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祝融，火之神祇，司掌夏时。身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙。
共工，水之神祇，掌管怒洪，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒。
玄冥，雨之神祇，掌管寒冬，是降雨落雪的神祇。全身包有骨刺，面目狰狞。
天吴，风之神祇，八首人面，虎身十尾。人说风随虎，龙随云不是没道理的。
强良，雷霆之神，虎头人身；四蹄足；长手肘。嘴里衔蛇；手中握蛇。同时也掌管声音。
龠兹，电的神祇，人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇。电严格来说也就是光的法则。
帝江，掌管空间，状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目。
烛九yīn，掌管时间，人面蛇身，全身赤红，与那太古烛龙有几分相似。
奢比尸，掌管毒，瘟疫，疾病的神祇。人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇。
后世传言，那奢比尸乃是执掌天气的巫祖。
可是天气是什么，风雨雷电？四时之变？还是雨雪霜雾？风雨雷电自有天吴、玄冥、强良、龠兹来执掌。四季也有专有的巫祖，至于雨雪也是玄冥的神职。真要是奢比尸执掌这些，按照神祇的xìng子十二巫祖之间这战争也要爆发了。也用不到帝俊出手了。
相同神职，在神道中要么是主仆从属的关系，要么便是拼个你死我活，那里有第三种选择。
在洪荒，那天气想来被视为是天地伟力的化身，受人崇敬，为此产生的信仰愿力，何其之多？也因此才有了这些代表天地化身的巫祖的存在。拥有掌控天地天象的法则才能说是盘古嫡传。
若是那奢比尸真是天气的巫祖的话。就算不能位列十二巫祖之首，也能与大地，时间，空间三位巫祖相并列了。可是据传言那位就实力而言，可是十二巫祖之末位啊。
那空间，时间是世界的根本基石，大地自不用说，大地孕育十二都天，后土衍化幽冥轮回，何等功德，何等为大？这三位是十二巫祖的前三位，而在其后，便是那些掌控天地自然元力的风火水雷光这些巫祖。玄冥与奢比尸都是十位以后了，而那玄冥好歹也是雨雪寒冬之神，再加上寒冬隐隐对疾病有所克制，还要再其之上。
“道兄，我要闭关一段时间！外面的事都要靠你了！”元馗走了进来对着风烨道。
“没事，贤弟自便吧！”风烨与元馗乃是一体同出，刚才那元馗在一边偷听，风烨如何不知？那番话明着是给风魁听的，暗地里还是给元馗听的。元馗脾气倔强，虽说是自己的分身，但未必听从自己的，所以还是要他自己想明白的好。
神道固然讲求顺应天道，但要是一味讲求顺天而行，那岂不是天道傀儡那里有什么自我可言？
不然为什么许多大神最后的结局都是身陨道化，与天地一体相合了？
第二十五章瘟魔
很烦躁，风烨现在很烦躁，将一些基本的医疗手段交给风魁之后，风烨便开始参悟天道，可是每当他静下心来的时候，元神总有一股躁动。
元神示jǐng！可是这危机到底从何而来，风烨却是算不出来。就是借助太极符印也没算出什么。就在这时，洞外传来一阵争吵。
风烨一皱眉，正好一肚子火没地方发，就有人撞上来了。走了过去，只看到那风魁风仲两兄弟争吵了起来。
“你二人这是做什么，难不成，你元馗师叔去闭关了，你等便反了不成？”
“老师，大哥想要搬到部落去住，我正在劝他——”
“启禀老师，弟子已经想好了，族人现在正是需要我的时候，我怎可为了自己便将他等置于脑后？再说老师传我医道，正好也可在部落好生实践才是”
“即使如此，你自去吧！”风烨淡淡的道。“每个人自有其道，你若认为这是你的道，便一路走下去便是，作为老师，我能做的便是在你摔倒以后扶你一把而已！”
一见风烨同意，风仲大急“老师，为何便让大哥这么走了，现在那人族正在瘟魔入侵啊！”
