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余慈注意到这情形，眉头皱了皱。他知道，这是神魂受创未愈的表征。
来绝壁城之前那几天，他已经知道想寻找第二条品相上乘的鱼龙，已经是不可能的事，便将精力都放在配合诸老的研究上。以此获得诸老高达五万如意钱额度的“赞助”。
诸老虽然脾气暴躁，但在神魂研究上，却是此界少有的权威。余慈在他身边，耳熏目染，对神魂本源的了解，已非昔日可比。他作了个让人噤声的手势，轻声招呼：“小九？”
小姑娘的反应明显慢了一怕，等她迷迷糊糊抬起头，还以为余慈要她倒酒，嗯声中走过来。余慈却拿走了她手中的酒壶，顺手一指点在她眉头，小姑娘“唔”了一声，倒进他怀里去。
迎上史嵩和胡丹不解的目光，余慈道：“我前些日子在移山云舟码头，和大通行的诸老相处了一段时日，学了些安神定魂的法子，对小九的伤势，虽不知效用如何，可总也没有坏处，史门主……”
史嵩喜道：“可是诸兴大师？”
余慈还是头一回听到诸老的名字，他以前一直以为，那个秃头老儿，便是叫“诸老”来着，失笑之余，也点头承认。
史嵩愈发欢喜，忙道：“如此便烦劳余仙长了！”
嘴上这么说，他心里却是另一个念头：便是余慈治不好，经他这条线，也能辗转求到诸老那边去。小九也还罢了，伤势早晚都能痊愈，那成荣对自己忠心耿耿，神魂伤势比小九要严重十倍，修养了半年时间也不见好转，若是那位诸老能出手，？
正想着，眼前忽地亮起紫芒，映得人眼前一花，随即消失不见。
史嵩方一愣，便看到余慈吁气停手，其间做了什么，全然不知。
胡丹从头到尾都盯着余慈的动作，只见到余慈指缝间漏出深紫光芒，如一层水雾，渗入小九发际。但这代表什么，却是完全不明白，只好问道：“余仙长，小九她……”
“刚刚做了医治，但效果如何，还是看醒来后的效果。”
余慈面上淡定，心里其实也没谱。他哪懂得治愈神魂的办法？刚刚只是从还真紫烟暖玉中，提出一缕氤氲紫气，借其灵效，为小九滋补元气，洗涤神魂。
如此手法，倒真的是从诸老那里学来。经过那位秃头大师的研究，余慈心口这块还真紫烟暖玉，也能用一些手段激发功能，纵然比不过万象宗千年传承的圆熟，总算不再只有被动防护之效。
来之前，诸老便信誓旦旦地保证，寻常神魂创伤，以氤氲紫气修补，功效通神，余慈姑且信之。
小九已经进入沉睡状态，余慈想了想，干脆催运袖中照神铜鉴，将一颗神意星芒打进小姑娘脑宫，这并非是借小九的视角刺探情报，而是借着神意星芒照耀脑宫，感通神魂的功能，观察小姑娘的神魂状态，这手法却是余慈自己琢磨的。
结果让人颇为满意，氤氲紫气到处，小九神魂显得非常安稳，至少看不到明显的创伤，感应强度也有所提升。
这般结果，已经足够让史嵩和胡丹感激不迭，他们也在心里盘算，是不是让余慈给成荣也依法泡制一番。
此时小九虽是睡得香甜，却也不能在四面临风的水榭停留，余慈干脆提议，这场家宴到此为止，证严也是同意。见是余慈发话，史嵩和胡丹也没有拒绝的理由，客套两句，便由胡丹抱着小九，先往住处送去，史嵩则送二人离开。
余慈的住所也在丹崖上，只有证严还住在城南寺庙里，其实也就是余、史二人送他一个。路上，史嵩仍是感谢连声，而证严则对余慈的手法更感兴趣：
“余仙长施法时，周身气机变化不大，是用的法器？”
对证德的利眼，余慈并不吃惊，不过在还真紫烟暖玉之事上，余慈可不会过份大方…………过了头便真成傻子了！便顾左右而言他：“还是诸老的手法奇妙……”
此时，在小九脑宫内的神意星芒，出自宝镜预设的机能，想要进一步深入脑宫，撷取信息，余慈却不能任它胡来，心念一动，便将其赶了出去。
