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场出息各种活动，拜谢联络同年、同乡、同好，乃至同科的渊源。事实上这也是步入官场建立人脉关系的第一步。
其中重中之重的重头戏，就是准备参加由皇帝出席的曲江夜宴，其规格相当于国宴标准。
夜宴开始之前，有一个叫探花使巡游的活动，所谓的探花使就是从同科的进士当中，由大家推举出年轻英俊者在长安城里的私家花园里采集艳丽的鲜花来装扮晚上举行的曲江宴会。对于前来探花的进士，长安街上无论是市井百姓，还是达官贵人都是敞开大门无任欢迎，而且还准备好美酒款待，大家把这当成是自家的一种荣耀。探花使在探花的过程当中，遭遇的艳遇也不在少数。
需求决定市场，现代经济学理论在封建社会同样奏效，由于当时曲江夜宴名气很大，需求旺盛，因此那时候出现了一些包办宴会的专业户，俗称“进士团”，其服务水准已经相当专业了，不但会精心准备“四海之内，水陆之珍”，而且还有专门的活动策划人员及主持人，把整个曲江宴搞得有声有色，
被大家闺秀或小家碧玉的绣球砸中的事情司空见惯，特别是在曲江宴上，那些尚未婚配的进士更是成为皇亲国戚与达官贵人的抢手货，大家争先挑选乘龙快婿。而那些新举进士一旦被选为东床，则有丰富的嫁妆随之而来，以至于每当此时长安城里达官贵人运送嫁妆的车子都排起了长龙，因此每当曲江宴会时，长安城里的老百姓都争相来到曲江两岸看热闹，“长安几于半空”。
据说整整一个月内，每天都有办喜事的人家。由于选士的规模一下扩大数倍，所以这个热闹也被数倍的延长了，每天都有各种报喜和送贴的人员，传流与街头。
龙武军虽然有自己考核升迁外放的渠道，但也不介意在外部多争取一些资源分配，
更别说体系外那些政治上的传统盟友，光是朝廷划道之后新增的那些职位，就足够他们刺刀见红的争上一段时间，象西北各道是不指望了，不出意外，那将是西北朝廷的自留地，从龙五大臣，还是那些西北勋贵门第，都盯这这里，犯不着和他们虎口夺食，能够保持河西内部分的善意，就算不错了。
但剑南道的传统利益是必须保住的，新分的江南三道，至少要拿到江西道内的说话权，江南三道属于朝廷的财赋重地，有立场倾向友善的江淮租庸调使第五崎和韦伦，在淮南道能够通过雷万春，打下一个钉子就算不错了，象江西道、江东道都是朝廷新旧党人争夺的焦点，只要能保证足够的利益，无论谁上位都问题不大。
岭南道六府经略至少保证管桂和广南两府，安东道有军队的事实控制，就算朝廷空降人下来，也能把来人架空。山南东道，就算交出来，也要确保在一个中立的势力手中。
新分后的河南道不出意外，将会力挺那位守城专家上位，这些年他的手下放任河南、淮北各州，浙西平乱之后，几乎没有人可以挑战他的位置；至于分道之后的河北道，虽然与龙武军关系不大，但作为颜氏为首河北拄臣派，发家的根本，至少要保证盟友在河北地方政务上足够的发言权和利益关系，才能保证上路的畅通。。。。。因此，各种利益交换错综复杂。
我所需要的做的，只是不断的出席他们举办的各种活动，当然，到我这个地位，也不用表态或者刻意做些什么，只要我能够到场，本身就是一种声援的姿态，借助龙武军存在的强势和影响，威慑那些有力的竞争者，迫使他们知难而退，或者作出部分的妥协。
地位到了某种层次，除非有压倒性的绝对优势，不然上位者之间很少像底下那样表现的那么水火不容，更多的是有分寸的妥协和保持距离。因此，那怕咬牙切齿恨不得咬死对方，但是为了不便宜第三方之类的其他势力，或者干脆给对头添堵，也有暂时放下恩怨，通过背后的势力进行交换和接触的可能性。
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作品相关 第四百三十一章 典故与枢密院
第四百三十一章 典故与枢密院
第四百三十一章 典故与枢密院
