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玉虚上人怔了怔，忽然有些明白解良的心思，想要阻止，但嘴唇动了动，却没有开口。方回看了解良一下，并没有立刻答理他，而是示意远处苏己人上前，将何清遗体交付。这才道：
“临乱而论道，不脱学究气息……你说。”
方回对解良有极高的容忍度，但越是如此，他的心志也就越发地坚定不移。解良神色不动，依礼跪坐虚空，真摆出问道的架势，随后，这一片天空便回响起他平板的嗓音：“弟子读书，见有‘倏与忽谋报浑沌之德，日凿一窍，七日而浑沌死’的故事，惑而不解，请祖师解惑。”
这种粗浅的问题……方回面色不动，淡然道：“你是真的不明白？”
解良脸上依旧木讷，像是预先背颂了，再依序讲出来：“弟子读书，见有‘天之道，损有余而补不足’，又见有‘人之道，损不足以奉有余’之句，感我辈求天人交感，当行何道，请祖师解惑。
“弟子读书，见有‘源不深而望流之远，根不固而求木之长’之句，引生‘慎始而敬终’之语，不知正谬，请祖师解惑。”
至此稍顿，他用最清晰的发音说话：“弟子读书时，都还见得明白，但见祖师时，却一发地迷惑起来。此为何故，但请祖师解惑！”
第四百零六章 燃髓
方回默然不语。
解良所说浑沌之事，是道门常用的寓言，是说浑沌无窍，倏和忽两位神王，为报答浑沌的恩德，尝试为其打开七窍，使之可视、可听、可食、可息，却不想反致其死命，备言清静无为、顺应自然之理。用在此处，是说修行过程中的原则；后面的天人损补之说，是言及行事方法；至于“慎始敬终”句，则是恶始难得善终的断言。
这里面既影射这些年以来，他修补改进宗门度劫秘法的“大事”，也牵涉到何清、于舟生死变故的“细节”，总之是条条诘问，句句质疑。但这些说得再明白，也就是那回事儿了。
方回知道，解良不是来和他说理的。该说的道理，之前七十年，他们已经说得透了。现在谁都知道，用道理、用道德、用戒律，根本无法制止他，所以解良此次一连串问句，其精华完全在最后：
“……见祖师时，却一发地迷惑起来。”
这是坦白冲突矛盾，也是最明确的表态。
是的，解良在表态，用离尘宗三代弟子中最有希望得证大道的天才身份表态！
六十年前成就还丹，三十年间迈入步虚境界，解良修行上并非是羽清玄那种快得让人窒息的类型，却已经一步步攀到了此境界的巅峰。尤其是在他迈入步虚境界之后，自创并完备《玄元根本气法》这一绝妙气法，汇道德、戒律、学理三部之精萃，别开生面，若再发展下去，甚至可以像当年实证部一般，打通一条新路，堪称宗师之才。
若说方回弥补宗门度劫秘法的破绽，是宗门长辈的自救，那解良等优秀三代弟子的成长，则是宗门对未来的冀望，重要性不相上下，甚至犹有过之。
而且方回知道，解良有一帮子朋友：谢严、鲁德、千宝道人，还有已经虹化的于舟。在那个小团体中，谢严年龄最长，虽说阴沉的性子不太有兄长之风，但修为强绝，已经是步虚上阶，长生在望；鲁德和千宝也是三代弟子中举足轻重之辈，宗门近年来法器方面的进项，多赖于二人设计、打造、调试。
世事说来奇妙，谁都知道解良学贯道德、戒律、学理三部，却最不喜实证部的风格，但他的朋友却大都是实证部的，而且是具有相当影响力的那些。这些人和解良肯定是一条心，也就自然生成了合力。
让方回也必须要正视的合力！
原本因为何清之事，这些人已经深为不满，现在因为于舟之死，他们的情绪更是糟糕，离心离德已现征兆，若一个处理不好，分崩离析也就是转眼间的事——至少，解良向他描绘了这种可能。
方回明白，这一刻，解良没有用道德部的质朴、没有用戒律部的律法，也没有用学理部的理念，他用的分明就是实证部的手段。
