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元馗到底是一体，元馗做的跟风烨做的有区别吗？
风烨微微一笑，就知道尔等会这么说！随后义正言辞道：“人道崇生，仙道贵生，吾等修仙为的是求道逍遥，倘若将吾等之逍遥建立在掠夺众生造化之上，那吾等跟魔道有何分别？凡事有度，吾等为仙者，当上体天心下悟人道，行天人合一之妙，才是正道。
如今虽然仙道气运受损，但是有三灾九难为成仙之劫，日后凡是成仙了道之辈都是精英中的精英，对于吾等仙道长久来说可是臂助。
大浪淘沙，这三灾九难正是于吾等仙道的磨刀石，如果连三灾九难尚且有些畏惧，转而投入佛道借助心修一脉法门来避劫的话，此道心不定懈怠之心一起，日后岂能有大成就？佛修一脉最终心性，尔等因退避而求佛，岂能过了本心一关？
欲要证道，非大智慧大毅力而不可得，尔等莫不是认为去了佛道之中，就可以借助三乘妙法证道混元了？别忘了，吾等仙道有三灾九难，那佛道之中照样是魔劫不断，你们以为那欲界诸位魔王都是摆设吗？”
风烨的声音在命河上不断回荡，原本心中有些意动的仙家，也好似被当头泼了一盆冷水，不由重新开始审视佛道的优劣。
佛门由于元气吸收不多，这仙道的三灾九难并没有，但是日后未必不能有类似的劫难存在，毕竟这才是天道平衡。加上佛门之中也有着诸多劣势，单单是神通报果也就难倒一群仙人了，而且讲求顿悟的佛门未必就比仙道修行轻松。
诸多仙家被风烨断去念想坚定道心之后，一缕缕仙道气运汇聚到天极山上空一起将佛门气运给挡了回去。
两座大山，天极山上有诸多仙家气运汇聚，而玉京山则除了玄门自身别无他人。
得道多助失道寡助！莫非真的是吾等玄门对其他同道仙家打压太过不成？不然如今如何会是这般景象？老子心中一寒，一边跟风烨对抗一边暗中开始琢磨怎么扭转玄门劣势。
当诸多仙道齐心将佛道气运给压回去的时候，命运长河上又是一阵涟漪将双方气运震散。
烛龙老爷子？风烨笑了：老爷子又出来搅浑水了？
风烨也不留恋，招呼诸多仙家就此退走将气运撤离。
走之前，元始天尊传音道：“这次多谢道友相助。”
风烨冷冷一笑，转而对老子传音：“听闻老子圣人要分身入世教化人族？那么吾等在人族中应该也能碰面才是，那时候就要圣人多多关照了。”
你也要临凡？老子目光闪烁：“到时候，要多多有劳道友关照才是！”
“那就彼此彼此吧！”（未完待续。。）
ps： 书虫的茶话室；
元馗：昨天刚刚身死啊，然后被书虫派遣来看守加更票，传达各种最新指示，请问有工资，便当可以加餐吗？
（天空中突然有雷光劈下。）
元馗理理头接着道：昨天刚刚来看守加更票，今天居然就在诸人的努力下炼制一把加十的月票神器，你们就这么想要加更吗？
据书虫言，一会儿或许有月票加更第三章。
第二章三尸秘法
风烨将神念收回，嘴角浮现一丝笑意：太清圣人，你不是要入世教化人族，好完成自己的宏愿吗？贫道也去人间走一遭，就算不跟你添乱也要将你人教教主的权柄消去大半才行。
风烨摸着腰间的玉佩面带冷意，不然的话怎么对得起尔等的这一番照顾？
之后，风烨闭上眼默运元神不断养神修炼。
当初风烨原本准备回天极山修行，但是临行之时突然想起一事又在小遂山附近转了转。
上古之时，风烨之所以能够具有仙缘，是在一座幽谷中寻到九头人皇的遗骨才有了得道机缘。如今既然元馗将遂山都仿造出来了，那么作为人皇遗骨之所，元馗半个出生地的幽谷是不是也会有呢？
按照风烨记忆中的路程，风烨没多久也寻到那处幽谷。这处幽谷跟风烨居室一般都有元馗留下的一部分东西存在。
这家伙准备的可真是齐全啊！如果说风烨居室中的东西，是元馗专门为日后风烨修行所备，而这幽谷中的东西则是神道的无上传承，便是可以选择性的了。
