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罗俾之外第三大藩奴来源。
作为集时尚与潮流的长安城，许多豪门富户都喜欢养个身边当跟班，是以与被称为北塞胡的白种人奴隶一样，称之为昆仑奴，甚至在中土繁衍声息形成一个特殊的族群，不过相对绝对优势的唐朝人口比例，在唐朝繁衍几代后作为黑人祖先的显着特征，很快就被淡化光。
也因为叛军也看中了这些昆仑奴高大强壮的体制，可为驱使劳役。所以搜罗了偌大的长安，还是从西市里找到一千多饿的奄奄一息的昆仑奴幸存者，为首的就叫铁摩勒，没错就是唐人武侠《昆仑奴传》中的那个大侠摩勒的同名，作为本土出生的第二代昆仑奴，他只保留了祖辈高大强壮身板和深凸面容，肤色和眼睛须发已经没有多少黑人的痕迹，正是因为这个名字，我才起了收编他们为军队的念头，不过在我手下，他是没有机会象小说里一般，去帮人家书生小姐，制造连夜私奔的绯闻了，而有更重要的任务，就是为我练出一只特殊的军队来。
也只有他们的身材和体能，才能够负担起全身大片煅甲，密不透风只留两个眼睛的披挂，并且穿着保持很长一段时间内的行军和进攻姿态，用的武器也与别人不同，而是一部分用加粗加长象剑一样长尖的梢枪和一只大皮盾，一部分用骑兵长斧、长柄大刀、锤头长棍、月牙戟，层次交替使用，
只要能够形成队列，犹如一排排的狰狞的钢铁魔像，可以象绞肉机一样的撕碎任何敢于阻挡在前列的事物，
为了让这些奴化严重的家伙；重新恢复能够上战场的血性和勇猛，很是让我费了番工夫，甚至不得不冒着败坏名声的风险，让他们去杀俘练手来激发，经过在上受降城镇压胡人部落小规模冲突的考验，那些游牧民族最常见的软反弓和硬角弓，很难对他们造成什么致命地伤害。唯一的肉点就是眼睛，当然如果你能刚好被奔跑中的骑兵，射中眼睛，那也只能怪你人品不好了，而且他们在短距离内的冲击也是相当有力的，甚至可以和骑兵正面对撼，曾经胡骑兵试图用套索想拖倒这些人。结果反被拉下马来的例子，对抗演习中又有人试图用伴马索来对付他们。但只拌倒了头几个，后来的人流，就把绊马索给硬扯断了。。
其实由于人种地原因，中国历史上很少出现全身重甲的部队，这种大杂烩式地实验重步兵，也不过是我个人的恶意趣味，不过居然还有存在的价值。因此，取义山海经里关于夜叉国的描述，冠名为夜叉营，不过龙武军的其他士兵更喜欢叫黑魔营，因为他们在夜里作战，更让人觉得恐怖。
不过龙武军中，永远就不缺乏恶意趣味和想象力的人，很快就琢磨出克制他们这些移动铁乌龟的做法。就是挖坑，那种大半人高地坑，一旦陷进去，再用重兵器敲昏。不过一旦有射声手、槊手、刀牌手等其他轻步兵伴随，甚至是马队的策应，这个弱点也就可以忽略不记了。毕竟多数情况下，为敌军士兵每人都挖一个坑，这是很不现实的事情。
而随我观礼的左右，也不是普通人，乃是商团总务犹太人阿罗罕千里迢迢，为我引见了来自西域之外的意外客人，
“您好，尊贵的军上，敝人越素压，来自葱岭极北的可萨突厥。商人。”来人一身安息素纹白袍大缠头。站在堂下，一脸黑色浓密的胡须。眼睛炯炯有神，满脸风尘奔波地颜色，一口汉话还算流利的自报身份“承蒙大人的恩泽，容许我的接见”
“约书亚”我当时喷的一口水“这不是旧约里的名字”
“大人真是博通，也知道所谓地旧约，不过，那是哪些异信者的伪称而已”他稍稍吃惊了一下。
“异信者，难道你也希泊来人”我惊讶了一下，阿罗罕还真是肥水不流外人田啊。“犹太？犹大？”
“不不，尊贵的大人，神只有主（耶和华，犹太人不敢直称）一个：以主始，以主终，除主之外再无神灵。”
他的回答倒也奇妙，既然圣子耶稣不是神灵，也无谓犹大出卖神的罪过之说。
我笑了笑
“你是第一次来长安把”
“这是一座伟大的城市，犹太人之王所罗门王，也曾建立过不亚于此的圣殿。”那犹太商人约书亚也抬着头，声音有酸溜溜又有些兴奋地说到。“更有幸见到他的管理者，众军之主”
