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这位敖宇的龙后，可是当初祖龙皇的嫡亲孙女，天资非凡，位进大罗其实一群残兵败将可比？龙后安顿好敖广等几个龙子，便暗中潜在一边，等待时机准备一击必杀。
现在不正是时候吗？龙后涟裳，亏准时机立马出手，雾露乾坤网一罩，无数真水落下，直接将那十几位普通巫神给融成血水，接着便是那五位大巫。不过这时，几位大巫自然反应过来，便是共工也跟着出手了。这位一直炼制黑幡，倒是没受什么损伤。一位巅峰大巫，对上一位大罗龙神，祖龙嫡孙女，白浪黑水不断纠缠，打得难解难分。
不过这边到底不是主要，那边瓢泼龙血喷下，一个巨大的龙头掉落海中，终于那位敖宇龙王死了。
涟裳一楞，随即大悲，不在稳扎稳打，直接跟着共工开始拼命了。一位发疯的大罗尊神，而且是一位女xìng，自然更是疯狂，便是共工也一时被压着打。
玄冥立在一旁，大口吐着鲜血，而浑身白骨铠甲也残破不堪，沾满鲜血，只是不知道这些血是龙王的还是玄冥自己的。眼看那涟裳发狂，玄冥shè出一道白骨箭便将她胸口刺穿，跌入海中，生死不知。
玄冥喘着粗气，默默想着：亏大了，真是亏大了，为了共工一脉，倒是自己联抗两位准圣，受了重创。也是自己估计错误那龙宫一脉了，一个从太古活下来的龙神，一个是龙宫龙王，自然都非易于之辈，知道自己难逃一死，直接便是同归于尽的杀招。
“收拾收拾，吾等也要回去了！”玄冥勉强开口道。至于战场也不必打扫了，这时候可是玄冥的虚弱期，什么战利品也不及自己的命要紧。
在此，龙宫一脉两位准圣身死，龙后生死不知，龙宫一脉彻底势衰，别说御统洪荒水道了，便是接下来能够保住这祖宗基业也就不错了。
而巫门，斩杀那么多水神，龙神，那黑幡所需的jīng气也算是勉强达到，剩下的便是等新任共工吞噬继承了。
至此，巫门主要战略也已经达到。
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书虫的茶话室：
前几天，大罗天童鞋，曾经向我提过，文中一段话，写错了，现在已修正。
具体是第二卷第八章，道文那一章。
“昔年仓颉造字，天地惊鬼神怒。”
但是在风烨创立道文的时候，伏羲都没出生，那仓颉还早呢，所以条理就有点不对。当初我所写的时候，由于写的很顺，也没想那么多。
所说的那个仓颉，指的是风烨原本那个世界的仓颉，不过放在文中的确没说清，上下不连贯，现在后台已改正。至于文中什么时候会从新上传，就要等等了。
这种事其实不用怕我掉面子，单独私信我啦，直接在下面书评区写上就是，我还能给你加个jīng和经验什么的。
另外盘点一下，龙川大会便当的三位主要人物吧。
龙宫长老，嗯，作为从太古活下来的龙神，可是一位老前辈了。但是，不是有句话吗？前辈前辈，先死的那一辈就是前辈。正所谓长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。
龙王敖宇，原本三章必死的倒霉蛋，居然让他硬生生挺过了好几章。好吧，看在他辛苦的份上，便当加个鸡腿好了。
济川水君，正所谓，自古枪兵幸运E啊，谁让你用枪啊，这就是非战之罪了。嗯，那个仇人也被元馗三人杀了，你也该安息了，不过作为报答，那济川，被三位水君瓜分什么的。咳咳，好吧，那是替你搭理济川，继承前人遗志，才不是发死人财呢！
最后，龙宫长老、济川水君表示，直到死，也没将他俩的名字说出来。至于这个问题，好吧，作为一个必然便当的角sè，名字那都是浮云啊！那被元馗三神在黄河阵中杀死的那水君不是也没名字吗？
至于，敖宇龙王，好歹人家rì后也会作为回忆角sè存在啊。不过作为被我单独提出来的角sè，总比元馗座下那些属神强吧，便是连他们河道的名字我都没写啊。
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第二十五章修行
