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这时的远征军们毫不掩盖自己的马蹄声，七百多骑刹那间狂奔起来，在这个寂静的夜里，不啻于一场惊雷。但那些被蹄声从被窝中惊醒的西班牙士兵们没有欣赏的权力了，他们首先迎来的就是一片火雨，远征军娴熟的技巧让他们火箭能够很均匀的分配到了军营中的每个部分，而那几个在火把下暴露的哨兵，自然就是重点打击对象了。他们只来得及敲响警钟，就被射成了刺猬，死死的钉在了自己的岗位上。
虽然军营中的大部分物品都是石头砌成，但是类似精草之类的易燃品并不少，所以在远征军的一轮覆盖性打击后，兵营整个燃烧了起来。
随后就是慕容鹉和他亲兵队的表演了，尽管营门非常厚重，可是在二十骑拖拽巨木的撞击下，根本没有起到阻挡的作用，瞬间破碎。随后的远征军们蜂拥而入。
借着火光，慕容鹉可以很清楚的看到那些惊慌士兵们在看到远征军们的恐惧表情，这个世界上最大的恐惧来自于未知。而远征军们在这些西班牙士兵的眼里，就正好属于未知的范畴。陌生的盔甲，陌生的战术，陌生的武器。在这一切的面前，西班牙士兵是那样的茫然失措，他们匆忙赶出来时候，有的只是随手拿了把武器，有的连武器都没有带，只是空手出来想看看到底发生了什么。
但远征军可不管你是否披挂整齐了，骑士精神，那是欧洲人才讲的玩意。现在在他们的心中只是高挂着四个字，血债血偿。对于豺狼，只有刀枪才能教会他们尊敬。远征军们很高兴做这个教师！一路上远征军们遇到的西班牙官兵只有一个下场，死！
而一个个火把也随手抛进了两旁的营房中，从那营房中，那不时的传来两声惨叫声。但这一切都不是远征军所关心的。在先期的侦察中，军营中马厩的位置早以探明，而在火箭打击中，这里也是受害最轻的部分，所以战马虽然有些骚乱，但等慕容鹉赶到时，一切还算正常。
马厩中值班的一小队士兵还只是刚刚打了个照面，就被箭雨覆盖了，就算是他们身上穿着现在穿着欧洲防御力最好的板甲，但在如此近距离的覆盖打击下，也是任何幸存的机会。
整个远征军的骑兵这时就如一部分工完备的机器一般，完美的执行着先前所制定的计划。战马被一批批的送了出去，将营外的步兵武装成骑兵，而武装好的骑兵又加入到军营中的绞杀中来。在这一步步的循环当中，军营中的抵抗也越来越弱。而远征军的骑兵化也基本上完成了。
当所有的远征军转化为骑兵后，没有再做停留，从军营中呼啸而过，只留下了一片的火海，还有饱受蹂躏的军营。
慕容鹉知道现在的要务是什么，那就是速度。从这里到塞维里亚只有不到两百里地。他刚刚估摸了一下自己马匹的脚力，知道这种马匹的短距冲刺，负重能力比自己以前的坐骑强上不少。在不吝马力的情况，天亮前应该可以赶到塞维里亚。至于这个军营吗，本来慕容鹉就是把他当成自己的取马的地方了，对于它对塞维里亚的报警。慕容鹉可不认为他们会比远征军这种长途奔袭惯了的军队快。
被远征军胁裹在队伍中迪诺佐见识过远征军的战斗方式后，不由一阵心惊。在经历过那次海上大战后，他觉得那时远征军的战力已经够恐怖了。但当看到远征军最熟悉的战斗方式时，还是震撼了一把。看清楚的看到，他身边的那些士兵们根本就不用自己的长官去吩咐时候，只要一个眼神，或者是一个手势，就知道自己该干什么。整个军队在战斗之中的根本没有没有过多的言语交流。靠的就是一种默契，一种战友之间的信任。他就亲眼看到一名手持马刀负责开路的士兵，在面对瞄准他的火枪时，连眼睛都没有眨一下，而是继续着自己手头的收割工作，而就当那个西班牙士兵准备扣下扳机时，他的喉咙上已经多出了一段雁翎。
有了前面战斗的震撼，随后清点出来仅仅两重伤，十六轻伤的结果，也就让迪诺佐不足为奇了。看来自己还真是找了一个好靠山了，迪诺佐在心理暗暗的嘀咕道。
第七章燃烧的远征
第八节
