按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
要密集。
因此他以南平府的名义，颁布了一个对后世影。响很大的“代守令”。顾名思义，就是在官军的力量，尚不及控制的地方，暂时委托当地的汉姓和土族，就地代守其土，作为官军到来前的援应。其实在大唐留大都护府数十个都督府中，这并不是没有先例，按照开元年间修订的《唐六典》关于军防令中，允许各边镇都府，在情势危机时，就地增募番汉健儿以守其土的权益策。
这也成为天宝。后期那些番帅，借口边患频繁，私自增募将士而迟迟不肯遣散的理由。
但这次有些不一样，主要针对的是南诏活跃一时的南平会社，主要因为这些直属或挂在南平会社名下，拥有剑南、山南，江南等背景的武装商团，长期追逐利益而活动在各个敌对的部落山头和城寨之间，如果能够响应南平府的号召就地驻扎，可以迅速转换成维持地方的武装力量。
但是如果对方不买账，他就是坐望失土的重大干系，毕竟还没占领的敌境，和名义上到手，又不得不丢掉的土地是两回事。
事实上，他这一把赌对了，自称南王的蒙失虎，似乎并没有做好与南平全面开战的打算，一路高歌猛进，平复了乌蛮微软的抵抗，进据长傍、广荡等城后，打着白虎旗的先锋，终于在阳瓜州的黎城、祢城一线，遭遇南平府旗帜后，停下脚步，谨慎的退回盈江以西的弥罗川，等待命令。
这次随军情一起送来，还有蒙失虎的臣表，去大元王及南诏国号，请封朝廷南王之号，愿为西南藩。
还没等我感伤多久，
“朝廷要在道下升府？。。。。”
看到这道行文和联袂而来崔、薛等人，我才想起来这段时间偷懒请假，有几次没去例行上朝的。
作为伴随朝廷分道实官行政三极制的举措，在原本三畿（长安、洛阳、太原）六府（凤翔府、河南府、河中府、兴元府、成都府）之外，朝廷又定江陵、江都、建业、汴州、广州等位于诸道显望郡要的大邑，为朝廷直接差遣，定职从五品至从四品，统称称为十二直要府。
新设的六府中，五个都在长江以南，光是从事海运外贸之利的府，就占了三个，还有一个成都的工矿营造之利，已经远远超过原来的田赋户税。相比之前北地关洛为中心的旧六府，显然是与朝廷岁入财赋结构的变化，和经济重心人口财富分布，逐渐南移有关。相比战后北地的一片残败，战争期间被榨取了大量税赋和粮食，依旧日益繁荣的南方沿海各州，显然在朝廷战后经济政治格局中有更加抢眼的分量，也逐渐获得了越来越多的重视和关注。
所谓“江南熟，天下足，江南富，天下固”也不再是一句戏言。所以朝廷冒着宁可激化道下利益分配矛盾的风险，也要把这些地方主导权抓到手。这些都是道上的精华和要冲之地，不要说其他的，政务对中枢负责，军防为朝中指派，还有财赋直接中输不过道，都是加强中央控制，削弱地方势力苗头的重要手段。
特别是财赋中输一条，最是明显和厉害，光广州一地之利，就顶的上岭南五府经略四分之一的税赋。更别说已经富甲天下的成都府，对一些因为特原因暂时保留的军镇势力，可以说是变相的釜底抽薪，偏偏划道之后，他们已经不能直接干涉税赋的趋向。
不过这广州和成都，都不免涉及到我个人和我体系的诸多厉害关系，可以说有利也有弊。
成都本来随着圣驾南幸，就已经自动升格为府，现在也不过是正式固定下来，除非老皇帝驾鹤，不然划归龙武军的比例，基本不会多少变化，而且龙武军收入的大头是工矿商贸，已经不是那点可怜田赋上，只是明面上还在就食而已。
广州府这些年虽然繁盛，但是实际主导权，已经随着南海的扩张，转移到海南的琼州所在。就算朝廷空降下来一班新的官员，要想消化土著势力，发挥点作用，需要相当的时间。
“活动一下把。。。”
但在内部会议上我决定，还是象征性的抗争一下，所谓会哭的孩子有奶吃，虽然某些东西我们已经不在乎了，但也不能让别人得到的太容易，这样也容易鼓励更多的贪念和觊觎之心，虽然围绕在我这个体系之外，从来就不缺乏这些负面的东西。
