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“没有，我阿爸阿妈都在草原上，”翰巴疑惑的看着林风，看上去似乎比林风更为意外，“武学里的高大人跟我们说，汉人就是这样的不同的，辽东人、山东人什么的是这样，所以我们蒙古人也是汉人！！”
林风这些真有点晕头了，这小子在胡说些什么，现在他根本听不懂，听他的汉语虽然有点生硬，但吐词也还算流利，这不会是因为表达障碍把？当下指着旁边的一流大炕招呼道，“来来来，弟兄们都坐下，咱们今天唠叨唠叨，”言罢转头对翰巴道，“哪个高大人说的？——咳……咳……你应该是在武学受训过吧？那今天本帅还得考考你，这个你刚才说的是什么意思？！”
“哦，高大人就是高士奇大人，他在武学里跟咱们说，天下的汉人就是这么零零碎碎的——比如高大人他自己就是鲜卑人，山东人是什么‘东夷人’，四川人是什么‘巴人’，云南人是什么‘南蛮人’……而且他还说……”翰巴抬起头来看了看林风，“他还说大帅您是‘山越人’……”
林风直愣愣的看着翰巴，一时真说不出话来，这个高士奇还真是敢想敢说嘛，一声不坑的就把最高当局的族籍改了，此刻看着神情严肃的翰巴，心中情不自禁的想到，莫非这些傻鸟还真信了？真是些淳朴的孩子们哪。面上却连连点头道，“不错不错——难为你还长了这么多学问，那高大人是怎么教的？！”
“讲‘史书’啊！”翰巴神情骄傲的道，“高大人把从古到今的书都给咱们讲了，特别是什么匈奴南迁、五胡乱什么的，高大人还说其实咱们汉人原来都是蒙古人，祖先在来中原之前都是骑马放羊的，不过现在改种庄稼了！——这些咱们一起去的人都明白了，现在咱们这些人是察哈尔部最有学问的人哪！”
林风这下真有点服气了，谁说古代人愚蠢僵化来着？看看人家高士奇，这可真是个天才啊，这个洗脑的理念一经传授就马上能够现学现用，并且还能百尺竿头更进一步，心中大为赞叹，当下亲热的拍了拍翰巴的肩膀，脸上笑眯眯的道，“说得对——其实就是这个道理，比如说本帅……还有陈梦雷陈大人和李光地李大人，咱们几个都是‘山越人’，不过咱们几个的祖先不是骑马放羊的，是在山上打猎、河里捞鱼的——但是现在咱们也都是汉人了！”林风看了看周围的军官和士兵，笑嘻嘻的补充道，“其实所谓的‘汉人’原本就是这个样子的，你们想想看，同为一种汉话，但各个地方的讲法都大为不同，就是因为这个缘故嘛！”
“是啊，”翰巴接口道，对答了这么久，他此刻也不再紧张，“高大人其实说得很对的，以前咱们部落里的头人都搞错了，咱们以前因为中原人不卖给咱们铁器、盐巴、布匹，不让咱们去中原，咱们就去打战，若以后咱们都是汉人了，那当然就没有这个毛病了——咱们想去哪里就去哪里，想种庄稼就种庄稼、想买什么就买什么，那还打什么仗呢？！”说到这里，他顿了一顿，脸上满是憧憬，神色却异常肃穆，“所以这个法子好呀——咱们先是蒙古人，然后就是汉人——和其他所有山越人、巴人、南蛮人一样，大伙其实就是一家人！！！”
林风闻言默然，这个时候他不得不以全新的姿态来看待这个纯朴的蒙古汉子，现在这套理论显然已经远远超出了洗脑的范畴，上升到了某种社会和谐的生存理念，而且这里不容否认，眼前这个蒙古汉子虽然很是淳朴，但也绝不是傻瓜，在接受了高士奇的洗脑之后，此刻显然已经形成了自己的理念。这是一种很独特的理念。
沉默良久，林风开口道，“那你现在为什么还来当兵？——你知道咱们现在为什么而战么？”
“当兵是为了吃饭——咱们被女真蛮子打散之后就当了马贼，饥一顿饱一顿，所以赵将军一招人我们就过去了，”翰巴不好意思看了看林风，急急补充道，“不过现在咱们都明白道理了，高士奇大人都跟我们讲过了，咱们当兵一个是为了家里人吃饱穿好，二是就是要跟大帅打天下——现在南边的那些女真蛮子欺负汉人和蒙古人，咱们要打它；还有更南边的汉人也恨咱们北方人和蒙古人，咱们也要打它；而且科尔沁、吐谢图、准葛尔那帮杂种也想过来欺负咱们，咱们也要打它——反正天下间只有咱们大汉和大帅是最讲公道的，其他的都是想欺负人的杂种！”