这是谈判、交易，还有威胁！
这算是融会贯通？
原本这是方回梦寐以求的，可真到眼前时，他却只有沉默。让解良这样死板的人物，抛开一贯的行事原则，跳进泥塘里赤膊相向，也是无奈、失望到了极致吧。
他不后悔当初的做法，因为那是他所能估算到的最快捷的方式，他只是有些感慨，于舟天分虽佳，心性、基础却是不足，若再迟上十年，仅需十年，等解良崭露头角，展现出让人惊叹的天赋，也许……
然后，他就笑了起来，用实证部的手段也好！
此时，方回已经沉默得太久了，以至于他开口时，众人心头都是一跳：“你见我而理不明，大约是我行事不分明之故。也罢，身为师长，我当有解惑之责，便以当前之事为例，我尽量说得清楚些……”
他目注解良，转而又从在场每一个人脸上扫过：“今日之事，总要有个计较。”
“计较什么？”
后面鲁德终于按捺不住，他也看出些端倪，嘿地一声笑：“以何清真人修为，就是站着不动让余慈下手，难道还能伤着一丝一发？”
“死者已矣，计较于此有什么意思？”
方回并不在乎鲁德的失礼，淡淡道：“何清之死，为心魔大劫所致，最后下杀手的也是我，此事自然会有一个交待。此事前因后果，咱们也尽都知晓，人死灯灭，前尘往事，到此为止。对外且低调处置，只说何清闭关，待这段时间过去，有了缓冲，再公布不迟。至于那余慈……”
他看向苏己人：“前面之事，也都罢了。便从此刻算起，已人，你是戒律部首席，主掌道律清规，只说山门关键时候，集宗门之力，共御外劫，他却与师长冲突后，外出不归，是何道理？”
解良和鲁德都是一愣，这罪名好生古怪……
不给他们思索的空间，方回已道：“发传讯飞剑，召他回来，观其行止，再作处置。”
苏己人怔了怔，刚应声，却想起件事：“余慈乃是外室弟子，照常例尚未在祖师堂刺血刻印，留下气息，传讯飞剑怕是寻不到他。”
“这里是战场，不是还有些残余么，临时制一个印记就好，若是不成，那就派人去找，总要有个结果。”
他这言论，让在场之人面面相觑。
“若是寻不到又如何？”
“按宗门戒律处置吧。”
解良看向苏己人，其实他也精通宗门戒律，但这种情况下，自然是询问戒律部首席，才更稳当。
苏己人沉吟片刻，道：“外室弟子，抗宗门令谕而私自外出，逾十日者面壁，逾一月者苦牢，若是确认其背门而出，当视其情节轻重，或剥夺其弟子身份、或追回宗门所授法诀，又或刑囚，最重者处死。”
看解良的面色，她又解释道：“刑囚、处死两条，是要与其他原由结合来看。若余慈不是别的宗门派来的细作，本心并无不利宗门之意，仅仅是相合而来，不合而去，以其外室弟子身份，最多就是追回宗门法诀，不使外流……”
解良沉吟不语，方回则看了眼苏己人，必须要说，这位戒律部首席极是聪慧，显然已经看出，此时的本质不是按律循法，而是一场关于处置余慈的博弈，所以原本持中不逾矩的她，也悄然选择了立场。
果不其然，解良受她提醒，接着便道：“追回法诀，应当是丹诀一级，余慈尚未得宗门传授还丹之法！”
鲁德大喜，忙道：“那就……”
方回淡淡道：“玄元根本气法已入祖师堂，与其他先天气法不同。”
解良眉头一皱：“祖师之言，弟子觉得有所不妥。根源都是气法，有何不同？况且我当初用以心授之术，不落文字，不虑法门外泄之事。”
方回不说话了，只是静静地看他。
解良微怔，旋又想起，这不是讲道理，也不是谈戒律，而是按照实证部的风格，进行的一场博弈和交易。他深吸口气，不再多说，只道：
“请祖师明言。”
方回也没有立刻回应，只是扭头看向何清遗容，半晌，开口道：“你们都是龙凤之姿，天纵之才，很难想象才具不堪之人，修行是如何艰难。这苍天毁人，不用水火刀兵雷魔诸劫，只用以时光，便让人无从抗拒。先人所言‘时不我待’，正应此理。”
场中诸人都是困惑