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为引人注目，尤其是三条射线直指苏联莫斯科、列宁格勒，波兰布达佩斯更是让人羡慕。学生们都在暗暗发誓，将来在这些飞箭里，一定要加上我自己的一条。尤其是这年夏天毕业的郑相琳，是苇子坑一个村的，她进了北京大学外语系，更是给了陈小焕极大的鼓舞。她要进入北京电影学院编剧系，为母校再开劈一条新的射线，从而让这堵高墙再添一朵光荣花。
这时教导主任正在讲明年的跃进计划，要超省压津（天津）赶福建。这个光荣的任务既靠高三同学们的努力，也靠老师们的努力。尤其是我校新调进来的八位教师，作为新生力量充实我们的教师队伍，这将是我们取得新的教学制高点的又一支主攻力量。接着由校长介绍新老师。每介绍一位新老师，新老师就站起来向大家拱拱手。介绍到沙吾同时，陈小焕至今还记得校长的话：“沙吾同老师，毕业于开封师范学院中文系，学业精湛，颇有建树。他关于中国现当代文学的分期问题的论文，发表于上海华东师范大学学报，受到国内外专家的重视。大学毕业后，曾在山东济南师范学院任教，因眷恋家乡，今秋奉调我校任教，担任高一（甲）、高一（丙）两班语文老师。另，鉴于沙吾同老师本人在音乐舞蹈方面也有所长，特任命为菊乡一中歌舞团辅导员。”沙吾同站起身来，陈小焕看到了一个瘦高个儿，就像旗杆矗立在舞台上。他没有笑，只是扬起一只手。学生可能为他的才华着迷了，掌声长时间不息。他也竟忘了坐下，傻傻地立着。直到校长咳了两声，手向下压了压，笑眯眯地向沙吾同点点头，开始介绍下一位老师，他才坐到座位上。陈小焕就记住了他。
接着到了1966年春天，陈小焕他们毕业班开始分科复习，沙吾同老师担任文科班辅导老师，陈小焕正等着沙老师来教他们的时候，批判三家村、批判海瑞罢官的潮水也涌进了学校。市委向学校派了工作组，领导学校运动。工作组提出大鸣大放，揭开学校阶级斗争盖子的新建议。具体要求是每个老师都要首先自我革命，自觉地向党交心，向同志亮心露丑，然后再轻装上阵，投入文化大革命的运动中去。一些年轻的老师和出身不好的老师，为了表现进步，向党组织靠拢，就率先给自己出了专栏，先来个自我揭发批判。沙吾同的专栏别出心裁，栏目就像个门框，两边是一幅对联：司马相如我不是，天涯何处有文君。横批：相思有罪。他写了自己出身不好，找对象多么难，自己又有资产阶级恋爱观，注重相貌。云云。并对自己二十有几的大龄还是孑然一身表示出莫大的伤感。云云。这个专栏一下子吸引了同学们的注意力，尤其是他的伤感无疑于一则征婚广告。女同学们偷偷地装作提水路过，瞟一眼，再瞟一眼，咀嚼着这个大龄才子的伤感。陈小焕胆大，她看完了，还写了一张大字报，为这样的老师得不到社会的关爱鸣冤叫屈，要求社会公正地对待出身不好的人。学校领导和团委、妇女联合会要主动为他们排忧解难才是。
沙吾同的交心本就是一颗炸弹，被定性为为自己失去的精神天堂的眷恋和对社会的不满，是阶级敌人垂死挣扎哀鸣的代言录，其目的是煽动革命队伍内部意志薄弱者的同情心，麻痹革命斗志并使之缴械投降，以达到他们反革命复辟目的大阴谋。工作组和学校领导马上组织反击，要坚决刹退这股乘鸣放之机来的反动逆流。陈小焕和沙吾同等人就被视为菊乡的三家村，于是把他们打成小邓拓，小牛鬼蛇神，强制劳动，轮番批斗。
这天，陈小焕正在打扫厕所，沙吾同挑着粪桶来出厕所，看看左右无人，他塞给她一个纸条儿：“让你受到株连，深感愧疚。对不起。谢谢你。”看看沙老师挑着粪桶走远的背影，陈小焕忽然流下了眼泪。待沙吾同第二天又来出厕所时，陈小焕也递给他一张纸条儿：“我们没错，我们不服，我们无悔，我们没输。”从此，两人就用这种办法交流思想，一直到沙吾同被关起来严加看管为止……。
