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并且随着城市穆斯林家庭的纷纷出逃，这种抢劫富有人家的风潮。开始扩散到传统和归化穆斯林以外的其他族群身上去，比如希伯来人，很容易被指认为奸商和为虎作伥的帮凶，然后是拜火教徒，他们的传统和礼仪有亵渎天主的嫌疑。因此必须付出代价和补偿。。。。诸如此类的。
相比之下，
赛里斯人统治区的传闻和描述。则出于一种暴力和高压手段下，造就的特殊平静和秩序，相对于鲜明基督教色彩的拜占庭军队，这些来自东方的征服者对于，宗教上的意识形态相当的淡漠和冷处理。
这也体现在他们的控制区内，无论是穆斯林还是基督徒，或是其他教派的信众，那些赛里斯人总有自有一套行事的标准，
判断占领区人民及其存在意义的价值标准，大多数情况下很简单，只有有用或是无害这两种。
属于对占领军当局无害的人群，在承当了征服者施加的赋税徭役等基本义务之后，可以继续延续和保持往日的生活惯性，而没有太大的改变。
最多偶然遭遇一些赛里斯人的的藩属、仆从部队，诸如强取豪夺之类，并不算频繁的骚扰。
如果是对外来统治者有用的人群，则还会得到某种程度上的保护和嘉奖，比如他们对于自身伤害的投诉和告求，会得到占领军当局的回应，予以补偿或是倾向性的予以对方惩戒。又如在维持性的地方基层组织中，得到职位和收入。
乃至更进一步的，在赛里斯人控制的大陆商业网络中，继续谋取利益。按照表现和贡献获得荣誉性的赛里斯人身份和头衔。他们甚至为此建立了一个详细的考核对照机制，然后支撑小册子广为散播。
在来自塞里斯人当局的监督下，相互制约和监视，通过这些手段，营造出一个，铁腕和高压之下的相对公平和秩序，至少短时之内，他们不用为饥荒和流窜于道路的暴徒，所发愁。
如果是涉及另一个不那么令人愉快的标准，比如被塞里斯军队判定为属于妨碍，或是潜在的威胁，那就意味这彻底的灭顶之灾。
无谓什么理由，也无论是什么信仰和民族，
他们存身的村镇和城邑被焚掠和捣毁，意图反抗者及其关系人被斩尽杀绝，用头颅堆成塔，剩余的成年男性被抽十杀一然后编入苦役营中，女性和孩童被作为商品卖掉，
残酷和无情的集体消灭，是他们所能得到的唯一事物。，
以大主教乘坐的牛车为中心的，临时的宿营地内，长着赛里斯人外貌，却自称罗马人后裔的前海贼韩道常，飞身下马走了进来。
他可以清楚感觉到这一路过来，所遇到的那些拜占庭军人，对他或者说他所具有的东方外表，毫不掩饰的恶意和敌视。
不过作为与主教一同上过火刑架的难友，他多少也沾上点事后补偿的光，有罗马枢机厅给予一个虔诚殉道徒的头衔和代表身份的项链，让他有些炫耀性质的时时刻刻挂在身上，好提醒那些拜占庭人和基督徒，不得随意冒犯。
他这次给孔特诺里亚带来了，一个好消息，一个不那么好的消息
好消息是，他一路负责追查的某位名为妮可的少女，下落已经有明确的消息，在巴格达城中，有好多到过那里的人亲眼目睹了这位，金发少女在公众场合的现身，与他的描述确切无疑。
不那么好的消息是，这名女子先是被人送进了哈里发的宫廷，然后辗转反复再次出现的时候，已经是作为巴格达守备长官的新娘，出现在赛里斯人的集体婚礼之上。
。。。。。。。。。。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
PS：昨天和儿子去玩的太累了，回来实在太困，所以拖到今天，抱歉了
第七百九十九章 俱怀逸兴壮思飞6
无穷的金钱是战争的原动力
——西塞罗（古罗马政治家、雄辩家、著作家）
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底格里斯河岸上，久违的太阳高挂在天空之上，拼命散发这最后的余威。
