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“他妈的搜魂镜呢？”
刘四维也是被突然划过的人影吓了一跳，但看到黄泰那态度，便冷冷回应：
“上回‘一气三呼’的效力刚刚过去，起码要再等半个时辰！”
黄泰几乎要咬碎牙齿，用眼神狠剜他一记，愤而回头，喝道：“追上去！”
即使黄泰此时威信大失，其命令也是不能违抗的，当下大部分武士随之一拥而下。不过刘四维没动，旁边两个他的亲信也没动。其中一个人低声问道
“管事，这情势可怎么收场？”
“跟着走，慢慢看着。搜魂镜有用的时候追不上人家，现在更别提！咝，倒是这个余慈抓机会抓得准哪，正卡在点儿上，只是前几天也没见他这般……”
摇摇头，刘四维捧着搜魂镜往下跳，附近落脚点都是测算好了的，两个手下在前后护持，也没什么问题。不过，若他知道几个月前，三个通神初阶的修士，摆出类似队形后的遭遇，他一定会再谨慎一些。
云雾中，寒芒乍现。
在刘管事意识所不及之处，仿佛是时间长河倒流回去。数月之前，有这样一个人，与刘管事差不多的修为，同样是向下跳落、身体悬空；同样全无防备、有剑突刺要害；甚至同样是气力虚弱，状态不如平时；唯一不同的，大概就是使剑之人，经由叶缤传授剑意、先天一气成就等事，实力增长以倍计！
刘管事只来得及把惊讶呈现在脸上，剑芒已经贯颈而入。
剑芒太细碎了，像是在喉咙里掺了把沙子。“沙子”漏进胸膛、堆上顶门，所过之处，将一切都扯得支离破碎。
“黄泰那个蠢货！”
这是刘四维最后的意识。
余慈从云雾中冲出来，正好迎上后面跳下的亲卫，在对方骇然失色时，又发一剑，径直从小腹贯入，剑气破坏五脏六腑，将人立斩当场，只容其发出一声惨叫。他却没有即时抽剑，而是借两人体重，降速骤增，抢到刘管事前面，稍有动作，这才抽剑，借力远遁。
对下方那个刚刚反应过来的家伙，他看都没看一眼。
凭着一开始的印象，追出五里多路，黄泰的脑门也渐渐冷静下来。知道这么下去，除了继续丢脸，没有任何用处。说到底，追杀余慈，靠的还是那搜魂镜，没有刘四维的配合，他和睁眼瞎子也没什么两样。
偏偏两人刚才已闹翻了，脸上扯下来再想糊上去，又哪有那么容易？
便在此时，他听到了侧上方，刚刚的落脚点附近，传来的惨叫声。
他浑身一震，遍体汗毛为之倒竖，二话不说，掉头便往回走。刚纵出三丈距离，头顶上风声大作，他本能地往边上一闪，便看到一具依稀面熟的尸身挟云带雾，一路直坠下去。
然后，又是一具！
黄泰这回终于看清尸身的面目，他一个激零，猛地出手，硬生生将坠落的尸身捞了回来。震荡余波直抵胸口，把他闷了一记，但这已经不重要了。
“刘管事！”
旁边有人叫了起来。不过，刘管事是回应不得了，他惊愕的表情非常明显，但已经彻底僵硬在脸上，没有半点儿生机，喉咙上是一条细细的红线。
黄泰脑子也是空白了半晌，然后突然醒过来，吼道：“搜魂镜呢，搜魂镜呢？”
有经验的武士便上前察探，才举起刘管事犹有余温的手，黄泰满腔火气兼着浑身的力气，瞬间都给抽了个干净。
搜魂镜没有，便连储物指环也不见了。
上面又传来嘶叫声：“他在这儿，在这儿，刘管事让他给杀了，杀了……”
“我操你祖宗八代！”
黄泰突然爆发了，他咆哮着挥袖，嗡地一声响，千百道刺目如火的尖针撕裂云雾，直冲向嘶叫声响起的方向。无数细碎的爆炸声响起来，那是火针与山石碰撞的声音，然后……只有那嘶叫声沉了下去。
剩下十来位武士噤若寒蝉，不敢有任何动静。黄泰也在沉默，半晌，他才晃悠悠地举步，嘿嘿发笑。在令人毛骨悚然的笑声里，他摆摆手：“走吧，都走，走他妈去球！”
说罢，他先前向上攀爬，不是朝着事发的地点，而是径直向上，再不回头。
