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邹容瞪着陈文强，突然发现自己虽然不服气，但要反驳，却不是那么容易。自己在《革命军》中说过要建立中华共和国，又怎么会赞同什么反清复明的封建口号。
呵呵，陈文强冲着邹容微微一笑，诚恳地说道：“暇不掩瑜，书稿是不必改的，二位找我的目的，我也明白，此书我会想办法在报纸上公开发表。但个人的看法和观点也要坦诚相告，以示我对朋友的态度。有时候听听逆耳之言也不是什么坏事，你们说呢？”
“胸怀坦荡，直言面刺，朋友亦当如此。”查理宋笑着称赞，拍了拍邹容的肩膀，说道：“邹容老弟，文强这是认了你这个朋友，你呢，可别没那个心胸和肚量。”
邹容有些不好意思地笑了笑，说道：“容岂敢如此狂妄，听不得半点批评。”
陈文强点了点头，视线又移到书稿上，边看边轻声赞叹道：“没有最痛的感悟，不能发出此等撕心裂肺的呐喊。”停顿了半晌，他若有所思地抬起头，盯着邹容缓缓说道：“邹老弟有些文笔，倒让我有了个想法。”
甲午战后，满清这个老大帝国风雨飘摇，苟延残喘。举国上下痛定思痛，已在求“变”，这其中有穷则变的内在形势，也有列强相逼的外来压力。开明的知识分子，以上海和香港为中心，倡导变法革命。清廷中也有一二特出的大臣，主张革新；前有郭嵩焘、曾纪泽，后有薛福成等，都认为世变日亟，治世之法必须适应潮流。
然而，变法革命者众说纷纭，各自在思想上抬出一套东西来支持他们的变法主张，由此可将他们分为两大类：一类是政治革命，即不问政府是满人、还是汉人，只求改良政治，富国强兵；另一类是种族革命，坚决地排满反满，立志恢复汉家河山。
但是，这两派人物也有一个共同点，那就是都间接或直接受到西洋文化的影响。一类当然是以英国立宪制为榜样，另一类则是以法、美的共和制为典范。可是依陈文强看来，这两派只不过学到了些西洋国家的皮毛，便要生硬地移植过来，实在是既缺乏理论根据，又缺乏实践的基础。
“到现在为止，中国竟然没有一本系统介绍西方，研究西方的书籍问世！大多数人还在抱着魏源的《海国图志》，这本不仅仅是只涉及了西方的一些皮毛，更重要的是谬误极多。”陈文强很遗憾地轻轻摇头，“我曾经想写一本书，系统介绍西方国家的书。英国的君主立宪体制，美利坚的合众国体制，法国的共和国体制，如何由来，历史传承，民族风俗，军队特点，地理文化，希望能展现在国人面前，为国家民族的富强自立起到一些指导作用。但我时间、学识皆是不足，一直难以完成。”说着，他将希翼的目光投注在邹容身上。
“中国的本杰明·富兰克林或者托马斯·杰斐逊？”查理宋有些兴奋，又有些疑惑地问道。
“算是吧！”陈文强想了想，说道：“我知道查理兄是林肯的忠实信徒，羡慕并想学习美国。但是，任何重大社会事件的发生都不是无中生有的，它们都有其深厚的背景，这种背景反映的可能是一个漫长的历史过程。这绝不是只要推翻满清便可以达到的。要知道，没有清醒的头脑，没有指路的明灯，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，没有持久的毅力，再平的道路也会跌倒。”
“文强是说因为历史背景不同，美国的共和制不适合中国？”查理宋应该算是一个理想主义者，也是一个多血汗型，好冲动，眼睛睁大，似乎有辩论的架势。
“适不适合，要研究分析才能得出结论。”陈文强避重就轻，不轻易下结论，“可惜没有人能够耐下性子，从事这看来枯躁的理论研究。唉，可惜可叹啊！”
短暂的沉默，查理宋突然望向若有所思的邹容，说道：“邹容老弟，我希望你能挑起这副担子，整理总结出系统的理论，这不仅是革命的指路明灯，还是对那些君主立宪派的沉重打击。也让所有人都看看，民主共和不仅仅是口号和唬人的招牌，更有深层次的思考和比较。”
“我——”邹容迟疑着，“恐怕学识不足，有负重托。”
