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如此一来，就说明这个位面上的梵门和他以前所认知的另一个位面上的佛门，有着本质上的区别，那么这个礼佛寺，便会成为他未来的一个大敌。
李霖想明白这一点之后，立即将李家堡的事务给族人们交代了下去，令他们在此看家，只带上了周成一人，借口出去到临海州转转，于是便离开了李家堡，骑了一匹马，装扮成了一个游山玩水的富家子，朝着乐安县行去。
几日之后李霖带着周成来到了乐安县，稍作打听便找到了那座礼佛寺，李霖这一次过来，在抵达乐安县境内之后，和周成都化了妆，周成打扮成了一个家丁的模样，把脸涂黑了许多，变成了一个黑大汉，而李霖则粘了一些胡子，把脸色涂黄了一些，装扮成了一个富家子，所以只要不直接碰上那个慧能，便不会被人认出来。
李霖让周成留在礼佛寺外面，先站在礼佛寺之外打量了一番礼佛寺的气运，这个礼佛寺之上，有红色气运笼罩，李霖微微松了一口气，梵门到底是番外来的，在中土始终被道门压制，发展很是缓慢，所以这个礼佛寺的山门，确确实实和北方大的道门相差甚远。
第八十五章 窃运之贼
整个礼佛寺占地也不过百亩左右，被分成前后几个大殿，而大殿规模也不是很大，比之那些大道门显得颇有点寒酸。
李霖不禁暗自冷笑，这个礼佛寺不过尔尔，估计在这里立寺有几十年的光景了，肯定也受到过当地道门的压制，所以直到现在才拥有了这番气象。
而且从山门外的来来往往的信徒数量上来说，这里也算不上很是繁忙，即便是来此上香的信众，数量也并不是很多。
这就说明礼佛寺在本地推广梵门信仰，并不十分成功，估计也是因为如此，他们才急于求成，不惜使出强硬手段，来强行推广梵门信仰。
于是李霖背着手装作闲逛的样子，朝着礼佛寺之内行去。
在前面山门之外，站着两个小沙弥，双手合十不断的对进入寺庙之中上香的信众点头示意，不时的诵读几句经文。
见到李霖走到大门处，两个沙弥眼睛一亮，赶紧躬身双手合十对李霖问道：“敢问施主前来我寺之中是来进香的吗？”
李霖左顾右盼的看了一下，开口答道：“本少先来无视，出来四处游玩，途经此地，看到你们这座寺庙，于是一时好奇，想进去看看可否？当然，我也不能白进你们的寺庙游玩，这是一点香油钱，还请你们收下！”
李霖从怀中掏出了一小块碎银子，大概有几钱的样子，即便如此，在两个小沙弥眼中，也已经不算少了，但凡信奉梵门的信徒，多是一些穷人，出手肯定大方不到哪儿去，即便是布施香油钱，也多是几个小钱，像李霖这样给银子的却很是稀少。
虽然听闻李霖并非是他们梵门的信众，但是看在这香油钱的面子上，两个沙弥还是躬身将李霖让了进去，反正寺庙也不会限制非信众前来游玩，弄不好看过之后，还可能被他们点化，成为礼佛寺的信徒呢！
李霖信步走入礼佛寺，直接便朝着正殿走去。
踏入正殿之后，李霖抬头看到大殿正中，供奉着一尊八尺高的佛像，这座佛像和他脑海中周元留给他的记忆之中的佛像有很大的不同，明显可以看出这座佛像的面相不是中土之之人，眼窝深陷，鼻梁高耸，乃是外域的一尊神佛。
再看两侧，大殿两侧还有几座神像，一个个样貌奇怪，或坐或立，手中持握着各式法器，有持钵者，有持木鱼者，也有披甲金刚模样的手持着式样怪异的刀剑，显得是凶神恶煞。
李霖进入这里之后，立即感到一股压力扑面而来，似乎有压制住他神魂的趋势，李霖也没有做出反抗，将神魂内敛，藏入到了体内深处。
他知道这乃是礼佛寺供奉的神灵，在检查他的身份，并且还有一种蛊惑的念力，让进入大殿之人，很容易产生出被压迫的感觉，便容易产生出敬畏之心，如此心智很容易失守，如果再有和尚趁机前来进行一番劝说，弄不好就成了信徒。