瘟魔入侵，风烨心中一惊，掐指一算，结合风仲所言，风烨总算明白那元神示jǐng到底所指为何了。
锁人燧人部落现在正闹瘟疫，只是这只是凡人的事，为何会元神示jǐng？难不成这瘟疫对仙人也有效不成？
暂时压下自己的疑惑，风烨看了眼风魁，“便是如此你也要去？”
“部落现在受瘟魔侵扰，我既然有所能力，自然要前去帮助！”
“即便因此而身死也不后悔？”
风魁踌躇了一下“不悔！”
风烨满意的点点头，到底是燧皇转世一心挂念人族，也罢，随他去吧，而且要是连自己也不能置身之外的话，那这遂山火云洞也未必安全。
不过，以他的福德，想来也不会出事才对！不怕一万就怕万一，想到此。风烨咬破手指在风魁额头上花下一个血sè符箓“你到底还没凝结本命真符，对那瘟魔有多少抗力也不得而知。为了保险起见，这个符箓想来也可保你不受那瘟魔侵扰了！”
但要是连我都对付不了的瘟疫，这道符也就没什么大用了，不过为了不打击风魁的自信，风烨这后面半句话便又咽回了肚子。
目送风魁下山，风仲担忧道“老师，那瘟魔凶险，何必让大哥去冒这个风险？”
“这是他的天命所在，他要去便让他去就是，说不得这也是他的机缘所在！这事你就别管了，你且去后山看住那遂鸟，他和风魁关系亲密，可别让它一并前去就好，天知道那瘟魔对飞禽有用不？”
回到洞里，结合着刚才得到的信息，祭起太极符印再度验算起来，总算也有点眉目了。说起来这劫也和风烨有所关联。
风烨原本以为在这个时代，推出医道，也算是顺势而为，保障人族的生命，顺应人道，不会违反天道运程，反而有所功德可拿。但是风烨少算了一点，那就是**。
医道的兴起，首当其冲倒霉的是谁？自然是那些以疾病死亡来获取供奉信仰的神祇。他们自然不会容许医道的兴盛了。
死亡，现在幽冥不过是刚刚建立，完全掌控死亡神职的神祇还没诞生。真要说的话，跟死亡幽冥一系关系较为密切的当属巫门一脉了。
玄冥执掌寒冬，本就有yīn寒的神职，再加上冬天寒冷向来被视为是死亡率最高的时间段，自然跟死亡神职有所关联。所以后世也有传言，这位玄冥巫祖执掌着死亡的神职，毕竟这位全身披着白骨，真要说跟死亡没关系也没人信不是？
共工掌控洪水，由于那太古的一次大洪水将太古文明彻底覆灭。所以洪水也被视为死亡毁灭的象征。
而第三个，那就是奢比尸了，奢比尸掌控瘟疫自然对死亡也颇有偏爱，而且这位还掌控疾病，更是跟医道是天生的敌人。
为此，就算巫门再怎么不时天数。奢比尸作为神祇，最根本的预jǐng能力还是有的。医道刚刚有所萌芽这位便会有所感应，也说得通。派人前来打探一番还是可能。
风烨盘算了一下。要是那奢比尸派人的话，也未必会派什么强力的人手，而且也未必会通知其他的巫祖。毕竟这可是他一人的事，而且还只是一个心灵感应，未必多准，说不得便是帝俊等人的yīn谋，自然不会大张旗鼓。
而且根据风烨东海一行的见闻来看，十二巫祖内部关系也并不和睦。现在的前提不过是联合对抗帝俊天庭罢了，要是rì后真的让巫门攻下天庭又如何？十二巫祖谁做天帝也是个问题。更何况现在后土身化幽冥轮回，那后土一部主事的人明显不如其他的巫祖啊。
说到这倒不妨说一下巫门的构成。虽然在十二巫祖的统领下，带领一众巫神与那帝俊天庭抗衡，但巫门内部也有着自己的分工。
首先便是战斗，就十二巫祖而言，水火风雷金这五位统属的部落都比较善于战斗是对付帝俊的中坚力量。
烛九yīn一部执掌时间观看过去未来，负责出谋划策；帝江一脉可以穿梭空间，速度极快负责消息的打探传递以及汇总。所以时空两部一同负责大局的把控，以及各种谋划，按后世来说便是参谋部。
至于后土、句芒奢、比尸三部负责的便是后勤。后土部负责建筑，居室防御，句芒部负责食物供应，而奢比尸便是提供巫药巫毒。
最后，玄冥龠兹两部负责巫门内部的防御以及治安。
换句话说那奢比尸一脉负责炼制巫药，在后勤一边。也就是说这一部的打斗并不擅长。所以他们一般会让一些仆从来保护自己。但是奢比尸一部又没什么附属种族，于是他们使用