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张琰激动之处，挥了挥拳头，增强自己的气势。对他的这个简单粗暴的碾压战法，张恪非但没有生气，反而开怀大笑。
“琰儿，那你觉得一个领袖该做什么？”
“把百姓组织起来，然后信念坚定，直到胜利！”
“哈哈哈！”张恪终于仰天大笑，欣慰地摸着张琰的头。
“好孩子，你明白了就好，以后的战斗越来越看国力的较量。什么女真兵满万不可敌的鬼话就是放屁，很不凑巧，我中华就有取胜的绝对力量！”
……
张恪登上护国的第二年，广西桂王朱由榔在党羽的拥戴之下，登基称帝，想要凭借西南和张恪周旋。
大将吴伯岩率兵南下，攻破桂林，一路追杀，朱由榔丢盔弃甲，逃到了安南境内，苟延残喘。吴伯岩有心继续追杀，不过却被张恪叫停了，因为更大的战斗开始了。
经过长期筹备，张恪在九边调集了二十七万士兵，外加牲畜十五万头，组成庞大的远征军团，分成三路，猛扑草原。
中军由张恪率领，会同喀尔喀部，兀良哈部，东土默特部，总计人马超过三十万，一路碾压，敖汉和奈曼两部率众数万，投降了张恪。
这两部投降非比寻常，他们是汗庭的坚定支持者，随着他们的投降，林丹汗的统治基础已经瓦解。林丹汗不敢和张恪硬拼，只能带领插汉部主力，携家带口，向着大漠以西撤退。这是一场注定悲剧的大迁徙，十几万的部众，根本走不快。
偏偏冬天来得又比往常都要早，漫天的飞雪，将草原染成了白茫茫的世界，每天从宿营地离开，都会留下不少尸体，吸引来大量的草原狼群。野狼吞食死尸，并且学会了跟随人群，轻易获得食物。
战争对于张恪来说，已经变成了接收俘虏和战利品的旅行。就在过程之中，林丹汗派遣使者，送来了传国玉玺和108卷《甘珠尔经》，这两件东西被林丹汗视作保佑他的法宝，能召唤祖先的英灵，帮助他脱离困境。
经过连续的失败，林丹汗对祖宗已经没了信心，转而祈求张恪的饶恕。
张恪大方收下了两件宝物，只是他的大军却没有丝毫停顿，经过一个冬天，林丹汗身边只剩下可怜的几千人，狼狈退到了漠北。大明一直没有解决的北方祸患基本铲除。
携着天大军功回到京城的张恪受到了热烈欢迎，十余万民众夹道欢呼，瞪着闪亮的眼睛，看着缴获的战利品，拍手称快。
短短三年时间，从西南到西北，帝国的疆域超过了明朝鼎盛时期，南北各省的代表齐聚京城，登基大典已经迫在眉睫。（未完待续。。）
第六百三十章 北极熊
皇帝的登基大典迫在眉睫，可是有一件至关重要的事情还没解决，那就是帝国的约法。张恪早就说过，要君权民授，登基之时，他要对着约法宣誓，可是这部法律却迟迟难产，让不少人愁白了头。
事实上自从三月份以来，大江南北，长城内外，甚至包括海外的属地，全都共推出各界代表，少则十几人，多则三四百，包括军队在内，全都选出人员齐集京城。
六七千名代表，加上助手和侍从，另外有恰逢恩科，还有数万的学子，都赶到了京城，人员之多，远远超出了京城的承受能力。
为此张恪不得不下达命令，将一半的人员暂时安排到天津，正是这个安排，使得人们迅速分成了两个派别，针对帝国约法展开了空前的辩论。
作为商业新兴城市，天津聚集北方大半的商人，他们联合商界代表，还有心学士子，主张帝国约法要保护私有财产作为核心，要按照对国家的贡献，给予不同的权力。简言之他们要做的就是按照纳税的多少分配权力。
这样做的好处是少数豪商巨贾能够获得更大发言权，进而左右朝局，影响帝国走向。同时他们还要求支持海外扩张，支持工业发展，用帝国的军队开拓市场，林林总总，一共一百多条。
和他们针锋相对的人是帝师洪敷敎。
洪敷敎的核心主张是君权民授，此民乃是士农工商，三百六十行，人人生而平等。帝国的权力是所有百姓权力的让渡，作为帝国的执政，必须对所有民众负责。这种主张自然得到了农民和军人的鼎力支持。