风烨感叹道“一次龙川会，这洪荒水神一脉至少死了一半有余啊！”
“这巫门的手够狠的！”伏羲在一旁说道：“不过也是应该，与天庭帝俊大战在即，为了发生意外，提前清场也是必然！”
风烨盘算了下“星神、水神、地神、鬼神、妖神、巫神、羽神、龙神、魔神、外加那些隐世大神，总共十脉神道，最后能够参战的有几脉？”
伏羲闻言，沉吟道“水神是不用想了，星神那些最原始的一批大神死的死隐的隐封印的被封印。现在那星神都是帝俊从妖神中选出来的。必然站在帝俊这一边。”
“地神一脉尊奉女娲后土两位娘娘，应该会保持中立，鬼神一脉，不入洪荒也不会参与进来。魔神一脉当初就被天皇氏，打入无尽虚空，而后不为正统，不过据说他们跟巫门有所联系，恐怕也有参展的可能吧？”风烨问道。
“魔神一脉，就算能有几个突破封印，也没什么强者了，当初太古打了好几次，天皇打过，地皇打过，人皇九头也打过，便是鸿钧道祖也对魔神动过手。真没什么jīng英在了，称不上什么了！”伏羲摇头道。
听到伏羲如此，风烨接着想“那龙神一脉刚刚被打残，凤凰统领的羽神，同为太古神兽一脉，由此之前鉴，也不会出面了。地神、水神、鬼神、龙神、羽神、魔神这六脉不参与，剩下就是星神妖神以及巫神了。至于那些隐世大神，都号称归隐了，可出不来几个人了。”风烨数了下。真要说，现在星神也是妖神一脉分支。没想到，到最后真是巫妖之战了。
“反正不管怎么打，到最后这天庭都保不住有什么意义？”伏羲神sè落寞到。
见此，风烨宽言安慰道：“陛下何须如此，要知道，神族与神道到底有些差距，便是rì后天庭让与玄门又如何？只要那天庭有人做天帝，那么他还是仙人吗？掌控天地法则不也是神道之属？如此神道气运不失，也不怕什么，毕竟那句‘鸿蒙有道，神与道同’可不是一句妄言啊！”
神族、神道，在太古的时候神祇与天地而生，修炼之法等等法门都是神族独有，这个时候神道便是神族的代指。
但是到了上古东皇时，那些山jīng野兽也都开始纷纷得到修炼之法，修炼有成一步成神。如此神自后天修炼，那神族与神道之间的关联又有所不同了。为此东皇颇具先见之明的将那些妖神也规划入天庭神族中，将气运与神族相合，成为神族一脉。
但是到底也是个苗头，神道与神族也开始有所不同。毕竟神族只是一个种族，而神道是一种修炼之法，是一种教派，是超脱之道，是一种思想的延伸。
到了rì后封神之时，别管那是不是仙在神上，只要天庭封神，掌控天地法则，那就是神祇。自然作为天庭创始人之一的娲皇也能分去一份气运。可不管那神族如何衰落。而且真要说，三清鸿钧不也都是先天大神出身？
伏羲神sè稍缓，强打jīng神，问风烨道：“阿烨，你修行仙道，可想好rì后，如何晋升太乙了？”
仙道与神道，在金仙神君之后便开始有了极大的区别。神道讲求神光永照，站定现在，神光照亮过去三千界，可为太乙，能够延伸无量未来，掌控无量过去现在未来，元灵不灭，可为大罗。
而仙道就不同了，不同于神道与道相合，仙道明显便是一个个体，修行超脱，修习三花五气，而演练大罗道果。蕴五气可为太乙，练三花便为大罗。
不过这其中，根据三花五气的不同修行法门，仙道又分为心修、体修以及气修，分别应对三种不同的大罗金仙。
心修，三花五气便是指的三尸五贼。消缺三尸虫，斩却五情贼，使自身元神清净纯粹，一步大罗，如此可成清净琉璃之体，可善于天机推演，知晓福祸，参悟天道。不过，如此一来缺点也是可见，那便是法力的不足，毕竟对于三花五气都是要一一斩出，而不是融于自身，自然没什么法力了，不擅长战斗。心修重视心xìng修为，成就太乙之时，要斩去喜怒忧悲恐五情贼，而后斩出自身三尸毒，使自身元神清明。
体修便是指的三田五脏，五行之气炼化五脏，打熬肉身，复又起jīng气神落于上中下三个丹田，最后五气三花，凌霄冲一而成大罗。如此一来成就不灭金身，万劫不坏法体。法力雄浑，jīng通战斗搏杀之术。