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“唔，你二人意见既是不同，那就且辩上一辩好了。”
严俊本人对此句读心中有着自己的看法，与弘历的读法其实是一致的，毕竟这是儒家主流的句读之法，只不过他却不打算在此际有所表态，打定了主意让两位龙孙去争个分明。
“谢严师，历弟，请了。”
弘晴在此时抛出这么个命题来，虽说是临时起意，可却绝不是率性为之，而是有意挖了个坑让弘历去跳，赌的便是弘历的少年心性，而今，弘历果然已是上了钩，弘晴心中暗自冷笑不已，可脸上却依旧是从容的淡定，先是朝着严俊行礼致意了一下，而后方才面带微笑地望向了跃跃欲试的弘历，一摆手，道了个“请”字。
“晴兄乃是兄长，还是您先请。”
弘历尽管已是跃跃欲试，可到了底儿还是没敢太过放肆，同样微笑地还了个礼，礼让了一句道。
“嗯，历弟既是如此客气，那为兄便先来也罢，不知历弟如此句读是自身所思还是人云也云乎？”
弘历既是要找抽，弘晴自也无甚客气的理儿，这便笑着点了点头，率先问难了起来。
有趣！
一听弘晴此问蹊跷，严俊的目光不由地便是一闪，显见已是隐约猜到了弘晴此问背后所隐藏着的用心之所在，但并未出言点破，而是一捋胸前的长须，饶有兴致地打量着这对看似谦和、实则已是剑拔弩张的小哥俩。
有意思！
就在严俊心中嘀咕不已之际，屏风外头也有人在饶有兴致地听着，这人赫然正是老爷子——今儿个老爷子起得早，又不逢早朝，也就想着到上书房视察一下诸子的课业，却没想到人还没进房呢，就赶上了小哥俩打擂台的趣事儿，老爷子还真就起了倾听一回的兴致，并未行进房中，就这么闲散地站在了屏风后头。
“晴兄此问何意，个中有区别么？”
弘历虽是急于在课业上压倒弘晴，可毕竟不是愚钝之辈，同样听出了此问并不简单，自不想被弘晴牵着鼻子走，略一寻思之下，笑着反诘了一句道。
“有，而且不小，还请历弟据实回答。”
个中区别自是不小，内里陷阱更大，弘晴自是不会自己去捅破，虽给出了肯定的答案，却绝不多作解释，依旧紧追着上一问题不放。
“先贤何晏（汉大将军何进之孙，玄学家）于《论语集释》中有所论述，曰：百姓能日用而不能知也，故无须知之，又有邢昺（北宋经学家）于《论语疏》中有评曰：圣人之道深远，人不易知，故无须知之也，由是，足可见圣人之论述当如是者，不知晴兄以为如何哉？”
弘历自幼苦读，经书子集无不涉猎，加之记忆力过人，一番论证下来，旁征博引，之乎者也个没完，倒也颇显学识之渊博。
“历弟所言皆有出处，确是难得，只是为兄所问却不是诸般人等之论述，而是历弟之所思，还请历弟明言。”
弘晴早就知道弘历在课业上能力不俗，自不会为其旁征博引的雄辩之姿所动，甚至压根儿就没在意那些所谓先贤的论述，始终紧扣着原先的问题追问个不休。
“晴兄此言差矣，诸多先贤皆有论述在前，公义已定，我辈自当学而习之，又有甚不对么，请晴兄指教。”
眼瞅着弘晴始终在纠缠着第一个问题不放，弘历的心火可就起了，尽管明知道个中怕有不对处，可一时间也没能想个通透，加之自忖此句读乃是公认之读法，当真就不惧弘晴能从中挑出啥刺儿来，这便神闲气定地反问了一句道。
“嗯，如此说来，历弟心中所思与何晏等人所述乃是一致无二的，为兄没会错意罢？”
不管弘历涛涛雄辩也好，理直气壮地反问也罢，弘晴脸上的神情始终是淡然得很，不依不饶地就是要弘历明确答出第一个问题，不给其留下丝毫转圜的余地。
“是又如何？”
弘历先前之所以一直不明确回应弘晴的问题，为的便是要留出腾挪的空间，可这会儿被弘晴如此不依不饶地死揪住不放，当真是怒从心起，尽管养气功夫了得，却也不禁脸色微红了起来，一咬牙，索性便将话说死了，赌的便是弘晴找不出甚合理的狡辩之理由。