他针对保护私有财产的问题提出了自己的看法，要想真正保护私有财产，就应该立法不准兼并，分配到百姓手里的土地不能买卖，如此才是真正的保护。
洪敷敎身为帝师，又在辽东办学多年。门人弟子遍天下，他的主张自然有无数人支持。大家还翻出张恪的若干言论，提出历代兴亡交替的根本是土地兼并，失去了田地的百姓沦为佃农和流民，一旦天灾**，必然走向造反的道路。诚如颁布一法，永远不准兼并土地，则万民安居乐业，天下永享太平。
且不管这套逻辑成不成立。不准兼并就触及到了士绅集团的利益。与此同时，他们也看不惯商业派的那一套，这些人迅速变成了中间派，游走在两个极端之间，某些议题支持商业派，某些则是支持帝师派。
三大派论战，最热闹的就要数报纸了。张恪最初仿照邸报的形式，在军队推行过文化报刊。后来东南又发行了商报。经过多年的储备，如今报纸飞速发展。这一场大论辩又给报纸提供了最好的题材。
每天都有成百上千的文章投递到报社，不断刊登出来，各处发行。阅读报纸的群体也不局限于士人和商人，普通市民也能接触。像样一点的茶馆酒楼都会订阅十几份报纸，还安排专门的人员读报。
由于市民的加入，原本那些晦涩的的文字迅速被白话取代。只有让大家听得明白，才能争取到足够的支持。谁要是还之乎者也，弄一大堆故作高深的典故，对不起，没人搭理你！
各派的学者不得不学着放下身段。甚至跑到茶馆宣扬自己的理念，有更着急的则是站在路口，菜市场，找块空地就开始大讲特讲。
孔老夫子讲究君子讷于言和敏于行，如今他的徒子徒孙却不得不学会口若悬河，舌绽莲花。说得好的，自然引来无数掌声，说的不好的，只能灰溜溜下台，等着准备更加充分，再来报一箭之仇。
如此行径可吓坏了一群人，汤若望作为传教士，和他的伙伴邓玉函，罗雅谷经过两年的漂洋过海，来到了澳门。当时刚刚爆发了南京教案，中华大地，几乎没有他们的存身之地。汤若望不甘心前功尽弃，他率众北上，再度效仿当年的利玛窦，带着西洋的历法、算学、机械到了京城。
靠着精湛的天文学造诣，他成功预测了月食和日食，一举成名。不少士人开始关心他们，甚至有人加入了耶稣会，帮助他们传教。
可是好景不长，庞大的帝国迅速出现了危机，无计其数的农民加入到了造反的叛军之中，接着一个强势的统帅迅速消灭了叛军，同时也干掉了皇帝……
每到夜深人静的时候，汤若望都在在油灯下书写他的笔记，将所见所闻，全都记录下来。对于他来说，东方的庞大帝国就像是一块璀璨的钻石，每一个面都透着夺目的光彩。
这里有世上最丰富的食物，最好吃的料理，富庶有礼的百姓，睿智聪明的官员，最亮丽的丝绸，最精美的瓷器，有着几千年绵延不绝的历史，随便拿出一本家谱，可以追溯的历史都被欧洲很多国家要长……
最令汤若望赞叹的还是东方的管理方法，虽然还有贵族存在，但是真正管理这个国家的则是从读书人之中通过考试，脱颖而出的智者。不管你的血统如何，只要拥有才能，就会身居要职，多么完美的制度，多么了不起的设计！
相比之下，欧洲的那些愚蠢透顶的贵族，除了所谓的血统之外，和东方的官员相比，简直就是一堆狗屎。
汤若望怀着激动的心情，把东方选拔官员的做法一丝不漏地写下来，传回欧洲。他敢说，这些东西一定会震撼西方。
“老朋友，我想你的笔记必须要修改了，东方，神奇的土地，又在探索全新的治国方式了！”邓玉函笑道。
一脸大胡子的罗雅谷却不这么看，他晃着脑袋，一口流利的京片子，说道：“我不这么看，东方出现的这些现象，在西方全都出现了。比如选拔议员，比如制定法律限制皇权，比如保护私有财产，这并不是什么新鲜的东西，相反，东方世界落在了我们的后面。我认为这是