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吼大概也是类似的原理把，中华古武学还真是玄妙啊。
不过见过了小丫头哄的太监老头用什么铁袖劲，甩手卷碎出完整的核桃仁来作为零嘴，如应我的要求做出一些诸如空手夺白刃，用肉掌将一口锋利的短刀轻易搓成麻花的演示，也就不太惊奇了。按照怀石的说辞，这些不外呼是力量与技巧的运用罢了。
于是我们的队伍又加入好些人，我手下也增加了一些新面孔。
有了这个契机，自然要好好满足我的好奇心了，那些新加入的家伙倒也不敢怠慢，很是说了一些我赶兴趣的东西。
据他们的说词，青城山便是本朝硕果仅存的钦名世家之一，“玄洞济佑”就是前代掌正的朝廷封号，其与李唐皇家的渊源，可以上溯到开国前，十八家反王，五十四路尘烟的年代，天下豪杰英雄蜂起，各拥戴自己心中的明主撕杀征战。
待到本朝高祖李渊得天下后，便加封赏赐了一些，在平定十八家反王，五十四路尘烟的过程中，出过力的江湖势力门派，其中一支当然数少林寺最为显赫的，门下众多僧俗子弟效力军中，后来又力挺当时的秦王，得承大统中，多有助力，因此太宗亲政后，更加世袭辅国大将军，赐紫金袈裟，同散一品诰身，武僧总座同将军衔，可以自募养僧兵等种种恩遇特权。其它如青城之流也荣尽恩遇，以礼佛崇道的名义，世代赐修山门场所，恩加自荐世代子弟于朝廷效命，掌门世授种种真人号等等。
因此江湖一些大的门户效力于朝廷也不是没有前例了。但后来在诸如玄武门之变的秦王夺嗣、废太子承干逆乱等历次宫廷政争中，不免有些门户站错了队伍，被贬斥，甚至灭门的，最后之余下来的几家，因为历史悠长，又有官方的身份，在地方积累了依附和敬奉者甚众，普通百姓更是争相子弟投之，无论是资源和人才充足，门户光大子弟众多，在江湖中也极具影响力。而青城由于多了一重宗教上道门的法统，声望更是显赫一时。
但到了武周时代好日子也不长了，这些钦封名门与李唐王室的关系太过密切，有的卷入李唐宗亲的反周复辟运动直接被镇压，其它虽然离政治中心较远又谨言慎行如青城，但还是在武则天，宠佛抑道为名的高压政策下，掳夺了一切封赐和权号，加上其它江湖新生势力壮大此起彼伏风起云涌，逐渐淡出。在很长时间内，只是凭借在官面上还有个道统祖山的名分，才没有消亡。
而到了本朝天子，礼奉的是陶弘景、司马承侦一脉的上清派茅山宗的法脉。本代茅山宗的道师吴筠、李含光师徒先后行走宫廷，甚得皇帝宠信，先有诏命《命李含光建茅山坛宇敕》推崇前者为〖道高紫府，学总黄庭〗的一代宗家，后有赐号“玄静先生”号，恩加特修紫阳观遥为供奉，茅山法宗一脉一时显赫无二。
因此，眼下青城山的虽然还算是前二十家以内的江湖名门之一，但作为江湖门派的实力和声望已经大辐缩水了，只是凭借上代积累下来的世系人脉和武学技艺，又是道宗圣地，经这些年的潜隐发展和恢复，才勉强位列最末。
这前情后要，听的我是大有感怀。这简单投效事件，还牵涉到某个门户兴亡的内情
不过我这老太监怀石来历也似乎不简单，象他这般常年深宫内院的内官，怎么会知道这些前情内要和江湖逸事。这怀石应该也颇似道家的名号把，只是我再问下去，他就只含糊其词说是早年的一些见闻，追问不过，才隐约透露出二十多年前年，编列天下洞天福地的时候，有旨青城赐修建福观，自己便是宣旨的前情，便不肯再多说了。
不过这也不难解释，小说和传记看的多了，我也可以隐约猜的出一些东西。
根据史书上记载，李唐皇家得天下，不乏江湖豪杰追随的影子，既然有的这些草莽豪雄的助力，自然知道其中厉害干系，因此虽然历史中鲜有记载，在官面上也为有承认，一直是两个世界的事情，但作为庞大国家的最高统治者，恐怕一日也未放松过对某些人和事的关注和监控把，毕竟对任何政权来说，都不会对自己的统治内有不受控制的强大力量的存在和倾向，而放任自流的，而把控掌握的方式，不外乎就是名利手段。这些钦命门派世家和对他们的封赏和扶持从另一个方面也只怕是一种力量的权衡和制约手段把。