如果风烨愿意接掌这份道统，便可以拿到其中的所有东西，要是不愿意的话也可以为元馗找一个继承人。
风烨如今跟玄门闹翻，态度早已经表明，二话不说就把其中的东西给拿走，天地人三皇宝箓还有元馗留下的九颗龙珠以及刑天宝轮。
当风烨接受这份传承的时候，九颗龙珠直接投入风烨体内。浩瀚的法力融入风烨身上才让风烨不能立刻归去天极山，而是在此又盘横了许久炼化这些法力。
风烨的混元大道想要修行完善，借助这方天道世界的本源奥秘自然最为快捷。而三皇宝箓加上原本风烨得到的五行传承，可以说太古神族的最高传承已经完全被风烨拿到手中。
神与道同，这份神族传承对风烨参悟混元大道也有莫大帮助，于是风烨便在遂山中开始了长久的闭关。
在联合仙道诸仙将佛门打压之后，风烨头顶庆云中升起一朵莲花。
莲花中有九颗莲子，正是当初九颗龙珠所化。龙珠之上又有九颗花苞浮动，托着三柄杀剑，三盏神灯。以及三皇宝箓这九件灵物。
庆云中有一卷阵图浮现。在风烨元神中模拟三才鸿蒙阵。三皇宝箓化作三座阵门，三柄杀剑高悬阵门之上，又有三盏神灯镇压三门，而阵中有一座五色玉台升起。其上供奉有一卷阵图。
随着鸿蒙杀阵的运转。大阵中寂灭之气涌现。风烨的元神也随之暗淡下来。
破而后立，随着元神寂灭，莲花凋谢。灵光慧剑斩动，那九颗龙珠化作纯粹精气被风烨吸收，元神中呈现一片混沌之色，有九朵莲花成三三一组的形态立于庆云之中。
三口宝剑为一组，三盏神灯为一组，三皇宝箓又是一组，三组莲花中央又有三道玄气涌现应对三尸执念。
所谓斩三尸法，并不是真正意义上的斩却善、恶、执念三尸。
人道出道德立，才有了善恶之分，如果以此狭义上的善恶来斩尸，那距离混元道果也只会越来越远。
所以这种善恶执念的三尸斩法，善尸应对是的正面积极会影响本性道心的一些情绪，类似兴奋喜悦会使得道心驳杂使思绪不静。而与之相对的恶尸则是消极负面会影响本心的情绪，比如悲伤愤怒等等。而最后的执念便是指的影响道心上的牵挂。
都说善恶易出，执念难斩，从某种意义上讲寻求证道本身不也是一种求不得的执念吗？
庆云不断浮沉，那托着三柄杀剑的三朵莲花吸收庆云精气越开越大，其中三道杀剑又以小斩尸法将三朵莲花斩灭，随着莲花脱落化作元气融入那道执念玄气。
玄气不断幻化，最后剑气一闪而过，一位道人从玄气中捧剑而出。
如今通过风烨自创的三才斩尸法，将三才杀剑汇聚合一而用来斩尸之用，其中的三才法则也一并被庆云上的阵图所吸收。
道人身穿黑袍，对着风烨鞠了一躬：“见过本尊。”此乃风烨三尸之一所化，寄托风烨一道执念借此脱胎而成。
善恶斩尸法可以说是如今洪荒最流行最普遍的三尸法门，但是除此之外，类似佛门的斩贪嗔痴三毒法；斩自身三丹田中的三尸虫神法门；还有所谓将自身杂质法力斩出还本源纯粹以及借用三件灵宝斩尸参悟天道法则以求成道的法门。
可以说，所谓三尸斩却都是因人而异的事情，随着每个人的情况不同，斩三尸的情况也有所不同。
如今风烨借助三口杀剑行三才之法，先行将自身执念镇压之后再用三口杀剑将执念寄托起来。风烨并没有走所谓的情绪斩尸或者灵宝斩尸的法门，而是将自己如今的最大执念斩出，借此来清净道心。
只不过就在左边这道玄气化作三尸化身的时候，风烨右面寄托三盏神灯的莲花也开始变化起来。
三盏神灯上天地人三种神火烧灼，那三朵莲花在神火中直接凋谢化作元气投入右面的玄气中。只是可惜元馗留下的精气只是勉强够斩却一尸之用，对于这第二尸也就没有什么好办法。
三盏神灯跟三口杀剑一般开始组合在一起，初始之焰在神灯上跳动，将三盏神灯炼化为一盏赤金神灯。就在神灯不断吸取元气准备斩尸的时候，风烨头顶庆云一阵晃动，整个人开始虚弱起来，精气或者说风烨目前的法力不够支持他将第二尸斩却。
一旁黑袍化身面无表情上前一步，风烨只感心中一寒，元神上