李霖当然不受这种影响了，暗中冷笑了一下，踏入到了大殿之中，他观察了一番这座大殿里面的那座佛像，看到佛像并未有什么气息环绕，也便明白这座佛像并未有神灵驻守，看来这礼佛寺也并未真正请到正牌的神佛前来坐镇，只是梵门自行建立的一个传教之地罢了。
但是可以肯定，这礼佛寺建立之后，塑成这些佛像，同样类似他的法域那样，将会在这里开一个门，专门收取此地信众提供的香火愿力。
只是没有真正的神袛在此坐镇罢了，而这些和尚则属于这种西方神袛在中土的代言人，只是被洗脑蛊惑之后，成了这西方神袛的狂热信徒，代理神袛在此理事。
既然这样，李霖也就没什么好怕的了，他现在担心的并不是这些和尚，这些和尚对他来说，充其量只是会一些法术，并且拥有一些武力，对他并构不成多大的威胁。
最关键的就是这里有没有梵门的神袛坐镇此地，如果有的话，那么就比较麻烦了，这来自婆罗国的神袛，能把信仰传播到中土，那么可想而知这神袛在婆罗国那边，肯定是法力高强，拥有无数信众，在神格方面，肯定会压制李霖几头都不止。
李霖如果以神魂和这样的高阶神袛对阵的话，估计一招都不一定能撑得下来，极有可能当场便被灭杀。
而现在看来，他这个担心暂时有点多余，此地为中土之地，并非那西方神袛的本土所在，而天地法则肯定也有所限制，使其不能轻易前来中土，只能通过这种代言人的方式，在中土挖墙脚，逐渐推广它的信仰，在达到一定程度的时候，方能突破天地法则的限制，神尊才可能亲临此地。
既然这样，李霖还怕他个屁呀！现在李霖关心的是这些梵门信徒们所提供的香火愿力，到底去了什么地方。
于是他凝神朝着跪在佛像前面的几个来此上香的信众头顶望去，这几个信众都属于比较虔诚的信众，按照他自己对信众的等级划分，这几个信众都算是普通信众，其中有一个应该算是忠实信众。
随着他们跪在佛像前面，上香之后，闭目诵经，头顶便出现了一丝香火愿力，朝着大殿正中的那座神像汇聚而去。
最终他们所奉献的这些香火之力，便汇聚在了这座神像的眉心位置，李霖站在殿门内，凝神静气朝着佛像的眉心望去，逐渐褪去阳世之物，只显现出气运的路线，见到一丝丝信众的香火之力，汇聚在这里之后，开始朝着西方飞去。
李霖顿时有了新的顿悟，不由得更是勃然大怒了起来，这梵门所供奉的神灵，确实其心可诛，他们通过和尚这些狂信徒，作为他们的代言人，将他们的信仰传播到中土，广收信众汲取中土之人的香火之力，然后供给他们所用。
但是这完全是一种单方面的索取，而这些西方神袛根本并没有任何付出，只是一味的在中土吸取香火之力满足他们的需要，这就等于是他们在暗地里寄生在中土之上，不断的从中土盗取中土气运，但是却给中土没有带来任何回报。
至于这些信众们付出了香火愿力之后，却从他们那里得不到任何回馈和回报，这算是什么？
这些西方神袛，如果这么做，那么根本就是一些寄生在中土这个庞然大物身体上的寄生虫，一味的偷偷盗取中土气运，如此下去暂时看着还没什么问题，毕竟中土的气运量之大，照着他们这样窃取，确确实实看不出有多大的害处。
但是假如这些西方神袛，成功的将他们的信仰在整个中土推广开来，发展了大量的中土之人成为了他们的信众，那么他们从中土分薄出去的气运就不再是一个小数目了。
这些蚂蝗一般的西方神袛，如果能成功将整个中土人都变为他们的信众的话，甚至可能将中土的气运吸光，导致中土最终气运衰竭，龙气不生，最终彻底分崩离析。
想到这里李霖不由得又惊又怒，这西方神袛其心可诛，这些寺院难怪受到中土道门的压制，看来道门也看出了这梵门的用心歹毒之处，最起码也意识到了梵门在中土推广信仰，可能会有损中土气运。
所以道门这么多年来，始终强力弹压着这梵门，使之不能在北方立足，但是这些梵门却还是钻了南方的空子，在这里建起了一些寺院，借这些和尚之力，来替他们推广信仰，汲取中土气运。
李霖忽然间攥紧了拳头，难怪这些和尚会如此强横，他们急于在中