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所以，现在她写歌词，基本上与动物们有关也就很是正常的事情了。
这和后世那些歌手们，总是唱情情爱爱，卿卿我我腻腻歪歪的歌曲没有什么不同。因为后世的人们，所接触的就是爱来爱去的东西。
歌曲，是最能反映当下现实的一种手段。
白皙的手指，波动吉他的琴弦。
优美的调子响起，虽然有些稚嫩但是却很吸引人的嗓音响起。
美洲风格的乡村调子，被艾玛演绎的很有味道。
再加上她独有的莫西干风格，一下子抓住了大家的心。
虽然艾玛唱歌时用的是莫西干语言，但人们还是安静的倾听着。
美妙的音乐，不会因为语言而成为欣赏上的障碍。
有那么一句话说得很好，音乐是没有国界的。
这一点，在艾玛的身上得到了很好的体验。
虽然玛丽她们听不懂艾玛唱的是什么，但是她却觉得歌声很美，调子也很好并且还有些小小的俏皮。
这正好对应了艾玛的年纪。
无忧无虑的少女，一派天真浪漫憧憬着属于自己的白马王子。
每个女孩，都会有这样的一个幻想，尤其是在少女时期。
玛丽也不例外，她少女时期，也会有着这样那样的幻想和憧憬。
我家附近森林绿荫荫
野猪巡视它的领地
冬季过去长的肥，正是我的好食物……
赵宏宇真的想要知道，这种歌词翻译出来的话，会不会破坏众人的幻想。
第330章 美洲的传教士们
“我们不能再这么的等下去了，如今曼哈顿这里人口不断的在增长，很多人都来到这里讨生活。这是一片天赐的‘牧场’，我们一定要在这儿发展属于主的羔羊。并且你们不觉得这里很好吗，除了人多之外人们的手中财富也不少呢。”
曼哈顿港口附近的出租屋内，来自欧洲传教士们齐聚一堂，他们就曼哈顿这里没有开放关于信仰事物正在展开研讨会。
同时，对于他们想要在这里建立教堂以及教会的事物，曼哈顿官方一直没有给予答复展开吐槽。
“这些该死的宋帝国官员，上帝一定会降下雷霆之火，将这个城市毁灭的，他们已经失去了信仰，失去了神的庇护。”
一名来自梵蒂冈的教士激动的站了起来，不断的叫嚣着。
他的叫嚣引起了不少人的赞成。
虽然现在已经不是黑暗的中世纪了，但是曼哈顿这边愿意听从教士们传达教会‘声音’的人，还是很不少的。
而且这些教士们也不是个个都信仰坚定，他们为非作歹无恶不作，只是暗地里你看不到罢了。
曼哈顿地区这里生活的欧洲人不少，如果开放了信仰事物，这些教会成员就会趁机崛起，到时候管理就不是那么容易的了。
同时这个时代的教会人员，延续了一贯的作风。
喜欢于干预国家政策和zhèng fǔ法令，并且与之对抗。
这是让赵宏宇他们十分讨厌和厌恶的。
也正是基于这样的考虑，曼哈顿的最高行政长官张铁，他才会一直没有开放信仰事物，以及对教士们的要求不理不睬。
开玩笑，如果没有应对策略的话，就这么的让这些人进驻曼哈顿那岂不是自己找麻烦。
张铁可不是傻瓜，他也没有那么的笨蛋。
“这里不是欧洲，这种激进的做法只会引来麻烦。不要忘记了这里的人大部分都不是信仰上帝的。”
一名来自法国的教士冷冷的看了一眼激动的同伴，好心的提醒了他们一声，让他们注意这一点。
是的，现在他们并不是在欧洲，而是在美洲。
通常在欧洲的那一套，在这里并不见得就会好用。
原因很简单，因为他们在这里没有群众基础。
这里的印第安人信仰的是自然之神，也就是所谓的万物有灵。
通常树木、河流、植物、动物都是神。
所以。唯一神耶和华在这里，根本就没有什么市场。
再说了，印第安人信奉万物有灵，同时他们可以获得很多的好处。
动物可以提供肉，植物提供药草，河流提供饮用水，树木可以用来烧柴取暖。
但是教会的耶和华有什么用呢？
屁用都没有，反而你还要给教士们提供吃喝，等到他们建立教堂的时候还要给钱。
这么一个没有好处的神灵，印第安人才不会去信奉的呢。