长安北苑，美原县尧山别宫下的山谷中，正是芳草凄离，夏花怒绽的时节，却被一众奔驰的健士践踏的七零八落。
“请马督工代大将军阅兵。。”
一个尖嗓门。
一小撮朱紫袍服黑纱濮头的各色官人，站在雕石的露台上，虽然都穿的是寻常的品官服，但是光滑的下颔，和优越生活养出来的白皙和富态，不免暴露了他们身为内官的身份。
“这些都是大好的健儿啊。。。”
“这些年诸牧监和厩使们，冒着天大干系，从北塞草原上收容下来的胡马儿。。。”
“个个都与金吾军有着破家灭族的死仇啊。。”
“龙武所属残横暴虐，以全副武装带的劲卒，杀进他们的家园，焚掠他们的帐房牛羊，将他们的亲族妻女卢卖为奴，名曰练兵。。。这些人可以说是不惜己身的死士。。。”
“这样不妥把，这些外族人靠的住么。。。”
名为马督工的内官突然开口道。
“因为是外族才靠的住啊，言语不通不虞泄密，又有血仇敢死拼命，若没有我们的收留和庇护，他们也就一群草原四处星散流浪的丧家犬尔。。。”
“比同罗种那些人好用的多，。那群养不熟的家伙，荫庇在北苑里，不但要吃喝还要女人，死了也好。。。”
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“兹胡马者，居养于水草，亦困于水。草。。。。北域极瘠，五谷不生而以射猎耕战，然所获有需，终应天时，对时节而增减无定。。内交困于暑旱寒雪人畜不兴，外拘于饥馑别部攻侵。。。遂成边患。。。。。”
我正在看新刊发的内部出版。物《草原克胜论》，也算是对近些年，清北作战的总结。一种比较新颖的战略生态论。
主要的大意是，
草原民族的经济和生活状况其实很脆弱的，如果。没有足够休养生息的时间，每年都要因为残酷的自然环境，损失掉大量的人口和牲畜，历史上主要是补给线和占领成本难以维持的缘故，不然沿河流水系，轻易可以把持这些游牧民族的命脉。
春天是牛马最瘦弱的时候，可以消灭人口，因为他。们跑不远。到夏天，就换成驱逐，不让他们有安稳放牧的机会，牛羊繁殖生仔需要安定的环境和充足的食物，等到秋天，就转为骚扰，不让他们的牲口有养膘蓄肥的机会，没有秋天积累的膘肥脂肪，严酷的冬天自然会把他们赖以生存的畜群给消灭干净，没有了足够的畜群，这个部落不要说发展，就是生存也成问题。
其中需要反复的拉锯和巩固，还需要兼顾稳定。的边防，既要消灭他们立身的根本，也要杜绝他们抢掠补充的机会，对草原民族必须采取攻防一体的军事战略，历史上大多数政权因为各种原因，都偏向某一方面，要么象唐朝一些打下偌大的疆域，却没有足够驻军控制的节点，而随着中央王朝实力的下降而缩水，要么就象明朝一样依靠一道长城，死死把游牧民族挡在草原上，闷头发展数百年才被女真崛起所打破。
这样不出数年，。他们只有两个选择，要么在残酷的生存竞争中相互残杀到最后，变成历史中昙花一现的名字，甚至连名字都没有，要么就是放下尊严和传统，向中原民族输诚，接受豢养，
仅有少数逃过中原王朝绞杀的，基本都一般迁徙都是西迁，因为东边是大海，于是西方世界和欧亚文明的浩劫，新一轮*祸就这么诞生了。
至于女真、蒙元之类的个例，相对那些在中原王朝的强势下，纷纷消失在历史尘埃中，浩瀚如海的草原过客来说，可以说是如买彩票中头奖一般的幸运。
“主上。。。”
我正在慢慢品位间，杜佑抱了一叠子册子进来。
“备身，同进之外的名册，都在这里了。。。”
科举之后花钱打点了礼部的考功吏，就轻易弄来大部分参与科举的士子名藉。当大家都把目光集中到那些炙手可热新鲜出炉的学子身上的时候，我却盯上了数量庞大的落榜者。
虽然大部分人落地了，但不代表他们就全是庸才，每次科举几乎都有大量原本被看好的俊才，因为体制或者意外等各种因素而没能上榜，其中不乏杜甫这样的名人。
所以乘这个科举热还没过去，大部分士子还没来得及回乡之前，从中筛选出可以为我所用到人才来，因为实在机会难得，让全天下最有学识的人同一个时