河上古荡的三角白帆，反射着阳光的热力，徐徐的破开还有些浑浊的水流，出入在重建的码头上，由人力和木制吊臂机械，装运下藤筐、麻袋或是桶装大宗各种货物，又运走包括哭哭啼啼的女性在内的，各种特产。
距离河岸不远的道路上，一面别具特色嗜血黑兔旗，被众多青龙旗、清游旗、虎纹旗飞黄旗簇拥在当中，披甲骑士和重装刀斧卫士，聚集在这些旗帜，构成了一层又一层的屏障和外围。
前头负责开路的是金瓜斧钺排列成林的仪仗班，紧随着是站在彩漆大车上的，各种鼓吹班和歌舞伎人。
绵连的雨水终于停了，我也迫不及待的带着扈从和卫队，走出窝了一个多月已经有些腻味的巴格达城，进行各地占领和治理情况的大型巡游，同时也是对这片土地的主权宣示。
顺便展示和炫耀一下，天子赐给我的半副仪仗，因此准备到最后，这次随我一同水陆并进，马步水射诸兵种，加上民夫工匠仆役和其他各色服务人员，达到浩浩荡荡两万多人，
上一个时空来到这里的时候，伊拉克作为一个现代国家。只有满地的废墟和残垣，饥荒和冲突时最多见的常态，西方联军不计代价的轰炸让城市里的状况尤为恶劣，连首都的国家博物馆都被哄抢一空，作为作为国内来的考察队，也只能在相对完好的几座城市里短暂停留采风。
美国驻军和美地的抵抗分子，在隆隆的炮击和爆炸声中，年复一年日复一日的构成了这个国家的独特风景线。
但是现在，我总算能够见到大量，保存完好的古代风貌了。顺带发掘和收集那些还未被禁绝偶像崇拜的绿教，所毁灭的历史文化遗产。
比如鹰首狮身的天空与性欲之神，蓝色巴比伦门上的金牛，
大路两旁和城市附近满是劳作的人群，他们是来自卡塔赫麾下编管劳役营，以及就地征募的临时劳力，负责清理夯实道路，然后对雨季后的土地进行翻整和规划，种上速生快长相对低产的新作物。
泡软的路基已经被扒开。平整的铺上半尺厚的碎石，然后用调好的浓稠泥浆混合物灌满。再覆盖上泥灰和沙土，夯打到路面硬邦邦的连削尖的木棍都无法插入，这样按照呼罗珊地区的经验，在类似的气候下可以用到六七年的时光。
为了保证工程质量，多少参照了统万城的做法，当然没有赫连勃勃那种病态的残暴，动不动或是根本毫无理由的杀人，是一种极大的浪费，除了处死意外的促进劳动效率的。在国内使用那些外族俘虏开山挖矿的过程中。龙武军已经积累足够的丰富经验，从鞭笞、肉刑、到用饥饿来分化瓦解抵抗意思，乃至连坐式的抽杀制度。
以确保在尽量减少过劳死的无端损耗基础上，最大限度的压榨他们体能和意志极限。
大老远见到我前呼后拥的仪仗，这些战俘或是本地人，不由自主或是在皮鞭的呵斥下，充满卑微和谦逊的跪在泥水和碎石中。
这种全力投入生产恢复的气象。让我很是满意，所谓耕战立国，征服到那里，就耕作到那里。这才是我华夏传载万世的基本天赋。不过从某些方面说，本地的先天基础也很好。
美索不达米亚地区，自古以来是古代最好最出色的的农业产区之一，经过远古时代开始修建和历代改造，积累下两河流域的水利灌溉系统已经相当的发达，
因此只要稍微用心投入，就很容易获得相对于同时代其他地区的高产出，以及大量粮食、肉畜的积余。但是从另一方面来说两河流域作为一个农业主产区实在太出色了，出色到几乎容不下其他的物产资源，
这片土地上有连绵成荫的果园，却没有多少可以提供木材的森林；有发达的陶土和泥砖制作工艺，却缺乏大块的石头和其他建材；有出色的工具和器皿的加工工艺，却严重缺乏金属盒其他矿产。。。
因此从经济结构和日常生产生活上说，本身就自古以来极度依赖对外的贸易活动，无论是来自南方的海上，或是来自东方的高原，北方的山地和草原，或是西部的沙漠地区，都有着当地所需的商品和资源。
最容易实现丰饶足饱的地方，意味着有大量剩余的社会资源，支持其他方面的发展，也最容易孕育出科技和文化成就等先进文明的基本元素。而对外交流的内在需求，以及四通八达的地理便利，则成为古代大帝国和统一政权的天然土壤。
所谓文明盛世和帝国主义，从来就不是自我封闭出来的。
出巡的第一站，就是是沿河