我嘿然，显然阿罗罕和他介绍我的身份的时候，出现了什么偏差。不过我也没有必要纠正他。
“我家臣阿罗罕来信说，你有惊喜和荣耀要送给我”
“。。。。。”他面上有些窘色“我带来十万金磅地香药，不过最近有些税务上地问题，正在武威和贵国的税官们交涉。。。”
“这还不够啊，而且还是个空头地许诺，”我轻描淡写的说“你知道这座城市每天要消费多少香料和药材么，现在还不是全盛的时候，带到我们伟大的陛下回来，。。。哼哼，你的这点东西，丢在百万人口的大海里，一点声音都没有”
“至少那些大秦、安息商人，每年可比你们大方的多了，也许找他们更可靠。。。。”
他有些汗下来了。
“不，君士坦丁都被威尼斯和希腊商人垄断着交易，南部的大海边是大食人的范围，我们希伯莱人从不和人喝同一碗羹——在可萨，我们有全新的商路，完全独占的路线，不用同大食人竞争，只要有足够的货源，，。”
“尽我的一切能力，愿为大人服务”他半抱胸恭谦的低下头“小人在北方也有些得力的朋友和微薄的生意，希望能对大人财富的增殖，有所帮助”
“那给我说说你来的地方把”我摆了摆手
“鄙人是克里木岛出生的，随家族的生意到了也速海。。。”
“就是那个大太阳神像所在。。。”
“那个是罗德岛。。。。。”
“哦。。。。”
。。。。。。。。。。。。
“那里有无数的牛羊和蔓延如海地草原，来往的商队和驼马就象纵横奔流的江河。。。”
听他描述。我才知道他来自的地方。
是被大食人称之为合扎撒王国，拜占庭称为马扎尔汗国，中土也不陌生，称之为可萨突厥的遥远国度。东方突厥人的远亲，留在叶塞尼雅河流域发源地的同宗，一度战据着第聂伯河下游、喀尔巴阡山脉、谢列特河、多瑙河三角洲和黑海之间地平原，统治着匈人、保加尔人等斯拉夫民族。以及阿瓦兰人等的游牧民族，定都在里海边伊迪尔地一个独特的商业国家。
甚至。开元年间，一度还来进贡过。
但，更关键的是这个国家自上而下，从国王到贵族，居然都是犹太教的信徒，在城市中飘满了大卫王六芒星旗，国家中所有的一都带有犹太人的风格。甚至还效仿古耶路撒冷，建立起了犹太民族的第二圣殿。虽然十多年前一度被大食征讨而不得不改变信仰伊斯兰教，直到数年前，才利用大食改朝换代地机会，恢复了传统的信仰。
因为地处北亚，拥有黄金公路被段等，欧亚大陆的贸易中转线，作为首都的伊迪尔城。充满了商业活力和市井味道的城市。号称现世犹太人的乐土、新迦南之地。
说实话没有比一个信奉犹太教的游牧民族，特别是突厥人，更让我惊讶的。据说出身游牧民族地阿史那氏王族是第一阶级，附庸突厥的阿瓦兰人等贵族代表第二阶级的总督和将军，来自西方的犹太人是第三阶级，代表着官吏和教师。商人和僧侣，据说犹太人大长老团，在城市里用金钱营造出可以左右王族决定的力量。第四等，才是土着的斯拉夫诸民族，代表士兵与平民。然后是因为战争、债务、商务行为而产生众多地各族奴隶
虽然没吃过猪肉，但是起码看过猪走路，近代关于犹太人历史和传说为题材的影视，因为犹太人的巨大影响力而广为流传，所以我很容易就让约书亚，如阿罗罕一般。被说汗如雨下。不得不交出更多的底牌。
作为一个以商业而繁荣的北原国家，
由于处于同等竞争对手的关系。这些犹太化的突厥人，与来自阿拉伯大食，拜占庭大秦、天竺的商人们一直保持一种相互对抗和排挤的微妙关系。因此，能得到一个中土的权贵召唤，他们大多数人还是相当看中这个机会地。而约书亚，本身就代表着这个最大利益化地重视程度，据说他得到授权，可以一切手段，包括带来的几十驮地黄金和香药，只要能够建立一条稳定供应线路。
我笑了笑，却没有回他，而是带他参观了我的部分产业和军队。
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时间回到了第聂伯河边城堡，那座规模