而青城派，他们的新授的正式职位，也让我有点头脑发昏的感觉，
“咒禁博士”我骑在马上，大声叫起来，听起来象那种异世界YY小说中的宫廷大法师什么的干活，引的一片侧目，传喻的内官姚恩亦吓了一跳，赶紧陪笑道“正是”又小心看我脸色“大人认为有不妥吗”
“不过是有些奇怪，知道这差使是干什么的吗”
“小的倒是知道”他释然“与巫卜的营生实大有干系”
原来按他说法，这咒禁博士和太医一起，都是属于宫内省太医署下的从八品下阶的官职，是一种类似巫祭的官职，源自于秦汉，主要为皇家的祈福做法辟邪什么的差事。连小丫头尚不存在的公主府将来也要配属的。
当下领了两名新进淄衣乌冠的的咒禁博士来拜见，“玄月、玄清见过大人”看着这两位满面皱纹老的不能再老的，恭恭敬敬向我拱手鞠身行礼，心中不由一种荒谬的感觉。空扯些日后多多请教的废话。
看那两位嘴角却是洋溢着，掩饰不住的欣喜之意。我心中纳闷，不过是从八品下阶的职位，竟然高兴成这样，比特恩旨承袭了诰封还兴奋。后来才知，此间大是有隐情，还牵涉到道门内部的宗派之争。
在此之前，侍奉皇帝的都是由主修《黄庭经》《养生集》的上清派一脉茅山宗所把持的，宫廷中的符、箓、斋、醮，也多是由符箓派的另一支南天师道灵宝宗所主持。（道教除了日常的早晚功课，大型的功德法事，统称为‘斋醮‘。‘斋‘就是齐，祭祀之前，整洁身心；‘醮‘就是设坛修建祈禳法事。道教斋醮又可区分三类：黄箓、金箓、玉箓。黄箓，专用于超度亡录；金箓，除了超度外，还包含延寿受生的内容；玉箓，专用于消灾祈福，祈求国泰民安。道场以天为计，有一、三、七、四十九天不等）。而除此之外，还有北方最大的宗派—楼观道，不但盛行民间，也在上层中有不小的影响。
而宫廷之中，那些宗室妃主，也多拜在这几支门下，比如那杨太真的太真，便是她道门女冠时的法号，还有玄宗的姐妹，如玉真公主等皆如此例。不仅日常官绅士民有大量的供奉，年节皇家宗室还有封赏赐赠，因此一时显赫无二。
相比之下，青城所属的北天师道，除了一个道宗祖山的头衔外，已经难有作为了。因此，这咒禁博士虽然只是从八品下阶的官职，但标志事隔多年后，这支北天师道的法脉再次正式进入宫廷。
其中更是又涉及到天师道各宗诸脉竞争的情形。本朝天宝七年（748年），今天子令有关司衙审定张天师子孙，将有封植，以隆真嗣，并册追祖天师张陵为太师。而为了唯一的天师法统正宗，这南北道宗的各派各宗诸脉之争就一直没有停息过。
（至中晚唐时，逐渐形成龙虎山天师道，即所谓龙虎宗。这一派在帝王扶植下迅速壮大，为宋元以后龙虎山天师道的兴盛奠定了基础。）
如果青城能够抓住这次机会，借助宫廷的力量分门立宗独成一路，获得人气和资源，将来独树一帜，成为北天师道最光大的一脉，也非没有指望。故而是无比的热心。
因此如今青城上下为了讨好皇家，可说是孤注一掷几乎倾力而出，包括掌门上代仅存的师叔，若干同辈长老，二代三代精干门人，底下几乎出色一点的子弟都被拉出来了，据说门户里只留下些香火道人维持山门门面和日常秩序的底层弟子。
当然了，作为首当投效皇家的嘉勉，那个青城掌正清微子，心满意足的得到了本代“辅佑显正”的加封，青城门户的总观—建福观也赦重修为建福宫，所有同行青城子弟选精良，暂充入内营听效，待甄选身家清白品貌端良的为朝廷、皇家驱使，变成我直接的手下。虽然青城派的倾力报效之举，已经得到皇家初步认可，但想在进内行走，甚至进入皇帝身边，人员勘验甄别还要过我这个主官一关的，要响侍卫宫禁，除了武学的高下，朔三代的家世背景，日常的风评等，都是必须考察的。
不过此君虽然表现功利了一点，但确实有些本事，也很会做人。对我这个现管，客气有加，不露痕迹的巴结着，还特地派了阅历老到的