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押送的粮食就让我们自己给消耗完了。战争就是对国力的消耗，打的是后勤保障的仗，再强大的军队，没有后勤就没有胜利的希望，我们的古人老早就认识到，就食于敌，这是兵法中最紧要的一个原则，不但成全了自己，而且加重了敌人的负担。据张心说，我们的古人就计算过，多少军队在前方打仗，就需要多少人马的后勤保障，多少人的后勤保障就会使运送的粮草在多少里之内由自己消耗殆尽。由此也可以看出，我们的古人是多么精明，多么的精于算计，又多么地讲求客观，而后勤保障的效率又是多么的重要。
我们的效率在我的眼里就非（。kanshuba。org：看书吧）常低，因为拉车的不是马而是牛，此时，各地正准备着秋粮的收割，牛暂时派不上用场，用来拉车也算是物尽其用。牛拉车，可以装比马多两倍以上的货物，但速度却只有马的三分之一，但又能怨谁呢？听人说，这之前，一直都是牛拉车送粮，如果再不济，那就只有靠人力，但这样一来，粮食送达的距离就更短了。
实在无聊，我算了一个账，一个壮汉每天吃三斤粮，他担一石大约一百二十斤左右，只要他在路途中花去三四十天，这石粮食就算白挑了，这还不算他往回走的时间，但此时，两个相距较近的较大的城市，哪个又是三两天能走到的呢？十天半月，那是常事，一月两月，未见得你就离家有多远。就以我们来说，我们准备了两车自用的粮食，我们共有三十多个人，每天要消耗差不多一石，每车有十几石，也就是够我们用上十几天，两车大概够用一个月，也就是说，如果我们一个月内不能找到刘邦的大部队，将粮食交割清楚，我们就得动用运送之粮。
这也说明了我们定了税制后，老百姓没有什么意见的原因，因为对他们来说，明里的税制非（。kanshuba。org：看书吧）常清楚明白，人人都会算，但是，那些暗里的，谁又能算得清楚，这说起来也不能怪当官的，事实上，税粮需要送到郡或者都城，那可是不小的耗费啊。
有人喜（。3uww。…提供下载）欢写穿越小说，只要人物一到了古代，总要制作一些所谓的现代火器，以此来改变历史，建立自己的王朝，更有甚至者，以此意淫，要让我们的民族去统治全球，这不能不说这样的作者太不了解历史，当然，也可以理解，他们不可能像我一样真切地进入历史的现场，以敬畏之心严肃地对待历史。人类能够从历史中一步步地走来，如果都像现代人那样成天“YY”，说的、想的比做的都多，拈轻怕重，好逸恶劳，怕是早就倒在历史的尘埃之中，何得有今日。就以作者那点智商，那点实干精神，你能不能在这个时代生存尚需打上一个问号，惶论取得战绩，衣可以将就，住可以将就，但食与行却是将就不来，而且你那些所谓的先进武器，那是需要一定的物质与技术的基础。如果你回到清朝，你要发明机关枪，我相信，因为制造机关枪的工业基础已经出现，但如果你要在此时造出一种导弹来，那就只能算是你的“YY”了。所以说，半步领先理论在穿越时可能会起到一定的作用，跨度太大，你就失去了基础，智商并不能决定一切，而且以我的看法，写穿越小说的人，一般绝不会是社会上层精英，属于被淘汰的行列，绝不会有很高的智商，更别说高深的情商了。只有智商与情商相结合的人，才是历史的主宰，才是社会的精英，在我们的这片土地上，不管他被泥土埋有多深，被污泥敷得有多厚，他总能找到机会脱颖而出，爬到你头上拉屎拉尿，将你的命运放到保龄球道上随意撞击。不要以为你多读了几本书，多了解了一些历史，你就有希望成为精英，如果真这样，你最好的出路就是成为精英的帮闲，或者踏脚板，真正的精英需要踩着你才能上去。话说得有些远了，存在发水的可能，暂时打住，没必要招人嫌。
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第一百一十三章 责任