虽然印第安人单纯。但他们并不是白痴啊。
要知道，历史上欧洲人一直想要通过让印第安人信奉教会。来征服他们的。
但是却一直没有获得成功。
最后只有一些被摧毁的印第安部落小孩，被欧洲人带了回去之后，交给教会养育这才算是信奉了上帝。
但是其他的印第安人，压根就不信这个。
可见，上帝对于印第安人的吸引力一点也不高。
而教士们的另外一个目标，宋帝国的上层阶级黑发的华夏族裔，对于他们也不是很有兴趣。
甚至有的人完全不客气的指出。他们就是一帮骗子。
至此，教士们在美洲的发展，完全进入了低cháo期。
“不错。这里不是欧洲，我们在欧洲的那一套完全行不通。而且热闹了zhèng fǔ当局，很可能我们就会被驱逐了，我可不想看到这样的事情发生。”
有人提出了自己的担心和看法。
他们这些人在欧洲的时候，就连贵族们见到了他们都要客客气气的，几曾何时受到过这样的对待呢。
所以，有些人的心里不舒服，这也是正常的。
这就好比做老爷做的习惯了，一下子要做孙子，他们的心态一时间还无法转变过来罢了。
不管他们愿意不愿意，习惯不习惯，总之来到美洲是龙你得盘着，是虎你得卧着才行。要不然的话，肯定会吃不了兜着走的。
有的教士很清楚这一点，所以他们要算的上是聪明人。
但有的人却不行，他们还以为自己走到哪儿都可以做老爷，开口上帝就能混吃喝呢。
他们根本不知道，赵宏宇他们压根就没有将他们放在眼中，甚至觉得他们只是一些小丑而已。
来自后世的赵宏宇，和虚拟世界的王山他们，什么样的教派不知道呢。
并且在资讯发达的后世，关于各种教派和信仰背后的问题，他们都是在清楚不过的了。
总的来说，教会就是一帮寄生虫而已。
甚至有的人，为了自己心底一些黑暗的思想目的，来加入教会也是有的。
比如说米国的某个牧师，其实是一个恋童癖。
他通过欧洲人对教会的信任，做下了很多无法无天的事情。
但是他却没有得到应有的惩罚，因为他在教会的帮助下，一个毛都没有伤到的从米国去了爱尔兰，并且悠闲的生活在那儿。
不得不说，这是很讽刺的一件事儿。
由此可以看得出来，在教会中到底有多少这样的人存在呢？
也不怪的赵宏宇他们，对于教会的人没有好感了。
“那我们现在怎么办？这里的民众富得流油，但是zhèng fǔ却不让我们传教，因此我们只能眼睁睁看着，却没有一点办法的呀。”
是的，曼哈顿这里的富裕程度，让这些欧洲来的传教士们咋舌。
他们当中已经有人开始幻想着，在这里建上一座教堂，然后发展信徒。
多了不敢说，如果能够发展一万名信徒，他们每个月捐给自己一个银币那也有一万个银币了。
放在欧洲，除非是一个大区的主教，才能有这样的‘收入’。
有了这样的成绩，美洲主教的职务那可就跑不了了。
而且，随着教堂越来越多，手下的教士们也会多起来。
到时候自己的权利也会变大。
哈哈，这种事儿想想都觉得很美妙。
不过可惜的人，这些现在都是水中望月的幻想，同时曼哈顿官方压根就没有给他们权限传教，还有意无意的限制着他们。
这让他们非常的恼火。
“是啊，这是一片富足的牧场，我们要为上帝争取下这一片富足的地方才行。那么你们大家都有什么想法呢？不如都说出来，大家一起商量一下好了，一个人办法少，人多总会想出办法来的不是吗。”
有人提议道。
“抗议，我们去zhèng fǔ办公楼前抗议，并且私底下我们找一些在此做工的欧洲人，对于咱们的要求他们应该不会拒绝的，只要人数多一些，想来官方应该会好好考虑一下的了。”
马上的，有人说出了一个办法。
众人纷纷点了点头，觉得这个办法还真的是不错。
抗议请愿，只要人数多一些，那么宋帝国的官方就不会不管。
毕竟，无论是什么样的zhèng fǔ，需要的都是稳定。
对于这一点，传教士们都是十分清楚的。
而且在曼哈顿这里做工的欧洲人有很多，