如果不算上远征军团在大洋彼岸的厮杀，一六八七年的下半年倒也相对平静，至少比起前几年腥风血雨的大混战要好得多，自从山东归隶汉廷之后，河南的农民起义军盟主杨起隆也不得不向北京表达了和谐的愿望，并因此得到了一个都督的头衔，所以整个黄河流域目前的主流被林汉朝廷定性为“和平和发展”。
在这种趋势下，自大宋之后沉寂以久的中国文化得到了一次小小的复兴，这件事情不能不说是有些古怪，老实说目前中国的情况并不太好，虽然大规模战争得到了暂时的控制，但远远也还没有达到经济复兴的程度，至少大多数老百姓平均的水准也就是干饭稀饭混肚皮的水准，所以就历史常识来看，在这种情况下搞文艺趋势有些不符合社会规律。
出现这种反常情况的主要诱因是林汉王朝的文化政策，因为林风个人的关系，目前林汉帝国的文化政策相对于明、清两朝来说要轻松得多，特别是顾炎武、黄宗羲的加盟之后，这个口子也变得越来越宽，现在读书人讨论起国事来基本上也可以算得上肆无忌惮，虽然鉴于之前“吴梅村案”的影响，大多数人还没有胆量对着汉王指指点点，但对着李光地等大官跳脚骂娘的却也不用担心什么，经过这么久的试探之后，清流们倒也找到了朝廷的政策底线，那就是只要不公开宣扬反叛或者颠覆那就基本上没有人找你的麻烦，实际上相对于明、清两朝，林汉帝国在这方面的表现的确算得上是可圈可点，而且就算是长江对面的大周皇朝也远远比不上，这一点可以从双方领导人对于自己的出身是否加以隐讳可以看出来，虽然汉廷官方一向对汉王的出身以及夺取政权的过程大肆吹捧，但也并不隐瞒虚构基本事实，如果硬要考究的话，只要不是指着鼻子骂流寇反贼那就随你去，但南周那边对这个却是控制得相当严酷，基本上只要是一提到什么“山海关”或者“冲冠一怒为红颜”之类不杀头也得关个百八十年。
目前北京城里出现了不少走红的大家，分别散布在许多行业，一般搞音乐或者诗词创作的大多出没在青楼妓院，而搞正规文学的则选择在茶馆兼职，另外在朝廷工部尚书戴梓的牵头下，广大数学爱好者也经常在江苏会馆串联，而其他关于绘画等也脱离了画遗像或者寺庙长廊等繁琐工作，南怀仁开设的东方神学院养了一大批类似的闲人，专门教授类似的课程，粗略看上去倒也有点文艺复兴的派头，一时间诞生了不少荟萃人口的名篇佳作，如果在数量质量上考究的话，在这个方面中国北方自从辽国之后第一次压过了南方。
在众多具备广泛影响力的大家里面，若论最有名头的恐怕还要算吴梅村，当然这里并不是说他属于偶像派一类，实际上吴伟业现在已经有七旬高龄，就现在的医疗条件和人均寿命来算，基本上能喘气就不错了，所以还在外貌以及气质等方面考究就显得很苛刻，他之所以走红是因为自身实在是极具实力，特别是那首在伪清时期就红遍大江南北的《圆圆曲》，可以说在青楼里面哪个清倌人说不会唱这个出门都没法和别人打招呼，而且因为政治方面的原因，现在这个曲子已经被南北两朝都列为禁曲，不过汉廷方面因为翻案的缘故，官府也从来没有进行实质意义上打击，所以基本上民间还是照唱不误。
自从被官府从牢里放出来之后，吴梅村就一直呆在北京，因为现在南周皇朝把他列为“诽谤君父”的钦命要犯，所以他没办法回江南老家，于是只好呆在北京混吃等死，到底年纪不小了，走长路也没办法走，而且北京这地方朋友不少，走到哪里都有人愿意热情接待。现在他的身体状况很不错，都察院的大牢并没有给他留下很恶劣的后遗症，实际上象他这样的名人就算是坐牢也坐得很风光，和其他犯人不同，他在犯事的时候是被羁押在都察院的一所小别院里，而且伙食不错，除了忍受一点繁琐的审问之外，并没有谁去故意虐待他。受广大士林的营救光荣出狱之后，江苏会馆立即紧急划拨了一座大房子给他老人家下榻，并且预备了若干仆人婢女伺候，所以现在他的日子相当舒坦，在这种良好的环境下，前一段时间吴梅村又推出了一套新书，名字叫做《抚东虏记》，是一篇长词，专门记述大汉奴尔干巡抚张书玉的施政要事，就吴梅村的