更新时间2012…7…3 19：50：10 字数：2439
刚出沛县地界，我们就充分感受到了作为刘邦治下人民的优越性，外面的世界很精彩，精彩得人人都得为保命而东躲西藏，而不是考虑今年租税上交后自己还有几许余粮，他们想做牛马都找不到机会。饿殍遍地并不足以说明这种严酷的现实，饿殍全身涂炭灰，坐在被烧成焦土的且正在冒烟的房基前，身边是烧得已经不成人形的亲人，而他自己也已经奄奄一息，这种场面随处可见。见到这样的情境，让我再次对那些正崛起的英雄们多少有些怀疑，他们是为拯救天下百姓还是为一展自己的抱负而绑架百姓，用百姓的鲜血铸炼他的成功。
每次经过这种地方，我都有推两石粮食给他们的冲动，但是，我知道，我这样做于事无补，而且还会害更多的人，我只好闭上眼睛，期待着马或者牛能走快点，赶快离开这个地方，前面就是繁茂的山林。
当然，这些饥民也是我们得要防备的对象，如果他们组织起来，有那么几十百吧人，胆子一大，真的要强抢，我真难以相信我们的人能下得了手，他们并不是杀人越货的强盗。不过，我们的担心并不是多余，只是现在还没有发生而已，那些人躺在地上，看我们经过，并没有过多地关注，也许，他们连站起来走向我们的力气都没有。
可能我们的装扮也起了不小的作用，每一辆车上，我们都插上了两面三角形旗帜，一面是黑中带黄的“楚”字旗，一面是红而黑字的“刘”字旗，旗帜色彩都比较打眼，让人一看就生敬畏，而且，押送的人员大多身着铠甲，扛着长长的戈，谁也不敢靠近。
虽然历史上很多次有人高声喊出“官逼民反，民不得不反”，但是，民众中从众心理依然十分的严重，官管民，民受管，天经地仪，民能生存，得益于官，民不能生存时，大家也期望官能出来管一管，让秩序能尽快恢复。如果一旦有人喊出了口号，取得了一定的声势后，民对官的期待就会一下子转移到造反者，把尽快恢复原有的秩序的希望寄托在造反者的身上。
受到伤害的人民正在等待，等待杰出的人来体恤民情，恢复秩序，但是，一等不来，二等不来，最后，他们在等待中化为一坯尘土。张心告诉我，分久必合、合久必分的古训很有概括性，但是，说的很轻松，听的也很轻松，但是，这一分一合之际，就会有数千万人死于战火。每一次大的动乱，少则三分之一，多则一半或者三分之二的人口会消失。我们的历史有几度轮回，就有几度上千万人口被战火吞噬，这将是一个多么庞大的数据，这片土地上，天灾不断，但都不至于有如此重大的损伤。这是为什么？人类本应与大自然争夺、战斗，但为什么会有更多的人死在人与人的争夺之中呢？
这样的现实见得多了，人都会麻木，我也不例外，我骑着唯一的一匹马，走在队伍的中间。马已经习惯了跟随队伍，不用我指挥，它也能跟着队伍一直向前，我可以毫不费神地前进。
张心坐在装载专供我们食用的粮食的马车上，斜躺着，若有所思，他现在是有家有室的人，出门想想家，也在情理之中。
骑在马背上，随着马的慢步而摇晃，我有些昏昏欲睡。这几天，我都是这样度过，秋来的天气不冷也不热，暴露在阳光里，更是心灵空明，万事皆空，睡意难以控制，但是，我得小心，我屁股下的马鞍并不那么牢固，也没有可以容我可借力的地方，如果不小心，我这么大个块头，一头栽倒，那可会让人笑死。
如果我也像张心那般，倒是可以睡个好觉，但，经过为一段时间深入的接触与交流，在那些士兵的眼里，我分明就是个武艺高强的将军，岂可因此而自毁形象，这个想法让我更加主动地承担起责任。我们在运送粮食的过程中，走的都是大路，除非正规军队强抢，在大白天里，危险性并不大，大的是晚上，因为我们没有在所谓的客栈住宿，我们全都在野外相对较为开阔的地方宿营，如果遇到偷袭，应付起来会相当困难。所以，我想到让押送的士兵白天休息，晚上值岗的办法，反正只要有人引，再有几个看护，牛儿们拉着车自己往前走并不困难。
但张心却不赞成这样做，他说：“你还是用的现代人的思想来看这个事情，其实，这三四十个人，如果真