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对了，咱兄弟不如拜个把子。哥哥你长我三岁，便是兄长，将来有福同享，有难同当如何？”
“好好好。”刘敏中感激地连连点头，眼睛一酸，泪珠儿又下来了。徐子元心里也不好过，想起自己的爹娘，也是泪水连连。两兄弟又是一场抱头痛哭，哭完以后才拜了天地，哦，是拜了把子，又相约一年以后在燕京见面。徐子元估计，自己到那时应该有点权力可以帮助刘敏中谋个差事了。
不过此刻他们俩谁也不会想到，此一别，便是二十余春秋，两人也走上了截然不同的两条人生路……
第494章影帝忽必烈
卫辉路城之中，一片慌乱景象。多少人潮，涌向四下城门，哭喊着要出城而去。可是却尽数被守在四个城门处的蒙古武士阻拦，无法脱出。
而被阻挡的人们却不死心，纷纷涌向别的城门，结果又和从其他城门涌来的人群撞在了一起。人潮一冲，亲人分散，不少人跌倒在地，互相践踏，撕心裂肺的哭喊声就响了起来。
他们本来是奉了大元朝廷的命令。从新乡、获嘉、胙城等三个卫辉路属县聚集到路城汲县，为的是集体迁往河南安置，以避开将要南下的陈贼暴军。
蒙古人在卫辉的统治已经几十年，上上下下都认了这个主子，知道蒙古人以军法治国，只能顺不能逆，否则少不得一顿屠戮。
于是卫辉所属各县的百姓都在县官的带领下，遵命汇聚汲县。一路之上，贫者扶老携幼步行而来，带着一点可怜的细软和匆匆准备的干粮。大户人家则是车马仆役，前呼后拥，带着金银财帛，还有看家护院的丁壮，还带着刀矛弓箭，浩浩荡荡到了卫辉路城的所在。
卫辉既然是路，户数当然是过万的，再加上从北面的彰德路过来的七八千户（就是蒙古人也没有办法把所有的民户都集中起来），始建于北宋时期的宽大县城，也变得拥挤不堪，好像个沙丁鱼罐头似的。
不过现在的混乱，却和拥挤无关，而是因为大元朝廷刚刚颁布的命令——卫辉城内所有的汉人，从现在起一律贬为奴隶，分配给蒙古勇士，汉人财产也归属他们的主人所有！胆敢反抗者，杀无赦！
一道命令，就将十几万人从“自由”人打成了奴隶，还要分配给残暴的蒙古武士！这消息一出，拥挤着十几万人的卫辉路城，顿时就一片大乱。
所有的人第一时间想到的都是逃，可是蒙古人早就蓄谋已久。卫辉路城四门都叫蒙古甲士守住了。城墙之上，也密密麻麻布满了披挂整齐的蒙古军将，人人刀弓在手。只要忽必烈一声令下，便能将阖城百姓尽皆屠戮了！
发现自己已经是笼中之鸟，无法走脱之后。城中的百姓，只剩下了哀哭。扶老携幼的贫民在哭，坐在马车上的大户眷属家主们同样也跟着哭泣起来。到了最后，卫辉路城上空，响动的都是这不知道自家到底做错了什么，竟然有如此下场的百姓们的哭声！
这个时候，这些在大蒙古的统治下，当了几十年顺民的百姓，才真正认识到他们根本就是一群待宰的羔羊，他们从来就是奴隶……
而在卫辉路城的某处城墙之上，蒙古大汗忽必烈正带着几个心腹汉臣，包括一直跟随他出阵的赵璧、张文谦，以及刚刚从京兆府赶来的姚枢、刘秉忠，还有一个畏兀儿族的大儒，新鲜出炉的河南行省丞相廉希宪，还有一个刚刚接任河北行省丞相的女真人大儒赵良弼（本姓术要甲）。
见到这满城痛哭，蒙古大汗忽必烈竟然也有些哀伤起来，轻轻叹口气：“这些汉人为什么要哭？”
“因为他们都是亡国之奴！”
忽必烈转过头，看着说话的人，原来是畏兀儿大儒廉希宪，一张眼睛凹陷，鼻梁高耸，皮肤白皙，胡须深密的胡人脸上，全是不忍心的表情。再看看四个汉人和一个女真人，皆面无表情，似乎对阖城百姓之苦无动于衷。
忽必烈点点头，脸色也都是不忍，正色道：“朕本也不忍如此，何奈逆明势大，战事艰难，若不以卫辉阖城生民之膏血犒赏勇士，这逆明便要得逞于中土，中土数百万生民皆要沦为其奴隶，生不如死了！”
“皇上仁厚！”
“皇上实乃仁君！”
