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数字，天行洲大宋公民已经超过了一百二十万，而且这个数字还在急剧攀升之中。
仿佛不肯让大宋民众多消停一会儿，刚刚过完年不久，统元64年1月19日，在大宋百官及众多外国使臣共同庆祝赵佶登基四十三年的大朝会上（赵佶于统元1321年1月19日继承了他哥哥哲宗之皇位），赵佶感叹自己虽然不是大宋历任皇帝中最有本事的，但却是最有福分的，居然不觉间就成为了大宋迄今为止在位时间最长的皇帝，已经超过了前记录保持者，坐了四十一年的仁宗皇帝。
这是天父神的眷顾，但自己却不能如此自私，一味的贪天之功，于是赵佶决定如果身体许可，就最多再干两年，把在位时间凑够九五之数就再也不干了。到时自己升级成太上皇自顾优哉游哉去，国家之事就交给新君赵桓吧。
这肯定不是什么新鲜事，貌似十八年前就玩过类似的一出，历史转了一个圈仿佛又回到了原点，只不过早已是沧海桑田。那般旧事自然是没人不开眼的再提及，但赵佶今天突然借着这个机会抛出这个大炮仗，可还是惊掉了不少下巴，赵构第一个就跳出来坚决反对。时间，对他来说，时间是不够的，江南的分治准备根本就是陷入了泥潭，没有打着民主的幌子把江南彻底置于手中，反倒真是把民众的求权欲望给忽悠了起来。天行洲虽然有把握控制住，但就那点实力还是太薄弱了，对于赵构来说远远不够。
可是这次赵构真是孤掌难鸣了，除了秦桧和他坚定的站在一起，就连御史台的言官阵营如今都已经彻底被统派分拆，孙觌和杜充也早就失守了刑法阵地，被吴敏等人给挤出了朝堂，弄到天行洲去当地方官了。更重要的是，赵楷一党已经转变了政治立场，不再谋求争夺皇权，在这个问题上他们选择了沉默。
在这样的情况下，赵佶又抛出了天行洲的诱惑。非常虚伪的言说天行洲已经发展到相当程度，又远在海外，为使其不置疏离王化，需要派出强力统帅和睿智谋臣守牧，问赵构可有好的人选建议。
这不可谓不是一个天大的诱惑，也算是最后的摊牌。这是赵佶，或者说是宋联更合适，给赵构最后的优惠条件。一直以来，虽然赵构殚精竭虑的攥取和维护天行洲的统治权，视那里如自己的私产，但在律法层面上他确实是没有任何名份。如果赵佶委派他作天行洲的率臣，那也就是给了他占据天行洲自成一系的大义名份，也就是和当年赵桓领北地之军政有些类似。赵佶说需要统帅和睿智谋臣，无疑是指秦桧可以让赵构带走，其他一些赵构的死党也可以跟他走。
终于还是这样的结局，宋联精心营造，丝丝入扣，简直是滴水不漏的一步步把赵构逼到了，也引领着大宋政治格局走到了这种局面。赵构已经再没有任何转寰的余地，接受宋联的安排是唯一选择。
第二天的各大媒体是这样报道昨日朝堂表现的，“帝感人应知节，不可过分贪天之欲，议大定十九年春退位，内禅国储辽王。百官赞颂，世皆称善，天下叹服，帝遂拟诏成旨，传檄天下。诏旨尚书左仆射吴敏领文武百官，各有司衙门，并同辽王府及宋联政府接洽商谈，统领布署施行国祚传承之事体，以确保两年后薪传顺利，国家祥和，民众安泰为善。”
意思很清楚，这内禅既然定了，当然也不能坐等，宋联势力大规模提前南下是必需的。等到内禅后再弄，那纯粹是扯淡，这又不是两国协约，咱们这是一家人办自家事啊。
第二百九十九章 大宋迟暮的脚步
一声含糊不清的“姥爷”可是把耶律大石激动的老泪纵横，直抱着宝贝外孙亲个不停。赵谌和普速完还是没有顶住强大的传统压力，在订婚一年后于61年年底完婚，63年正月里诞下麟儿，取名赵悦。如今也就十九个月不到，刚刚开口不久，小东西可怜巴巴的就得跟着老爸老妈一路颠簸的来到万里之外的虎思斡耳朵看外公，为宋联的亲情外交出力。虽然有近三分之二的路段通了火车，但还有三分之一的路段是乘马车，一路过来差不多用了半个月时间，也是够受的了。
