按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
醒了吗？我微笑瞧他，岳云眼皮滑了滑，并未睁开。只是攒着我袖子的手指用了更大的劲，口里嘟嚷着什么话。
我再想抽手，岳云眉头却拧了起来，同时连未脱下靴子，悬着的脚都挣了挣，他可是睡得不宁了？
我试探着低低唤他，云儿云儿？醒一醒。
几句过后，岳云终于懵懂睁开了眼，一时之间却恍惚状，我见他额角闪闪泛出汗意，忙拿袖子给他小心擦了。
并吻着他的鬓角，温声道，“云儿，你可睡醒了，先别急着起床，躺一会吧。”
岳云半晌才“哦”了声，松开手，用力揉自己的脸。
我道，“今日云儿操练辛苦，定是乏了。朕也一般。唉，对着那完颜亮一伙使者……朕从早上起，就盼着此刻和云儿单独相处。”
一边说我一边抱住岳云的腿，再给他脱下革履，瞅一眼觉得有些磨损，又整整齐齐摆在床沿下。
那端岳云神智恢复清明，任我扯来被褥团团盖住两人，又搂着他问东问西。
岳云说回宫后，一人等得有些无聊，便大大方方地在床榻上睡下。问及醒来前的记忆时，他却说梦得昏头昏脑的，记不得了。
我也与他“交代”一番自己今日的盘算：整治完颜亮，我打算更添柴加火，让卧底金国的探子，在市井间散布那家伙的好话，一些我压根也不知道的优点。什么仁爱啊慷慨啊，做好人好事不留名啊，要把他塑造得活像“十全青年”。
半个月内，在与金国的消息往来中，又令我得知一事：金国拟模仿宋朝，发行纸币。他们手头上原本拥有靖康变乱中被掳走的官员匠人，但那些人抵死不为金人效命…………可有一批挑筋教人士，却在开始为他们出谋划策。
挑筋教，不就是自西方来的犹太人吗？人家根本并不把自己视为宋人，不算叛国。这档子事，怎么办？
我知道犹太人在贸易和金融方面的经验才能，决不能让金人如愿得逞。一连几日，我白天强作微笑在西湖风景秀丽之处与完颜亮把盏，夜里就在福宁殿走来走去想办法…………岳云话不多，但他的目光时不时追随着我的举止，对我极有信心，笃定不疑。
犹太人抵达中国后，没有遇上他们习惯了的驱赶和敌视，却得到了皇帝“归我中华，遵守祖风”这等欢迎接受诏书，宋徽宗时期更同意营建犹太会堂…………我们待他们可不薄。
犹太教徒过的日子极其有规律而虔诚，教中拉比的话，没准比皇帝管用多了。从档案上看，当年靖康之变后，原本开封的犹太人一分为二，一部分随着宋室南迁，一部分停留汴梁旧地，如今正被金人打上了主意。
岳云听我细细说了这些过往后，沉思一刻便对我道，“官家，既然他们还有同宗同族在此，官家不妨召了来询问一番，总比毫无头绪的好”。说罢又一笑，安慰我道，“官家，纵然金人得此挑筋教人相助，也不会多出个三头六臂，刀枪不入。”
岳云果然还是一贯的岳云，对岳家军的战斗力笃信满满，对发行纸币钞票这种经济事务则懵懂不以为意。
我摸摸他的面颊，坚定道，“朕要为你，也为了咱们收复故土，准备最好的条件，天时地利人和。”
次日月明之夜，我在岳云的陪伴下，悄悄便装出了宫，直奔北门外的挑筋教聚集区。
那边果然是做生意做得热火朝天的地方。街上人接踵比肩，摊主们都是男人，蓝色长罩衫，胡子茂密，头上戴着蓝色小帽，与汉人相比，果然大鼻子，深眼眶，特征分明。
再一看他们的商品，不但有异域风格的首饰，器皿，药材香料，或是皮毛，棉布，靴帽等，木工家具，铁匠皮具，种种衣食住行无不包括。你生活中需要的东西，一条路都能买到。
我看得来了兴趣，不时捧起檀香、肉桂等嗅一嗅，又捧到岳云鼻子前。
岳云第一次来此，步步紧跟着我，对琳琅满目的各种热闹充耳不闻。见我开始逛街，他倒也没有催促我干正事要紧。
我瞧得摊子上一双云头毡靴做工精致，拿在手里一掂量，也觉轻巧，再摸一摸软和的内衬里，点头就递给身边的岳云道，“试试合脚不。”