“主上觉得山西道的鲁使君如何。。”
我点了点头笑起来。
山西节度使鲁灵这个倒霉的家伙，自从待罪留用，暗中倒向太上之后，已经不指望政途再有多少进步，只求在任上多盘桓几年，积累些养老的资本，因此与我们暗中物资银钱的往来越发频繁，而山南西道在战争中残破的厉害，好容易名正言顺的干掉盘据一方的魏仲犀，取得襄阳这个富郡，又在永王之乱后，代管了江陵的财赋，在手中还没有焐热，就要被划出去。。。
“再让人给鼓吹一下把，就算最后放弃了，明面上也要作出一副，为了朝廷和国家大义，付出若大牺牲的姿态。。朝廷多少得给点补偿把。。。”
崔光远道。
“这个补偿不在多少，在于这个对待忠心事国的态度啊。。。”
“甚好。。。”
薛景仙摸着胡子说
。。。。。。。。。。。。。。。。。
京师大学堂中，最大最显眼的标志性建筑，当属用了三个不同分工的军属工程团和最新的建筑技法和材料，才营造出来高大宏伟的新式建筑——京学大礼堂。
此刻，也迎来一年到头难得开放的日子，每一个新见到他的人，都会为高耸而旷达到不可思议的内部穹顶，和粗大到巨型的成排廊柱，而或称奇或敬畏或赞叹不已。
因为如此高的建筑，竟然只有一层，据说其中采用了泰西和大秦的建筑技法，用木模浇筑灰浆叠砖为柱体，外拼贴以南诏、安东、西域特产的色彩斑斓的云纹石，用阴文明线的刻成各种历史典故的雕饰，看起来华美异常有浑然一体，几乎象是用一整根石料雕琢出来。
哪怕在阴天，透过各种斜开的雕花气窗和华美的装饰口，依旧可以维持足够的采光，而晴明日，可以看到各种金色的光柱，将室内照耀的熠熠生辉。
现在，新科学子的毕业礼后庆典和老校友的联谊亲恳会，也在这里举行，济济一堂的老面孔和生面孔，足有上千号人。
各种丰盛的菜肴和酒水，由身着统一制服的低级学弟们，象流水一样的呈送进来，迅速填满那些长条案上，一个又一个新诞生的空白。当然大多数人，就借着这个机会，偷个闲暇，好好观赏这个除了毕业礼等极少数情形，难得开放的场所。
因为作为四壁上的装饰，全是用不易掉色的矿物颜料绘制的先贤和他们的事迹，全是来自文庙和武庙供奉的神主，因此，既有波澜壮阔的战争绘卷，也有感人至深的耕织教化图。
据说所有的人物，都是吴道子等当代大家亲自起稿，然后由最好的画匠按照比例放大到墙壁上，由于破例采用了被成写真的新式绘画技法，所以人物看起来明暗清晰，肌理透彻，堪称栩栩如生，连最细小的发丝和最微处的皱纹也明辨可鉴。但其中争议最大的，还是配图中一些让年少学子面红耳热的女像，虽然是号称飞天或是仙女，却用了西域的风格，如真人一般大小，倘胸露怀，言笑可掬，据说都有原型的。
其中一些主要人像的眸子，用了金粉混合的玛瑙末子，因此只要肯留心就会发现，无论站在什么角度，都会生出那些画像中的先贤人物，正在看着你的错觉。
或者干脆就躲在角落里，难得开怀的大吃大嚼，就算被师长、前辈撞见了，也就宽容的笑笑而已。因为这是一年少数几次开放禁酒等修身节律的时刻。
这种自斟自饮的酒会，还是来自剑南某位大人府上的风尚，但仅仅用不了几年，就很快成为隐隐仅次于大比之后御赐的探花宴，以及谢师的烧尾宴之外，又一大公众性活动，其关注程度，甚至要列在注入大慈恩寺登临文会提留、曲江放灯诗会，三月三沐身节之类的传统活动之前。
相比同样高朋满座的某宰臣私邸，这里的气氛无异要开明奔放的多。因为其中甚至还有一些教长教学人员的家眷在其中，其中不乏一些适龄婚配的小女子，多是来见世面的，或曰变相的相亲的，因为这里也不乏一些前程被看好，或者已经在好前程上奋斗的学子生徒们，在师徒关系上进一步亲上加亲，也是一种传统意义上被赞赏和传颂的古老行为。
但还有一些人心不在焉的在期待着什么，或时不时的望着出口的方向，那仅仅是因为按照惯例，庆典真正的最高潮，会在玉真大长公