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他从没有放弃成仙的想法，只是在了解的修真界的残酷以后，雒明必须从长计议，好好打算一下了。
王姓老者书中介绍，修真者成就仙道之前必然会经过九个境界。而书中只是较为详细的介绍了前四个境界，第五第六个境界只是提到了一个名称，至于后三层传说的境界更是连提都没有提及。
书中提到的修真境界分别是开光、灵虚、筑基、结丹、心动、元婴，由低到高。
可就算是只是开光、灵虚期这样的修真者，如果想要杀死一个武林绝顶高手的话，也只是举手之间。
境界每提升一级，修真者的实力都是几倍的增长，同样提升的难度也难以想象。
先不说是仙人，因为没有人见识过仙人的实力。就是距离仙人之前还有好几个境界的元婴期，传说元婴期的修真者就能造成呼风唤雨，山崩地裂的破坏威力。
像这样以人力，就可以造成天灾的威力，光凭想象就让雒明瞠目结舌了。
这著书的王姓老者至死，也只是徘徊在灵虚境界。
所以雒明猜测，这可能也是他只是简短的介绍前几个境界的原因。
书中基本上记录了著书者一生的生活经历，此人年轻时学的一身武艺。也是一个武林人士，平时好打抱不平，在夏迟国内的武林中颇有侠名，这人一生前四十多年都是过着江湖漂泊的生活。
直到有一日，赶路的他巧遇一个生命垂危的中年人，当时这人已经处于弥留之即，侠客善心之下救了对方。
正是这次为善之举，成就了他走向了另一条不凡之路，而那位得救的中年人，也就是王老日后的师傅。
他这位师傅是一位散修，也就是独自修行的修真。
散修虽然大多没有背景，但人数也不少，势力也不能小视。
大多数的散修都是修习从一些修真门派里流出的不入流功法，而且很多都是不完整的，有的修真者在境界达到一定程度，因为没有后续功法而停滞不前。
因此散修大体分为两部分人，一类是属于绝大多数散修，这些人境界修为都不高。
还有极少一部分具有**力的，这些人多是因为不同的原因，或是从各个门派出来的，要么是有一些奇遇。
而这位被救的散修就是第一类人，本身境界就很低。
本来这人伤好后，打算给这侠客一些好处就走的，毕竟他们是不同世界的人，可谁知道探察之下发现王老竟然是修仙之体。
虽染是修仙之体，可惜因为年纪太大的关系，此生已经无望达到太高的境界了。
这位散修将这些如实相告，侠客在为能修真高兴的同时，也对没有早些年遇得散修而自感遗憾。
修真是很讲究机缘的。
成仙的机会就在眼前，王老如何肯放过？
可散修由于资质的关系对方本并不想收他，只因对方对他有救命之恩。这才在侠客再三恳求下，勉为其难的收其为徒。
这才有了书中后面介绍的修真这部分。
雒明有一颗坚定的修仙之心，自然十分注意著书人对修真这段的介绍，介绍这段的书页雒明是反复翻看，对对方如何走上修真的的道路，知之甚详。
可惜的是王老书中没有任何修真功法，到是那块雒明不明所以的晶石和神秘玉条，书中做了介绍。
晶石是一种含有天地元气的能量石，分五行属性，按所含不同能量分为不同等级。
雒明手里这块蓝色的晶石是水属性的低等晶石，在修真界这晶石不但可以用来修炼，还可以像世俗界里的金银一样用来流通购买修真物品。
而那个玉条叫玉简，就像书一样可以用来记录不同内容，不过只有到灵虚期神识外放后才可以使用。
现在对雒明一点用都没有，只能先留着了，不禁很让他很失望。
于是雒明只能将注意力放到“接引令”上了。
正文 第十七章 准备
第17章准备
“接引令”，书中提到对雒明来说的唯数不多的有用内容。
这也给了雒明希望，要知道就是雒明修真的决心在大，如果没有通往修真界的门路也是枉然的。
幸运的是雒明得到了一个机会，不用像“魔无影”奔波找寻修真之路几十年这么久，眼看有希望了，却落的个惨死的下场。