第四十七章 问题
余慈才不管白日府众人是如何惶惶难安，他几乎复制了当初斩杀毒蛇和尚三人的过程，一击得手，然后远遁。其实原本的计划还要复杂一些，但他看到照神图上，两名管事在激烈争吵，乃是绝佳的机会，便立刻修改计划，断然出手。
果然一切顺遂。两个管事都被怒火蒙蔽了心窍，又碰上余慈观察良久，蓄力而为，焉能不败？
夺过来搜魂镜，只是为了自身安全，和照神铜鉴相比，这玩意儿和废物也没什么区别。倒是刘管事的储物指环，他临时起念拿了回来，概因有一样东西，他很有兴趣。
那便是刘管事多次使出的“一气三呼”之术。
刘管事的储物指环，也与上次在胡柯身上捡来的一样，蒙着一层禁制。不过，现在余慈已经有了应对的办法。
破除禁制的良方，就是他理解日深的剑意。
这个由叶缤女仙赠给他的礼物，正日益显示出其珍贵的价值。余慈每日参详其中道理，剑术修为自然与日俱增，而且因其探究剑意，总要落脚到元神驭剑之上，也就不可避免涉足到神魂领域。
神魂分为元神、隐识、显识三层结构，而随着神魂滋润壮大，最内层的元神会放射出“神意”，穿透外围的隐识、显识两层藩篱发挥作用。
神魂受剑意影响，受其滋润和淬炼，其变化是由内而外，全面又深刻的。在这个过程里，元神作用在外的力量…………“神意”，也必然要产生变化。而众所周知，探查、开启储物指环，用的就是“神意”分化出的神识和神念。
这种情况下，余慈寻到破解储物指环上禁制的方法，实在是最顺理成章不过。
此时他神意运化，已经不再是当初“挥动锤子”式的粗糙，而是在有意的控制下，有所增减变形。此时的神意，像是一把“刮刀”，在储物指环外围的禁制上，一层层地刮下去。
储物指环上的禁制本身也不见得多么高明，敏锐程度非常有限。余慈便是抓住这个缺限，运用神意刮刀，轻巧地削去禁制外壳，又不触动其核心的触发机关，“一刀刀”地将禁制刮开。
这是个笨法子，可是天底下也没有多少人能像余慈这样，受叶缤剑意影响，神意操控从一开始就成功走上运化入微的路子。他现在对神意的运用还比较简单，不过控制得已经比较精准，这么“一刀刀”下去，禁制也拿这种最笨拙的手段没有办法。
当然，看似笨拙，一念生灭又是何其迅速。即使余慈小心翼翼，控制得极其精微，但神意运化刮下千刀万刀，也不过就是小半刻钟的的时间。手中储物指环“咯”地一声响，禁制已被破除。
不过在最后斩断触发机关的时候，还是出了些问题，储物指环上出现了一道细细的裂缝，里面的储物空间也变得不太稳定，余慈忙把里面的东西取出来，杂物之类的直接扔掉，丹药、法具什么都放在一边，余慈最关注的就是在其中搜出来的几枚玉简。
刘管事这些玉简中，有记事的、有记人名的、也有一些零零碎碎记载有修炼心得的，对余慈来说，价值都不大。惟有一枚，里面是一段完整的法诀，且正是余慈看得眼热的“一气三呼”之术。
将玉简中的信息大略扫了一遍，余慈便发现，这法诀并不甚难，或者说，它不过就是一个稍微复杂些的技巧，只要有相应的修为水准，谁都能加以运用。在修行界，类似于这样的的法诀，被称为“应用法门”。
所谓“应用法门”，对增长修为无益，又会分薄精力，影响修行，故又称为“杂学”。就是以余慈这样贫瘠的修行知识，也知道“杂学”多修无异，只需要拣最适合自己的几样练习就好。
现在，余慈觉得自己就找到了一个：“一气三呼”对搜魂镜有效，对照神铜鉴如何？
“如果将‘一气三呼’作用到宝镜上……”
一般而言，修行界祭炼之法有两种思路：一种是“一器一法”。即按照法器、法宝的实际情况独立设定和调整祭炼手法，针对性强，对特有法器、法宝的祭炼进度非常迅速，但同样的祭炼法放到别的法器上便不适用，甚至会造成伤损。余慈获得的照神铜鉴祭炼法，