四个汉人和一个女真人连胜颂扬。
廉希宪则叹口气，道：“大汗……他们都是亡国之奴，能留命到今天，已经是大蒙古仁厚了。如今大蒙古有难，借他们犒劳一下军将也是理所当然。可是纸终究包不住火，河南怕不易安抚。”
忽必烈摆摆手，道：“不怕不怕，只要朕的弯刀尚利，只要逆明一时难以调兵南下，朕便有办法！不易安抚又如何？杀一儆百便是了……朕意已决，待大军凯旋河南后，便对顺天路和巩昌路用兵！”
说到对顺天路和巩昌路用兵，忽必烈的语气已经森寒起来。顺天路是张柔的地盘，现在张柔领兵在山西，但他的几个儿子和家人都在顺天路的亳州城。兀良合台派了一个万人队去监视亳州，其实就是把他们包围起来了。另外，据兀良合台报告，史天泽的几个子侄从汴梁城中退出后，也去了亳州和张弘略（留守亳州的顺天路节度使留后）合兵。
这史天泽、张柔二贼恐怕是忽必烈第三恨和第四恨的家伙（第一恨的当然是陈德兴，第二恨的自然是李璮），如果没有他们两人助璮为虐，山西就不可能丢失，太原之战也不会输，蒙古在中原的形势也不会如现在这么险恶。
至于巩昌路当然是汪德臣（汪田哥）的地盘，忽必烈和汪田哥倒没有太大的怨恨，可是巩昌路的位置不好，就如一把尖刀抵在京兆府背后。要是不把巩昌汪家灭了，不仅京兆府不安稳，就连蒙古退出中原的道路，都时刻在汪家的威胁之下！
此外，忽必烈选择这两处用兵还有一个目的，就是要好好显示一下自己的用兵之能。河北之战，虽然号称胜利，但毕竟伤亡惨重，还丢了不少地盘。现在靠着洗劫大蒙古自己的属民来打肿脸冲胖子，装出一个大胜，实际上就是自己骗自己！
要想真正把大蒙古的气势再打起来，就需要几场真正的胜利。
不过在这两场真胜利之前，忽必烈还需要一场凯旋仪式来提振人心和虚张声势。
这也是他现在纵兵大掠大元仅有的两路半河北地盘的原因。只有夺走这两路半地盘上的汉人的一切，才能让忽必烈手中的五万几千蒙古军将（十二万大军现在就剩五万几千）看上去像是胜利者……至少按照强盗的标准来看，好像饱掠而来的胜利者。
大元中统二年正月十五，昔日北宋故都，如今的大元东京汴梁城的北门通天门内外，已经聚集起了数以万计的黎民百姓——数以万计这个数字已经是目前汴梁人口的上限了！
昔日人口多达一百多万的汴梁城，在金末时期因为聚集了来自北方流亡的汉人、女真人，人口一度也过了百万。而如今只剩下了数万，还是几十年招募流民，发展生产的结果！当年南宋端平入洛时，汴梁人口只有十几户！
而在这一次的兵祸之中，在云南时以杀人如麻闻名的兀良合台，总算没有屠城——这是忽必烈的命令，汴梁城是忽必烈规划中的大元东京，也是对北明、东唐作战的大本营，要是屠戮一空了，谁来伺候阖城的蒙古贵人？
因而，今天这汴梁城才能聚集去几万人来夹道欢迎大元的凯旋之师！
凯旋的消息，早在去年十二时，就传来了汴梁。先是学宋国搞个露布飞捷，然后新任河南行省丞相廉希宪又着人四下张贴布告，宣传蒙古大军在河北取得的赫赫武功！而且还派出大批官差衙役四处捉拿散布蒙古兵败谣言的魔教妖人。
另外，廉希宪还把汴梁城内的丁壮组织起来，忙活了近二十天将通天门、北御街、汴梁宫城全部修缮一新。还在通天门外搭起了彩画牌坊和十里长亭。还中统二年新年过后，将蒙古所控制的河南行省地盘上的大族首脑，都请到了汴梁，让他们亲眼见识一番大元凯旋之师如何威武。
此外，正月十五蒙古大汗凯旋而回汴梁的消息，早在十二月底就放了出去。随后，廉希宪又奉了忽必烈的命令，故意放松了进入汴梁的各路口的盘查，让不少河南豪强和南朝藩镇的探子都混入汴梁城。
今天夹道欢迎的人群中，就有不少是各方面派来的细作——河北会战可是全天下都瞩目的大事儿！
日头渐渐升起，不断的有衣甲鲜亮的蒙古传骑过来，马上的骑士隔老远就喊：“怯薛汗大皇帝陛下凯旋而来，闲杂人等跪迎恭候……”
这样的