“很好！！”林风当即鼓掌赞叹，转头对周围的其他人道，“说得好，咱们之所以要出来抛头颅洒热血，一个是为了封妻荫子荣华富贵，再一个就是要打出一个太平世界来！！——那些女真鞑子骑在咱们头上作威作福，咱们现在就揍扁它，除此之外，凡是想欺负咱们的杂种，咱们都得割了他们脑袋，若是大伙信得过本帅、信得过大汉，就跟着本帅一起闯一番，还天下一个公道！”
第二十二节
京畿地区的老百姓显然很多年没见过这种大规模的行军了，这里倒也没有引发什么恐惧，当汉军确立起政权之后所有的老百姓都有了战争的觉悟，眼下大汉连鞑子皇帝都砍了那么这场战争当然就是不死不休，这一点根本不需要任何人去搞宣传教育。
实际上当汉军在进军的过程中百姓表现得更多的是惊奇，这里的原因很简单，因为就目前汉军的军服样式来看，在东方人的眼中的确有点新奇，但从审美的观点来看还是很漂亮，而且这么几千上万人整整齐齐的的走的确极具观赏性，所以在一路上许多老百姓都跑到官道两边围观。
出现了这种情况林风显然有理由自豪，因为自明、清以来军队在广大人民的心目中一直是一种穷凶极恶的匪帮，而此时此刻他们能有胆子站在路旁边阅兵当然因为汉军拥有极好的形象，由此可见林风对于军队的军事建设和政治建设还是做的相当成功的。
这种军队正式林风所梦寐以求的军队，为此他可谓是想尽了一切办法，实际上当初组建这支军队的时候他就一直在思索，到底要怎么样才能组建出一支能征善战纪律严明的军队呢？——当然这里最难的一点是纪律严明，对于这一点很多中国文人都在有意无意的误导群众，许多文章在形容优秀军队的表述中总是在“能征善战”后面习惯性的添上“纪律严明”，仿佛只要能打仗就一定纪律好一样，实际上这两个问题根本搭不上边，能打仗和不骚扰老百姓根本是两回事，而且就历史实事来看这个观点恰恰相反，一般能打仗的军队大多纪律很烂，所谓“两头冒尖”的部队大概就是这个意思。
所以为了解决这个问题林风可谓是煞费脑筋，首先他必须解决的是军队的阶级成分问题，就历史经验和目前的实际情况来看，林风选择的是依然是平稳的路子，也就是说允许自耕农参军，或者说把士兵都变成自耕农，从这个时代的社会现状来看，也就仅仅有这个阶级是最为稳定、也最容易控制，而且从各个角度来看，他么比起所谓的“贫雇农”更适合当职业军人——当然这里并不是说那些流民或者无产者打仗不勇敢，这里的意思是说这批人不容易控制，反抗精神太过强烈、暴力倾向太过严重，而且还普遍存在着报复社会的心理，若要以他们为主体组建一支军队的话，可能很容易提升战斗力，但却无法短时间落实纪律。所以说这是一种长线投资，很不经济。
但自耕农不同，这批人的生活比较稳定，一般情况下都有稳定的家庭，而且社会地位也还过得去，所以当把这些人征入军队之后很容易用纪律约束——简单来说，目前的汉军的军事惩罚条例是株连制度，也就是说这些士兵在军队中犯罪的话，除了自己倒霉之外，他在家乡的房产、田地也会被没收，而更可怕的是，他们的父母妻儿也会因此被受到残酷的刑罚，他的家族就会因为他一个人的原因从一个稳定的社会群体堕落成无家可归者，除此之外，还有一些侮辱祖坟、从族谱中除名以及从宗族祠堂中扯下灵位等精神惩罚——这种惩罚无疑是相当的惨无人道，不过也是相当有效，因为在当今的中国社会中，如果有这样的情况发生，那么这一家人基本上除了自杀没有别的路可走，而且这种倒霉事也很难在地方上获取同情，在中国的传统理念中，后代因为自己的罪孽祸及祖宗那真的是比寡妇偷人更严重的罪行，所以估计讨饭也难得讨。
而这样的条例对流民来说作用就比较有限，因为这些流民基本上都没什么牵挂可言，基本上一人吃饱全家不饿，所谓