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人一多，豆沙关就变得非常的热闹，豆沙关里的商家各个喜笑颜开，收山货的，贩皮子的，哪怕是卖桂花油的，这些天也赚的盆满钵满。
那些糟了难得豆沙关百姓虽然不太高兴，但是看着衙役们用牛拉着粮食，只要是糟了难的人家，就在门口扔上两袋子米，告诉主人家，这就是县衙给大家伙的补偿，明年，这样的补偿还有，让大家拿的心安理得一些，都是这些狗日的欠俺们的，别看官家把害人的元山强盗全部杀掉了，给大家伙报了仇，山里的这些人也不能轻饶，全部杀掉有伤陛下的仁德，所以给他们一个补偿的机会……
刘县丞就是从草民里爬出来的，他岂能不知道老百姓的心思，就算是把这些钱粮拿去修桥补路，也绝对没有换成两袋子粮食扔在百姓家的门口来的实在，所以，这样做的效果非常的显著，豆沙关的百姓一边冷眼看着进出的山民，一面心安理得的收下了粮食，平息民愤还只是其一，另一点最重要的一点就是，把百姓两级化了，山民们就算是想要进入豆沙关安家，不用官府出面，百姓自己就会阻止山民这样做，对于豆沙关的管理来说，简直就是神来之笔。
这些东西可不是云峥教的，都是刘县丞自己琢磨出来的，多年的捕快头子并不是吃素的，当然会有一套自己为人处世的方法。
刘县丞陪着成都府下来督查的士曹参军何通坐在县衙边上的一座两层的酒楼内看着人头攒动的山民在缴税，登记，俩个人都是笑眯眯的，这样大规模的流民下山，在本朝还是第一次，所以这位掌管田土，诉讼的参军对眼前真实的一幕非常的满意，端起面前的茶杯对刘县丞说：“刘县尊刚刚灭掉元山盗匪，如今更是抚慰流民下山入籍，不入军户，不废朝廷的钱粮，真是难能可贵，哈哈，此事为本官亲眼所见，乃是实实在在的牧民有方，何某佩服，佩服。”
“参军说笑了，刘喜不过是一个粗人，能有现在还不是仰赖诸位上官的照拂，参军亲自书写了一百余张流民纳税具贴，更是劳苦功高，豆沙县百姓怎么忘记，劳烦参军禀报上官，就说刘喜乃是一介武夫，实在是不懂如何上报这样的好事，只有厚颜求上官帮刘喜润色几分，我也好光宗耀祖一下。”
何通哈哈大笑，越发觉得面前的这个粗鄙野夫还算入眼，知道自己有几斤几两，有大功而不自傲，更是连上报文书都要上官解决，这就说他自己认为不管上官怎么写，他都会承认，这是要将功劳分散给州府，算得上是一个大手笔。
整个功劳太大，刘喜的脑袋一定扣不了这么大的帽子，还不如干脆一推三六九，把决定权交给上官，不管上官怎么分配功劳，都不会少了他的那份，毕竟这事是发生在豆沙县，而不是在成都府，如果豆沙县越级上奏，皇帝给的好处不一定能落在他刘喜的头上，必定会遭到上官的嫉恨，现在好了，上官给的好处才是实实在在的好处，没有人会记恨，就算是有这样的人，也会被上官毫不留情的清除掉。
“也好，刘县丞出身行伍，笔墨生疏也是有的，咱们的上官可是龙图阁学士，必定能够妙笔生花，只要文书走一遭内阁，刘县丞也该称呼刘县令了，下县成为中县也是指日可待之事，到时候何某反而要尊称您为上官了。”
“运气，运气，何兄实在是羞杀老刘了，就算日后老刘有此福分，您若见了俺，不喊一声老刘，而是说什么上官，俺扭头就走，那是在活活的羞杀老刘。”
第一百一十八章 有组织的和尚
云峥正在家里晾晒一些野菜干的时候，一个小沙弥来到了豆沙寨，交给了云峥一封信，打开一看，原来是笑林道士的，上面说自己已经护送花娘到了成都，打算在成都的青牛观住一阵子，花娘和猴子也已经住到云家在成都的府邸了，宅院不错，浣花溪边上，旁边就是杜甫故地，学宫就建在清水河边，离成都西门很近，算得上是一处风景绝佳的好地方。
信写的很长，不知道是云峥的错觉，还是笑林本意，信里面对花娘的行为充满了担忧，到了成都之后，她就寄居在百花楼，一首《离人曲》艳惊四座，短短半月时间就大张艳帜，现在成都府里的士子如果不会吟诵一句“长亭外，古道边，芳草碧连天”就会被人家鄙视！