挑筋教男人立即用流利的汉语对我道，客官好眼光，这靴子是羊毛和驼毛擀制而成，又结实又暖和，北地草原上，这么一双靴子能值几头羊呢。
说着又殷切地递上矮凳。
我轻轻推了一把岳云。他只得走上前去坐下，将自己的云头布靴脱了，一声不吭套上新的。
我含笑捏捏他靴头，问：“大小如何？”
岳云放下腿，站起走了两圈，简单道，“甚好。”我满意道，“那就买下给你穿了，店家，多少钱？”
报价十五贯，当我冤大头也都无所谓。我摸摸褡裢，掏出一张十缗的纸钞“钱引”，又另摸出一锭银铤，道，不知此地可有兑换之处？
摊主见了真银，眉开眼笑，当即一指对面一家金银交引铺，口称是他叔叔所营，此刻就带我过去换钱。
借这个机会，我便又与犹太人寒暄了几句。用银铤换了八贯铜钱后，钱货两讫。摊主熟练地用麻纸包裹起那双靴子，岳云接过。
摊主转身就将收入分开放入两个盒子…………我见了稀奇，便好奇道，“为何不放在一处，莫非家有河东狮，你暗藏私房钱不成？”
摊主哈哈一笑，摇头道，我们家家户户如此，客官留心看就知道，咱们这么做，只是表明所得收入定要捐出一部分，交给拉比，用以重新筹建会堂。
“会堂？就是供奉你们信仰的会堂？”
说到此，他面色虔诚而唏嘘，“汴梁城中的会堂已经毁于战火，记得幼时我便在那祷告，学习《米德拉什》，凝望七烛台的火光，领悟光明安慰，和解希望。重新建造会堂，是我们所有族人的渴盼。”
我牢牢将这些记在心里。买完了鞋子，我又带着岳云走到一间犹太人开的食肆，想尝尝风味独特的羊肉。
随意找个空位，我亲自把碗碟往岳云跟前布好，笑眯眯低声对他道，朕可有主意了。
岳云抬眼看我，道，官家可是出钱要为他们建造会堂？
哈哈，真是心有灵犀。我道，“这些人统共也就近千人，那般凑钱得几代功夫，起码今日这店铺老板是看不到会堂建成的日子。朕一插手可就不同了，挑筋教人是天生的商人，头脑精明却有自己的信仰宗教。无论出于人情恩礼还是交换条件，朕估量着他们都会答应。瞧着吧。”
“云儿，你怎么看？”
岳云微微一笑，“官家作为自是有一番道理，岳云拭目以待。”
我见岳云仔细万分地抱着那双靴子，生怕沾上半点油污一般拢在膝上，如此重视珍爱真让我心情大好，对挑筋教的美食来者不拒，痛痛快快地吃下好几枚羊肉麦饼，心满意足地结束此趟微服。
次日，我下诏书，拨钱五十万贯，在杭州北城挑筋教人聚集居住区，修建他们的会堂。并特赐黄金一百两，打造祭礼用具烛台，装饰收藏撰写了摩西五经的羊皮纸龛柜。
圣旨一出，满朝震惊。
很快，犹太人在中土最高的精神领袖掌教，唤“拉比”的学者模样老人，便通过层层官府，给我写一封洋溢满满赞美之词的文书，我借机宣他进宫一见，为的，就是要摸清楚，远在金境的犹太人，是否依旧在宗教强大的凝聚力向心力影响之下。
这位特意穿戴犹太白蓝两色披肩的老者，给了我满意的答复：他们与当年遗留在汴梁的同胞，之间一直有书信往来，用的还是古希伯来语，再无其他人能看懂识别。而此刻那些同胞们正在争辩是否应该为金人效力。
我联想到犹太人的历史，更是不遗余力地展现出，靖康后失去家园的痛苦与定要夺回的心念。
先一并怀念了一番汴梁城垣三道的巍峨，蔡河湾的繁华，运河的船轳绵连，两岸桃红梨白后，我问及拉比他们的故乡起源，老人嚎啕哭泣，说出“以色列”的近似发音。
故乡，故乡，亚伯拉罕所赐希望之乡迦南，所罗门大卫王的荣光淡去后，只剩千年来流浪的民族。
这些被迫漂泊，远渡重洋而来的犹太人，纵然此生再也回不去了，但直到咽气的那一刹那，是否渴盼灵魂能重归故里？
我们有些同病相怜，最后同仇敌忾。
最终，我与拉比议定，他以最高领袖的身份，同意金境内挑筋教人帮助金人统筹发行纸币一事，但金人所用印币模板，工序秘密等，挑筋教人将会想方设法送至我大宋境内…………我凶狠地