湍江的上游——小湍河在远处的山谷间奔流着，响声随着山路的弯弯曲曲时而轰鸣，时而呜咽。山坡上光秃秃的灌木丛下，堆积着焦脆的黄叶，山路边上的茅草茎在尖细的西北风中飕飕地抖动着，四周的峰峦显出一派苍凉，好像这里自古就没有人迹。每每听到山谷间河水轰轰的声响，沙吾同就觉得被这群山封闭的空间是无比的深邃而又寂寥。每每听到山谷间河水的呜咽，他又觉得这群山也封闭不住人间的悲凉。他不由觉得浑身僵直，他站下，一种沮丧，一种对突然遭受的打击无力抗拒的绝望，乱糟糟的充满了他的心窝。终于，他控制不住自己，两行热泪沿着憔悴的脸颊流了下来，滴在脚下那杂乱而又焦黄的树叶上。他真想一个人到一个无人之处，到一个无人之处痛哭一场。
那天，当他被“红一中公社”的学生从地下室救出来后，军管会却宣布“红一中公社”为非法组织，郑连三的“八。一八”为真正的革命造反派。郑连三他们马上借这股东风向他们反扑过来。“揪出陈小焕”、“活捉沙吾同”的大幅标语贴满城乡——红造总的骨干力量竟成了众矢之的，他们连夜从湍江河谷逃奔到天台寨。
下雪了。
下山的同学匆匆离开了流亡山寨。他们有的要到北京告状，找毛主席，找中央文革申冤，有的又潜回菊乡，重造舆论，再举红旗。山上只留下陈小焕等一二十个人。一派萧条景象。男生们借酒浇愁，女生们打扑克消遣。他一个人就走了出来，走到小湍河上，溯源而上。他要到哪里，他不知道，他只想走走，就这样走到河的尽头，走到人生的尽头。他要看到人生尽头的风光是个什么样。
现在，小湍河两岸的河滩上已经覆盖上厚厚的积雪，往常那一堆堆牛头大小的鹅卵石不见了，一座座山头，也掩盖了往日的峥嵘险峻，披着白雪画出一道道柔和的圆弧。只小湍河的流水还在悠悠流动，水面光滑，时缓时急，碰到卧在水中的大石头，就发出哗哗的声响。除此之外，静极了。因为有山崖的映衬，他能看见棉花朵般的雪花正从高空纷纷扬扬撒落下来，落入河里，落到牛头石上，落在河滩上，悄无声息地落着，像是怕惊动这一番宁静。只有落在他身上的，由于他走路的抖动，使得它们从人的帽子上、双肩上积成新的雪团儿，重新抖落下来，发出轻微的噗噗声，伴着双脚踩着雪地发出的吱吱声，证明着他的存在，他是一个活着的人。但是，他活着干什么呢？他的存在有什么意义呢？他的生命还有什么价值呢？与这一片茫茫洁白融为一体倒也是个清清白白安安静静的归宿！
再有二十二天，就是春节。
往常这个时候，在菊乡，在沙家湾，都会浸沉在节日的氛围中。赶腊月集，男人置备年货，女人扯布做衣，杀猪割肉，磨面下锅，好一派喜庆的新年景象。尽管说他和母亲不能像其他贫下中农那样喜笑颜开，笙歌燕舞，但也要同母亲包包饺子吃。特别是他大学毕业后，他有了工作，有了工资，有了商品粮，他就买了白面割了大肉回去，贴上春联，放挂鞭炮，让这个多少年都冷落的家庭增添一点“总把新桃换旧符”的喜庆景象。这些年，他家的地位，在人们的心目中，也多少发生了微妙的变化。特别是他进了城，教了书，人们对他那个地主妈，开始另眼相看，说她教子有方。另外，随着十多年风雨的洗礼，村里的人际关系社会结构也发生了翻天覆地的变化。有的当了干部，富了，就形成了一个新的富贵阶层。没有富起来，或是因故穷了下来的人家，就同他家拉到一个水平线上，成了同病相怜的新的“阶级兄弟”，原有的贫下中农阶级队伍也因经济地位的变化而分化，于是他家在社员心中的形象也就有了重新的定位。但是，现在，一切都复原了。
第二卷第七章风雪天台寨（2 ）
天台寨疏疏落落的石头屋，远了。四周的山势开始更为高峻而险恶，山崖上挂上了长长的冰吊，小湍河的岸边也结上了厚厚的冰层，上边铺着白雪，只露出窄窄的水流。然而这蓝灰色的水流，仍是欢快活泼地闪动着流动着，洁净，清亮，像在召唤，像在诱惑。他听说过，在大雪中冻死的人，神情安详，面带笑容，不像上吊死了的人。郑运昌死得安详，他也要死得安详，还要刚毅，还要独特。于是，他就想到水中一块大石头上，双脚搭拉下来，就这样