神意星芒发射容易，回收却是麻烦。余慈几乎从未正式回收过这玩意儿，此次也是一样，只想找个生灵甩过去，只要不刻意深殖神魂之中，过上六个时辰，便会自动消散。
可临到头来，他却是心中一动。要说浪费也是浪费，不如做个尝试也好。
一念至此，他便对史嵩和证严笑道：“要说诸老，对神魂研究的造诣之精深，恐怕已是天下独步……”
他帮着诸老吹嘘两句，同时也做好了准备，神意星芒蓄势待发，他则伸出一根手指：“诸老曾研究过一种震荡神魂之法，对敌时颇为有效，我在那几日，倒是偷学了来……瞧！”
他手上装模做样，掐了个印诀，却是以之为掩护，开启从“冰山信息”上学来的震荡神魂之术，在史嵩和证严那边一扫。
细微的震荡中，神意星芒无声无息探进去，直没入证严尖长的脑袋。
第二百二十二章 着手
余慈打得一副好如意算盘，借着神魂震荡的机会，将神意星芒打进证严和尚脑宫，如果能分散其注意力，进行深一层殖入自然最好。
前期非常顺利，根据“冰山信息”领悟出来的神魂震荡之法，乃是将自家阴神化为无形有质的震波，冲击神魂层面对方“魂源”所在，别开蹊径，余慈又使得突然，便是以史嵩的修为，在那一瞬间的功夫也觉得心神摇动，证严更是微微一眩，此时神意星芒已经穿透进去。“星光”照耀之下，和尚脑宫之内，明光大方，神魂状态一览无余。
然后余慈便发起了呆。
其实余慈不可能看到目标的神魂究竟“长什么样”，但神意星芒光耀之下，证严和尚的神魂状态却以某种独特的信息，反馈回余慈心头。
习惯了“心内虚空”的物象、心象之辨，余慈很善长将抽象的信息形象化，此刻在他眼前，他似乎见到了，一片灰黯昏沉的天地，阴霾四合，使天地几乎要合拢在一起，而“视野”中的大地，却是四分五裂，死气沉沉，似是一片浩劫后的废墟。
余慈通过神意星芒，见识过千百人的脑宫神魂，却从未有过类似的经历。
这就是证严和尚的神魂状态？如此支离破碎，生机全无，他怎还能活着的？
余慈神色微变，还好此时证严和尚正皱眉体会刚刚神魂震荡的问题，没注意到这边。便在此刻，随着和尚心意凝聚，这片神魂天地也发生了微妙的变化。
在神魂更深层，有一股力量聚合。好像是厚重大地之下，沸腾的岩浆，非但挥发出巨大的能量，还生成一股惊人的吸力，使破裂的神魂向中央凝聚。眨眼功夫，四分五裂的“大地”，便有合拢的趋势。
神意星芒依旧悬空照耀，证严和尚神魂力量发动，反而让他更好观察。
如今他便确认了，虽然外表惨不忍睹，但证严和尚似乎拥有一个非常惊人的神魂内核，按照显识、隐识、元神的三层结构，似乎可以说明，其核心元神反常地强大，所以才能够将外围支离破碎的神魂外壳聚拢起来。
至于为什么会达成这一效果……
仅就余慈那点儿修行知识来看，他记得佛门修行与玄门性命双修不同，有转世轮回一说。多有高僧大德，舍弃皮囊，步入轮回，只护得一颗真种子永放光明，倏乎十余世、百余世，塑炼金身，终得超脱。
若强以玄门经义解释之，那大概就是只在元神真性之上着手，一开便奔着阳神去的。
可那些高僧大德转世轮回后，难道都是这么一副德性？
元神修行，对刚刚阴神出窍的余慈来说，还是相当遥远的一件事。证严的这种情况，他也只能猜测，终究漫无边际。
说又说回来，证严和尚如此状况，倒是更利于神意星芒寄生于此：“且将神意星芒寄下，看看情况再说！”
时间紧迫，余慈心念一动，神意星芒直接穿透证严和尚支离破碎的神魂外层，在靠里面的位置，寻了一处角落，伸出“根须”，寄生上去。对此，证严和尚一无所知。
将心念移转出来，余慈往二人脸上看，见他们终究没有发现自自己的手段，证严甚至还颇是赞叹所谓的震神之法，微微一笑，便和他们有一句没一句地聊着，慢慢走到山腰。这里是原白日府山门所在，在白日府覆亡时，连带着下方的小镇都损毁大半，现在这个是后来新盖起来的，只有一个