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此时，谢严正低头取出一块玉简，里面应该就是他说的控灵法。不过，他如今的注意力显然没有放在上面，说话的语气显得漫不经心，和先前斩钉截铁的语调有些不同：
“你的剑意在准、狠、险之余，又敢在绝对被动的情况下正面强攻，置之死地而后生，很不错。一般来说，这样的人不管外表怎样，真性情都算得上硬朗，有股子百折不挠的狠劲儿。”
这是夸赞？
余慈感觉着谢严的语气有些微妙。然后他便听到对方嘿了一声：“百折不挠……当年的于师弟也是这样。你和他当年很相像，大概是这个原因，他才对你非常照顾吧。”
余慈眉头仍皱着，道一声：“于观主的恩情我记着，不管是什么缘故。”
谢严抬头看他，怪异的眼珠子里看不出是什么情绪：“你记着？那你知不知道，他快要死了？”
第一百一十八章 暗影
死亡，对任何一种生灵来说，都是最终的归宿。但对修士这一特殊群体而言，死亡除了归宿之外，还代表了一种状况：
失败，彻头彻尾的失败。
追逐长生，最终迎来死亡，无疑是对他们毕生追求的否定，但在大多数修士身上，死亡又是如此难以逃避。
修行伊始，修士们便和自己的寿元作斗争，希望尽可能长久地留存在世上，他们有三次机会。
第一次是在修行之初，经气动而至长息境界，凡人肉胎蜕变，可得真息，寿延近一甲子，至百五十岁而终。这算是修士基础中的基础，能称为修士的，肯定都过了这一关，余慈便是如此。
相较于第一次机会的普遍，第二次机会便不是每个人都能享用了。那需要连跨过明窍、通神两重境界，直至还丹成就，使精气神浑然一体，相合相抱，全身生机，都受‘还丹’的统驭，再无疏漏散逸。这回，在前者基础上，修士的寿元可再增长一倍，达到三百年，这已经是人身潜力的极限。能达到这一境界的，一万个修士里，也未必能有一个。
至于第三次机会，能触及的更是少之又少。那需要突破还丹境界，步虚飞空至九天外域，汲纳“玄真”这一天地间的至粹灵气，淬炼形神，慢慢提升寿元。这种提升并无定数，十年八年的有、百年千年的也有。但其最终的目标就是打破劫关，成就真人，至此达成理论上的长生久视。整个修行界，亿万修士，能最终达成这一点的，古往今来，也是少数中的少数。
长息、还丹、步虚三个境界、三个机会，像是险陡的长生路上三个阶梯、三个平台。只有攀上去了，才有喘息的机会。如今，余慈不过刚刚起步，可他还年轻，还有的是时间去攀爬。至于于舟老道，这个已在世磋砣三百年的老人，即使和第三个阶梯只差一线，但他已经到了油尽灯枯的边缘，连探手的力气都不见了。
从实际年岁上说，谢严是要比于舟大的。可只观外表，谢严正值壮年，于舟却已是白发蟠然，强烈的对比，令人分外感受到修行路上的残酷。
想起老道多次提及“垂垂老矣”、“前路已绝”等说法，想必老道心中也如明镜似的…………坐而等死，那究竟是种什么状态，余慈未能理解，已觉得心中恻然。
相比之下，谢严却是发了力：“最多两三年，他寿元便要耗尽。以他如今的状态，便是今日进入步虚境界，登九天外域，汲取至粹‘玄真’，延命也不过二十年，毫无意义。据说此次随心阁由西方佛国购来一片金骨玉碟，乃是以得道高僧头盖骨所制，内蕴金身灵血，植入体内，可再次易骨洗髓，重得生机，至少延命五十载。此物，我志在必得！”
谢严握着手中黑鞘长剑，用剑柄虚点过来，怪异的瞳孔中寒气逼人：“我修炼的法门太过凌厉，一身真煞那鱼龙难以消受，不宜修炼控灵法，这才要你帮忙……你也别给我出漏子！”
他的语气神态仍很糟糕，不过余慈听来，又是另一番感觉。正如老道所说，他和谢严、解良等人，实是过命的交情。也许这家伙的性情确实糟糕，也不讨人喜欢，但那份交情，却是不必置疑的。