“不是你一个人，而是一个小集团。”陈文强赶紧插话，“我会请很多与邹容老弟志同道合的革命者，在研究讨论中形成一套系统的革命理论，打造中国的富兰克林。”
……………
第八十一章合译出书，抢先出药
有冲锋打杀的武力，还要有摇笔呐喊的文人班底，陈文强正在把设想一步步变成现实。
兴义堂、龙兴堂、杀手队，武力已经有了，剩下的便是如何扩张和加强；而文人班底的组建却刚刚起步，那个小报社，以及两名三流编辑，当然离他的期望差之远矣！
邹容不错，文笔犀利，年轻又有激情。嗯，也就是说，比较容易被陈文强所忽悠。当然，这确实是他拉拢来的第一个，以后还会不断物色，不断吸收。而邹容又有志同道合的朋友，在陈文强眼中便象一块磁石，能吸引更多的人才。
其实邹容也并未坚定跟着陈文强的信念，抱着试试的态度，他被陈永强领到了卢家湾。这里不仅有工厂，有实验室，还有陈永强的住所，就在实验楼的旁边。
“呵呵，这有点乱，但屋子足够多。”陈文强讪讪一笑，说道：“嗯，我找人把旁边的屋子收拾出来，你就先住下。”
这些日子里，每天早上陈文强简单安排一下工作，大部分时间便是在实验室里度过。需要休息或放松的时候，他便回到住所翻阅从海外邮来的科学期刊，或者是看一些外国人所写的有关革命的书籍，以便更加适应这个即将风起云涌的大时代。
“《旧制度与大革命》、《论美国的民主》……陈先生直接读英文书籍？”邹容有些惊讶，他勉强能译出书名，但要让他通读书籍，他自问是做不到的，而且，还有德文、法文的杂志，这个陈文强竟有如此本事？
“英文的是没问题。”陈永强拿起这两本书说道：“我感觉写得非常透彻。这本书，几乎承载了整个法兰西民族的历史苦难与未来理想。而中国一点都不比法国缺少这样的问题。从我个人观点来看，无论是社会的发展还是思想自身的演进，都要求国人的历史反思达到同等的水平。引用托克维尔的话：对旧社会，对它的法律、它的弊病、它的偏见、它的苦难、它的伟大，若无清晰的透视，就绝对不能理解人们的所作所为。如果不能深入到我们民族的性格中去，这种透视还不足以解决问题。”
邹容简直是肃然起敬，又有些好奇地问道：“陈先生，您读书很快，又能记住，是不是有过目不忘的本领？”
陈永强想了想，笑道：“可能还达不到那个程度，但我记得是三天看完这本书的，现在只能记个七七八八。”
“您，您简直是太谦虚了。”邹容觉得肃然起敬已经绝对不够了，但也有些遗憾，摇头道：“可惜我英文水平太差，却是读不了这本书。”
“这有何难，我给你念，你记录，咱俩把这本书翻译出来，再找查理印刷出版，让国人都能看到。”陈文强笑着说道：“思考的人越多，行动的人也就越多。至于《革命军》，你就不用管了，我一定让它成为中国的《人权宣言》。”
“我想，还是再修改一下更好吧？”邹容有些不太确定地说道。
“美国之伟大不在于她比其他国家更为聪明，而在于她有更多能力修补自己犯下的错误。”陈文强摇了摇头，说道：“这是托克维尔说的。在目前来说，即便是有缺陷，也要公之于众，振聋发聩。以后再慢慢修补，这样更好。”
“那好吧！”邹容点了点头，算是最后决定下来。
“对了，你日语怎么样？”陈文强突然想起一件事来，开口问道：“能写书信吗？”
邹容迟疑了一下，谦虚地说道：“简单的应该可以，如果要求很高的话，恐怕就不能胜任了。”
“那你帮我写一封，我要跟一个日本人联系一下。”陈文强突然若有所思，似乎在最后考虑。
……………
到19世纪70年代，人类对细胞的观察在德国进入了黄金时代，这得益于德国两大工业发展：一是光学工业，制造出了更加精良的光学显微镜；二是染料业，细胞学家们尝试了各种染料，试图使不同的细胞、细胞的不同结构能不同程度地被染色，以便在显微镜下区分。
1890年，德国犹太年轻医生保罗·埃利希在r。科赫教授领导的传染病研究所任职，科赫是著名的细菌学家，他首创了“细菌染色法”――即用染料使细菌