鄙视？云峥现在最想鄙视的人就是他笑林老道，自己吟诵那首曲子的时候，花娘已经走了，知道的人只有自己和五沟，以及云二，腊肉，他们没机会告诉花娘。
如果花娘在成都府还能吟唱这首曲子，只能说明一个道理，不要脸的笑林就埋伏在左近，后来在路上恋奸情热的拿自己的这首歌去讨好美人，除了这个原因，云峥想不出还有什么可能。
花娘大张艳帜的目的就是为了找些好色的股东，好帮自己开一座青楼，心中肯定是有数的，担忧个屁啊，有本事你现在就掳走花娘，找个偏僻的地方把事情办了，她保证就不会再有什么开青楼的想法了。
不过也说不定，一想到花娘的大胆，云峥的脑袋就疼，自己把她的身子都已经看光了，人家都半点不在乎，想要这样的女人放弃梦想，实在是难了点，笑林一旦沾上花娘，这辈子道士恐怕是没得当了，说不定会成为青楼的老板。
猴子这个小偷现在成了花娘的小跟班，据说已经被花娘调教的很不错了，看到这里云峥就开始呲牙，一个在恶人谷长大的小偷，现在又被弄到青楼里进修，两年之后老天爷才会知道猴子会成一个什么样的人。
回头看看正在流着鼻涕吃包子的憨牛，云峥就打定了主意不让花娘再接触憨牛，好好地一个憨厚的孩子不能再被她祸祸了。
小沙弥吃的很饱，在不断地打嗝，即使这样，他的眼睛还是舍不得离开笼屉里的包子，这孩子很乖巧，无论如何都不吃牛肉，但是对素馅的包子却非常的喜爱，云峥不晓得韭黄里面的鸡蛋算是荤的还是素的，见这孩子吃的狼吞虎咽的，就认为这是素馅的包子。
自从梁武帝萧衍开始持戒以来，汉传佛教就多了三个很明显的特点，那就是：素食、单身与僧装。只要是汉家的寺庙基本上都会尊崇这三点。
五沟这种败类，云峥从来就没有把他归结到和尚群里去，这个清秀的小沙弥，看着云二骑着小马在寨子里大呼小叫，渴望的眼神如何也是掩饰不住的。
将云二喊过来，把他从小马背上的竹篓里抱出来，不由小和尚分说，云峥就把他扔进背篓里，把缰绳塞到他手里，在马屁股上拍了一把，小沙弥就惊恐的大叫着被小马驮着跑了。
一个不到十岁的小孩子，五沟也忍心让他一个人跑三十里地送信，反正自己明天要去白云寺拜会彭蠡先生，到时候再带上小沙弥一起回去就是了。
这是拜师礼，穿着必须讲究，沐浴那是一定要的，礼物也一定要很讲究，态度无论如何也要端正，原本轮不到云峥现在就拜师，但是小沙弥还带来五沟和尚的一句话：“彭蠡先生正在白云寺做客。”
有了这句话就很清楚了，作为中间人的五沟在委婉的告诉云峥，现在正是拜在彭蠡先生门下当入室弟子的好时候，想到士人间苛刻的礼仪，云峥不敢有丝毫的大意。
蜀中的大儒不多，但是真正能被称之为大儒的也就是彭蠡先生，上面有源头，底下有跟脚，源头自然就是唐代大儒赵匡和陆淳，至于跟脚就是大名鼎鼎的吕夷简，虽然吕夷简已经在前年去世了，但是吕家的势力还在，现在的掌门人就是吕公著去年登进士第，不出数年必定会成为朝堂之上不可或缺的人物，彭蠡先生与吕夷简乃是同门，交情莫逆，有这样的一条跟脚，五沟认为对云峥将来的发展非常的有利。
小和尚和云二睡在大炕上，云峥自己睡在床上，天色刚刚亮，就听见腊肉已经开始在厨房忙碌了，听说先生今天要去拜师，必须要准备好六礼。
云峥起身看的时候，发现厨房的桌子上已经摆好了六样礼物，都是些不值钱的物事，芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。
这些东西除了芹菜是从地里割回来的之外，其余的都是寨子里的孩子送给云峥的，没想到昨天老族长居然派人去山坳里找没有被冻死的芹菜去了，怪不得昨天半夜还有人敲腊肉的房门。
“少爷，热水给您准备好了，您去洗个澡，干净衣服也给您备好了，就在架子上，您说要不要穿官服过去，这样老先生见