倒是给问出了不小的事端来。
只,………,陛下,臣以为,自当是汉高祖斩白蛇……”
“斩白蛇怎么行?自然是大汉开国的时候最重要,自当是这个事该上婢………”有人立刻争起来。
“…陛下,也不对,汉高祖开国之时,大汉正穷困得厉害,也是经过了文景之治,这汉朝才逐渐的有了起色,说起汉朝,若是说最值得纪念的,自当是封狼居胥了,臣以为,该把这件事上婢”大臣们倒是讨论得很是鸡烈。
“…封狼居胥固然不错,不过那霍去病不过是一臣子,岂能以臣子之身超越帝王?这君臣的名分还要不要?这不是陷霍去病于不忠不孝之境地?””立刻有大臣出来反驳了。
杨改革听得那个汗,这个话题,倒是越来越热闹了,超出了自己的预料。自己不过是稍稍的引导了一下话题,这话题就如此火爆。
经过大臣们数次交锋,最后得出的结果是,汉朝该上,霍去病也该上,但怎么得,也得把汉武帝弄上去,不然君不君,臣不臣的,没个体统也不好。
杨改革见自己的目的已经基本达到,也就没心思管到底该何人何事上婢了。杨改革最看重,最关注的,实际还是三皇五帝的上婢。这三皇五帝上婢了,杨改革的目的也就达到了,其他的,也没什么要过问的了。!。
第七百三十八章判词
7
随着引导,众臣的话题逐渐的引到了该谁上碑的问题上了杨改革也乐得众臣争论。
圣人,明太祖,三皇五帝这是无可争议的要上碑的。
但到后面,该谁上碑,不该谁上碑的问题,就争论起来。
“……虽然前宋文弱,可也是华夏正统,怎么就说得如此不堪呢……”一个大臣很是气愤的说到。话题已经越说越远,扯到给各个朝代定性的“{词”问题上了。
“……为什么前宋就不能上了呢?…………”
“…………就是不行,前宋那么文弱……,有什么理由上碑?…………”
“…………为什么不行,前宋也有十万士人殉国的事,其忠烈可见一斑,为什么就不能上,如此忠烈之事,焉能不上?………………”
官员们争论,杨改革也不管,反正是任由大臣们争。
争着争着,争出事端了。
什么汉经学,唐乌龟,宋鼻涕的话都扯出来了,让杨改革很是惊讶。
原因是一个官员见自己“举荐”的人没能上碑,心里觉得不爽快,又因为这大殿里争论的气氛实在是太热烈了点,“一不小心”,将宋鼻涕喊了出来,这一下,这文华殿算是“失控”了,这个说宋鼻涕不能上,不能代表华夏,那个说能;这个说连唐乌龟都能上,为啥宋朝就不能上,既然扯到了唐乌龟的问题,那汉朝还靠女人和亲才能保证国家安宁呢,又有人又把汉朝拉了进来。这文华殿里,算是成了一锅粥,而且是焦糊的一锅粥。
杨改革虽然惊讶但也不制止大臣们,任由大臣们争论,大臣们也习惯了这种毫无顾忌的争论,言语越发的豪放。
眼看着这朝堂上的争论逐渐的成了闹剧,施凤来就装作没看到,韩看了也直摇头,他是有心制止这种情况,可他不是首辅皇帝也没有制止的意思,他出来管这事干嘛?
杨改革听着大臣们毫无顾忌的畅谈各个朝代的“黑历史”,听得津津有味。
这个火爆的话题吵了一阵,大臣们终于是意识到,这个问题,不该如此毫无顾忌的在这