“是便好。”
眼瞅着弘历那微露出的气急之状，弘晴的嘴角不由地便是一挑，露出了丝明显带着讥讽意味的笑容，但并未急着出言解说个中蹊跷，仅仅只是不咸不淡地吭哧了一声。
“好？不知晴兄以为好在何处，小弟不明，还请指教。”
这一见弘晴嘴角边那丝笑容有些个不对味，弘历心头不由地便是一突，隐隐觉得事情怕是有些个不妙，奈何事到如今，他也没了再改口的机会，也就只能是硬着头皮朝弘晴拱了拱手，假作谦逊状地出言求教道。
第316章 句读之争（三）
小样，这回不给你点颜色看看，你小子还真就不知马王爷有几只眼了！
别看往日里弘晴素来不则那么搭理弘历，哪怕其总是有意无意地在早课上摆露出挑衅的架势，弘晴也总是不加理会，宛若真就没将此子放在心上一般，可实际上么，对于“乾隆帝”这等大敌，弘晴又岂敢真儿个地等闲视之，之所以不发飙，那是没逮着合适的机会罢了，而今，弘历自己送上了门来，弘晴又岂会客气了去，不将其好生摧残上一番，那也太对不起多活了一世之见识了的。
“历弟肯在课业上下苦功，无疑是好的，然，我辈读书乃为致用，自不可不慎，所谓尽信书不如无书便是此理，此无他，前人所言未必便是真理，对与不对，还须得有自身之判断，倘若囫囵吞枣，于寻常人而论，或许只是误己耳，可于我等而言，却是有误国之虞，历弟若是不能有此警惕，其患恐巨矣。”
面对着弘历挑衅的目光，弘晴心中虽是暗自冷笑不已，但并未带到脸上来，而是摆出兄长的架势，一派语重心长状地教训了弘历一番。
“晴兄所言自是有理，然，与我等所辩之题似乎并无关碍罢，请恕小弟愚钝，实不知晴兄先前所言之句读根本何在？还请晴兄指点迷津。”
弘晴这么番话一出，饶是弘历心性不错，也愣是被气得个一佛升天的，没旁的，这辩论才刚开始呢，还没见弘晴说出个道道来，张口便是训人之言，这不明摆着是在仗势欺人么，偏生弘晴所言又确是正理，弘历纵使再恼火，却也不能说出个不是来，没奈何，也就只能是强压住心中的汹汹怒火，眉头微皱地出言催请了一句道。
“历弟想来是没将为兄先前的话听进心里头去，若不然，也就不会有此问了，呵，也罢，那为兄就细细解说一下也好，唔，这么说罢，圣人之言，道也，而大道莫不至简，欲明彻其理，便须得有融会贯通之体悟，倘不如此，那便是断章取义，殊不可取，我辈读书人可以礼敬先贤，却不可盲从之，就先前所言那句经文而论，本是何晏妄解圣人之语，而世人以讹传讹，竟致歪曲圣人原意，当真可叹可悲，历弟只顾死读前人述作，却不求甚解，为兄实不取也。”
弘晴并不急于论证，而是先将结论摆了出来，话里话外却是没忘了指出弘历死读书读死书之错处。
“晴兄敢于藐视先贤之勇气着实是令人叹为观止，然，在小弟看来，道之所在却与个人之勇气大小无关，只在乎真伪，晴兄既敢言何晏所注有误，想必是有所出处，小弟不明，还请赐教则个。”
泥人都还有三分火气，更遑论弘历一向自视甚高，这一听弘晴不依不饶地又训斥了自个儿一番，原本就汹汹的怒火顿时便更燃得旺了几分，一张小脸时红时白地变幻了好一阵子之后，总算是强行稳住了心神，满脸不服之色地发起了反击。
“历弟此言确是又差矣，大道虽至简而又长存，然，非有大智慧大勇气者，难觅之，怎可言道之所在与勇气无关哉？圣人一日三省己身，又或不耻下问，莫非不是大勇气乎？知之为知之，不知为不知，强以不知为知者，愚也！好在历弟年岁尚小，改之不难，为兄可是看好尔之将来的。至于说到句读之出处么，说来却也不难，只消将圣人之言前后对照，便可知根底也，又何须去古人之故纸堆里乱翻哉？”
弘历的反击在旁人看来或许还算犀利，可在弘晴眼中，却不过尔尔罢了，随口便将弘历所言驳得个体无完肤。
“你……，晴兄倒是豪气得很，那就请拿出真凭实据来好了