他仍不喜欢谢严的姿态，却不再多说，默默接过控灵法的玉简，神识探入，开始学习。
正如谢严所说，控灵法十分易学，而鱼龙脑子简单，又贪食灵气，在不受刺激的情况下，其实很容易控制。余慈依着法诀上所言，以自身元气形成饵食，用以滋养鱼龙，很快就将其引诱过来，留连不去。
这种控灵法，其实是在时刻损耗自身元气的。尤其鱼龙身子虽是纤细，却是个“大肚汉”，就算余慈可以利用技巧混杂外界灵气喂食，但元气损耗的速度仍是很快，以他此时凝成阴神，潜力大幅外放的状况，也有点儿吃不消。
易宝宴前这几日，莫说是修行精进，恐怕还要倒贴去一些。
余慈却没有提及此点，只是问道：“有了那‘金骨玉碟’，观主可过得此关？”
谢严没有正面回应，只是盯着绕着余慈飞舞的鱼龙，半晌，才开口说话：“他可对你说起过鱼龙之道？”
余慈怔了下才明白，“他”是指于舟老道，而“鱼龙之道”就是那长生路上的利用取舍之道，便点点头。接着便听到谢严的冷笑：“拾人牙慧。”
伴着他的冷笑，握在手中的黑鞘长剑也在匣中嗡声震鸣，以为呼应。冷笑剑鸣声里，夜空中的鱼龙游动得更欢了，而且随着姿态活跃，小家伙对灵气的吸引力也在增加，好像被禁锢久了，感觉到饥饿，便放开肚皮进食。游动的轨迹上，分明荡漾起一圈圈细微的波纹。
余慈深吸口气，压住鱼龙吸食元气带来的微微不适。他也记得，老道曾坦言“鱼龙之道”是学他人成功的经验，对此谢严自有一番讥讽评断：
“他拿鱼龙之道说得痛快，可他有没有对你说起过他自己的‘道’？”
谢严和余慈飞上天空去交谈，地面上的人都给晾在一边，李佑早习惯了，笑眯眯地回去睡觉天珠传奇
。白日府的人马却没有这么好命，谢严仙长难得到丹崖上来一遭，还指名要见府主金焕，这可绝不能怠慢。在场中地位最高的陆扬指挥下，丹崖上一时便忙碌起来。
不管场面怎么忙碌，终究有人会闲着，匡言启便是其中之一。
陆扬没有给徒儿安排具体的差事，匡言启呆站一会儿，觉得没什么意思，便给陆扬说了一声，径直回返。
慢慢地离开了人群和纷乱，匡言启觉得自己有些感慨：府主平时是何等英雄了得，可在那谢严仙长的召唤下，肯定也要急匆匆回来拜见。这就是层次的不同了，不提谢严的修为，单凭他的“离尘宗三代嫡系弟子”这一身份，就是要让整个绝壁城为之仰视的存在。
那是匡言启尚未实现的追求，所以他非常羡慕，可再深想一层，他又觉得很难受。
他没有忘记，现在还应该是他在离尘宗山门的修行时间。只是由于天裂谷动乱，他和金川给安了一个“居中协调”的名目，被派遣回府。如果只是这样，那么在动乱临近平息之际，他应该要回山去了。可事实上，这个日子恐怕将是遥遥无期。
金川，那个蠢材！
当日在止心观，金川因为愤恨余慈毁了白日府多名精锐，骗借了李佑的“一气千结阴雷网”，想要对余慈不利，哪想到被李佑和梦微抓了现行，已经备了案，要受到戒律严惩。按照规矩，一年半载的面壁思过是绝少不掉的，可满打满算，他在山上的修行时间也只有一年而已。
所以，金川不想去了，就打个马虎眼，留在府中，想来离尘宗也不会计较。如此做法，竟然获得了金焕的首肯！
金川不去，以匡言启的身份，又怎能独自回去？
同样是入山修行，金川的目标是白日府，匡言启的目标却要高远得多。可是，在现实面前，这个梦想刚刚开了头，便给轰碎了。
恍恍惚惚沿着山林小径回返，月光和远近灯火的交映之下，稀疏的林木在地面岩层上映出千奇百怪的影子，随夜风晃动不休。
再走出十几步，匡言启突然背心一冷，不自觉停下脚步。在离尘宗山门数月时间，他的修为进步幅度不大，可是受各位仙长潜移默化，灵觉倒是愈发地敏锐。
似乎有什么地方不对？
匡言启是个颇细心的人，他站定之后，转瞬将周边环境打量一遍。此时寒夜冷风吹动，掠过枯枝，枝影错乱