王老的书中提到，世上凡人无数，相较来说修真者数量却少的可怜。普通人几乎是无法修真的，因为凡人如果想要修真，是需要天大的机缘的。
这“接引令”的珍贵就在于，持有令牌的人就有这样的机缘进入修真界修行。
著书的王老在其书中对修真界的描述中，最多的就是开光和灵虚期的介绍。雒明猜想这可能是因为王老只是修到了灵虚期，所以对自己的亲身经历的修炼自然叙述的比较详细。王老在叙述开光期的时候就提到了“接引令”。
开光：修仙的第一步，凡人出生就由先天之气转为后天，导致身体大部分经脉闭合。但这不是绝对的。
有一些人出生时根骨好的，先天之气并未失去，体内主经脉是打开的。这种体质就被称为修仙之体，身具修仙之体的人如有机缘，被修真者发现大多会被收为徒弟，不过这种人太少了可以说万中无一。
先天之气又叫天地元气，开光既为能按照修炼功法引天地元气入身体经脉，并储存以为己用。凡人达到开光境界则百病不生，命达百岁。
修真每个境界都分三个时期，开光期同样分为前中后期。
非修仙之体是不可修真的，只有人身上的十二条主经具通才可形成循环，将天地元气引入体内，改善体质，开始修真的第一步。
一般说来人体除了十二正经还有八条奇经，正经是气血运行的主要通道，具有修仙之体的的十二正经除了让气血更通畅的运行，同时十二正经还和外界构成一个大循环，从而引动天地元气。
八条奇经具有协调，联络主经的辅助作用。
奇经和正经不同，在凡人中修仙之体虽然极少，可是毕竟还是有的，具有修仙之体的人正经都是打通的。相对正经来说却没有人奇经是全通的，必须经过要天地元气不断流动滋润才有打通的可能。
每打通一条奇经都会有不同的效果，八奇经各不相同。阴跷、阳跷、阴维、阳维四条奇经最易打通，打通后身轻力大，修真界称这个境界为开光前期。
奇经中打通难度次之的是冲、带二经，开通后五识大开，产生灵觉，达到该境界就到了开光中期。
八经中最难打通的非督、任二经莫数了，如无灵药、灵草等奇物辅助，没有十年时间休想打通其中一条。可只要将二经中的任意一条打通，都可灵识外放，进入开光后期。
这王老因为没有灵药助力，花了整整甘四年，才将两经打通。
等八奇经全部打通，会在体内自动形成一个内循环，和正经的外循环相辅相成将天地元气引入并储存在体内，加以利用，修习修真功法，自此才算是进入灵虚期。
世上凡人无数，可具有修仙之体的确又太少了。
而且并不是修真者或修仙之体的后人就一定也是修仙之体，虽然出现修仙体的几率很大，可普通人的几率更大些。
为了让这些凡人也能修真，经过无数先辈的尝试，也有一些极为困难的方法可以将普通人的体质变的能够修真。
一种暴力的方法是以**力者强行打开全身经脉，一举进入灵虚期。不过此法非结丹期以上法力者无法办到，且施法者会因此耗费巨**力。
除非是至亲骨肉，一般很少有人用这个方法。
还有另一种方法，就是服用对经脉有奇效的天材地宝或服用洗髓丹等仙丹。这样也可起到同样的效果，也可以直接将令服用丹药的普通人境界提升到灵虚期。不过此法必须是经脉经过锻炼才可以使用，否则会因经脉无法承受压力而死。
修真者大都使用此法，第一种方法很少人用，毕竟法力越到高境界修炼越不容易。
不过使用此法虽然方便，可是也没有多少人能用的起。毕竟良药难求，能达到洗髓要求的丹药都是有价无市的。
理论上还有一种办法就是以从后天修炼到先天，这种方法就好似以后天真气慢慢打通十二正经，这种方法修炼上确实上可行，而且江湖上也偶有先天高手出现，但修真者几乎没有人用这种方法。
至于原因，看“魔无影”就知道了，老魔接近百岁了都未进入先天境界。
要知道修真无岁月，如果没有机遇很可能在一个境界，停留几年甚至几十年都无法突破。
可人却是有寿命，没有达到元婴境界始终会有生命大限的。
即便达到先天境界，成为修仙之体。也只是身体康健，寿命最多增加几十