此次来辽的宋联外交代表团一如既往的庞大，代表团团长是联邦议院现议长秦节，副团长是江烈。因为众所周知的原因，联邦议院外事委员会和联邦外务部都没有高级别人员参与，大伙所追求的是营造走亲戚谈家务事的气氛。
西辽的民主体制改革已经进行了三年，各项民主制度建设和民众思想革命都取得了巨大的成绩。这应该是意料之中的事，当外部威胁被基本清除干净，内部民众思想已经积淀酝酿了七八年（从53年联辽同盟开始），由军功之盛，民望之高在大辽历史上都无出其右者的耶律大石，借助宋联的全方位帮助自上而下强势推行民主体制改革，又有宋联的经验供借鉴，少走了许多弯路，消弥了许多暗礁，改革的顺利施行自然就是理所当然的事情。
民主体制的发展同样给经济建设提供了巨大的推动力，古丝绸之路的彻底畅通，又加之西亚两大宗教世界打生打死，女真开始猛削基辅罗斯公国，大辽是不但大吃过面水，更是大发战争财，这两年绝对是东方世界经济最活跃，增长最快速的地区。
宋联代表团本次到访，所打的旗号其实就是商讨大辽并入人民币流通圈的问题，联辽经济一体化建设已经施行八年，是该到了结出最大果实的时候了。但这当然只是主要内容之一，更重要的是大辽同大宋合并的事情需要挑明，不能再局限在心照不宣的层面之上。这是个细致活，所牵涉的更是庞杂，大伙必需坐下来谨慎仔细的商讨，而且双方代表当然都还得是核心高层人员，相互信任知根知底。
秦节的任务是全面细致的考察大辽的基本政治、民生、思想、文化等宏观情况，设想未来宋辽合并后的框架设置。而江烈的主要任务则是同大辽高层商讨统一进程的步骤安排。其实最主要的问题还是帝制带来的，不管是大辽民众还是耶律大石本人，都明确表示不会接受成为他人的子民，他们只愿意做一个人人平等的国度中的自由公民。也就是说，耶律大石和大辽民众实际上给宋辽统一设置了一个必要的前提，必需确保统一后的国家不施行君主制。他们当然不会奢望宋人愿意尊耶律大石为统一后的国家的君主。
江烈一如既往的展现了开诚布公的态度，要想成为一家人，当然得用对自家人的态度，试图欺骗和隐瞒的后果是非常严重的。
“从我们的现实国情出发，赵氏现阶段依然作为皇室存在是必需的，这当然是基于我们谋求大宋和平统一的诉求做出的判断。我可以非常自信的说，即便现在就取消帝制，宋联辖地民众也不会出现什么不良反应，甚至会得到广泛响应和支持。但那样做的话，我们就失去了对宋廷辖地非常重要的法理继承权，大宋皇室在大宋的感召力和凝聚力还是有相当深厚的基础的。所以，在完成和平统一之前，不，应该说在完成和平统一并且完成统一后初步整合之前，保留赵氏的皇室地位，即在大宋保留君主制都是必需的。
那么这个时间段是多长，以后将如何抉择？老实说，我现在无法给出明确答案。诸公稍安勿躁，我还是把联邦统帅部和联邦议院讨论议定的大略方针计划讲给大伙听吧，诸公可以根据这个来做出自己的判断。
至66年1月19日之前，是宋联势力大规模南下，进行融合统一，为辽王继承皇位准备的阶段。元首成为大宋法理君主之后，则是整合阶段，这个阶段的时间长度未定，现在的决议是取决于大定皇帝陛下赵帝讳佶的寿延。也就是说，这个阶段计划将持续到今上大行。关于这一点，其实在宋联内部也是争论激烈，很多人坚持以三年为限，也有坚持以五年为限，不管到时今上是否健在，都应该进入下一阶段。这最后一个阶段其实应该是一个节点，一个全民共同抉择的节点。抉择，把选择的权力交给全体民众，由全体民众来选择国家的未来政治体制，由全体民众来为我们共同的未来做出抉择。不论民众是选择保留君主制，还是废弃君主制施行民主共和制，甚至是回到无政府的原始社会制度，我们都应该接受，因为我们也是民众的一份子，也投出了做出选择的一票。
所以说，我们不能向你们保证如果宋辽统一了，建立的新国家没有君主，决定权在全体人民手中。当然，我们希望你们能够在第二阶段的时候，或者在第一阶段就和大宋合并，即便是公开宣称统一前的