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当然啦，基于某些理由，氏勋仍然没敢提及假是勋真阿飞乡下夷人的身份，还是按照当日在柳毅面前所编造的口径，说假冒自己身份的那人乃是少时好友、同乡土著是也。
完了是仪就问氏勋，说事已至此，你打算怎么办哪？难道你真想当面揭穿，或者请求我协助揭穿假是勋的真面目吗？氏勋伏在地上，连声道：“小侄不敢……”
此前处在辽东、乐浪等半化外之地还则罢了，等到返回中原，投入是仪门下之后，氏勋才知道假是勋这些年如何的风声水起，天下知闻——最要命是那家伙还娶了曹氏之女为妻，成为丞相曹操的远房姻亲！那我还有可能摇撼他的地位吗？或许把真相一宣示天下，那厮当即身败名裂，可是以他曹操心腹、郑玄弟子的身份，性命总能保住，即便无法在官场上更进一步，曹操也可以随便将其外放到某偏远地区做太守、县令，以富贵全其终生啊。只是如此一来，此人必将恨自己入骨，若以曹操的权威下压，就算是仪也保不住自己，恐怕自己恢复真实身份不过三日，便会身首异处！
那么，究竟是身份和尊严重要呢，还是性命重要呢？
藏匿于是府的这一年多时间里，氏勋内心也曾经多次动摇过，直想就此抽身而退，随便找个山沟去隐居全生吧。当此离乱之世，能够活下去就算很不错了，又何必寄望太高，期望太深呢？退后一步虽是黑暗，向前一步却可能是万丈深渊哪！
可是最终从东北方向传回来的消息，又再次鼓起了他的勇气。据说是勋在幽州刺史任上，发兵辽东，平灭了公孙氏，进而兵抵浿水，柳毅弃戈来降——那柳子刚可是知道自己真实身份的啊，他会不会将此事透露给假是勋知道呢？倘若顺藤摸瓜，四方大索（那家伙如今完全有这种能力），自己的身份会不会就此暴露呢？要是等对方先找上门来，自家仍然还是一个“死”字，反正是死，不如横下心来搏上一把吧！
但他终究不想真拼个鱼死网破，不想真跟假是勋同归于尽——况且自己有九成九的可能还拉不上这个垫背的。所以当是仪问起来，你是要我帮忙揭穿假是勋的身份吗？氏勋当即回答道：“小侄不敢……”他说我只是想恢复自己的真实身份，并没想揭穿对方——以对方此际的身份、地位，想要彻底揭穿也不现实。他说我希望可以跟假是勋当面对质，逼迫对方承认自己，只有这样，自己才可能复归本宗——为免与对方身份相重，即便换个名、字，那也是可以接受的啊。
这事必须当面鼓对面锣地说清楚，要不然族内突然又冒出一个兄弟来，您老人家怎么跟别人解释啊？光自己儿子那一关就过不去吧？
其实氏勋心中还隐含着另一种期盼，他心说阿飞啊，恶贼！我此生恐怕是摇撼不动你了，来生必要还报你强加给我的这份屈辱！但我终究并没有揭穿你的真实面目，只说你是同乡之人、少年好友，不提你只是个卑贱的夷人奴隶，你这条小辫子就从此抓在我手里了，说不定可以借此机会，要挟你也助我混出个一官半职来呢？
最终，是仪终于被亲情……或者更准确点儿来说，是被传统的宗法观念和对血缘的认同感给打动了，再加上真氏勋所要求的又不过分，于是他便趁着是勋从吴会返回幽州，途经登州的机会，提出来迁葬氏伊之事。
真氏勋说了，亡父在乐浪的坟冢，乃是我修建的，那个西贝货或许连我老爹死在何处都不清楚。问题那只是一个衣冠冢而已，并无遗骨——遗骨埋在他处——故此他无可迁葬，正是证明我身份的一个重要证据。
是仪就考虑啊，我叫那小子去迁葬吾弟，他可能会有两种举措：其一，拖着不办，正见其心之怯也，也从侧面证实了面前此人的说法；其二，迁时不得其骨，乃以别骨冒充——那小子倘若如此没有下限，我干脆不要是家的前程了，直接揭穿他，又有何不可？！
曹操的姻亲又如何？我四个儿子中有三个也已出仕，就算没他做得那么高，前途未必有多光明，那也不比我昔日在北海为吏之时差啊。或许我是家便只有这点儿福分吧，正不必觊觎非份，以贻后人之羞！
不出所料，是勋果然一个劲儿地拖延，不肯真的前往乐浪。于是是仪便趁着辞职的机会，主动带着真氏勋前往幽州，裹挟是勋同去迁葬氏伊。老头子本来打算要给那小子一个好看的，可是等见了面，虚与委蛇之间谈起自己几个儿子的前程，假是勋一拍胸脯，保证必会荐举和照顾兄弟们，他不禁又有些打退堂鼓。终究是氏能够在乱世中存活下来，还能寻找到更大的发展机会，那小子功不可没啊……就算没有血缘关系吧，我就当你是假子了，又能如何？
反正是家的大宗还是掌握在自己手中，将来要传给是著及其儿子们的，小宗里就算混了点儿杂血进来，又算多大的事儿？
只是事已至此，终究骑虎难下了，所以他今日在是伊墓前，才要求从人暂避，光留下是家人自己说会儿话。很多事情，必须要搞清楚、说明白，但正不必宣之于众口也。而且真要传扬出去，那小子没有退路了，难保不会想拼个玉石俱焚。
不过呢，自己正不必着急表态，且容真氏勋、假是勋两人先去打打擂台吧。对于是仪心中这番想法，真氏勋自能心领神会，所以一听说从人退避，只留下是家人，他就施施然地站立不动，并且等是勋问起来的时候，坦然回应道：“使君，故人当面相见，如何不识？”
“何处故人？”
“乐浪故人也，”真氏勋缓缓抬起头来，眼望着那个西贝货，一字一顿地说道，“岂不念昔日？邯城中相遇，列水北庄中相交，以及家父罹难之日，你我执械相别乎？”
这话已经说得很明白了，相信即便自己遍历风霜，相貌已经有了很大的改变，阿飞也定然能够就此认出自己的真实面目。而且话中还留了扣子，只提“相遇”、“相交”、“相别”，却丝毫不及二人身份之差——我没想拼个鱼死网破，你还是赶紧承认了吧，好听我提条件出来。
就见是勋双眉紧蹙，一动不动地盯着氏公子的面孔，好一会儿，才忍不住长长地吸了一口气，缓缓摇头：“吾二人少年时果曾谋面否？吾未之识也。”你谁啊？我还是认不出来呀！
第七章、何必日正
真氏勋已经给足了提示了，可假是勋还是装模作样地先打量他好一会儿，再沉思半晌，完了——你谁啊？我还是认不出来呀！
那么是宏辅真的没有认出当面之人究竟是WHO吗？那未免太过小瞧他的眼力了，更小瞧他的智商。确实，氏公子这些年来外表变化得很大，其一是来自生活机遇的跌宕起伏，其二是来自于内心的屈辱和烦恼，若非稔熟之人，真未必能认得出来。但一则昔日二人相处并非一天半日，而是整整的两年，阿飞几乎就是氏勋的贴身书僮，那真是熟得不能再熟了；二则么，前者乃是穿越客，来自于看脸而不唯脸的现代社会，别说满大街和满荧屏各类匪夷所思的化妆术了，整容整得面目全非的也不是没有见到过，见识多了，眼力价自然就强。
而且自从柳毅传书，说在朝鲜郊外发现了氏伊的坟冢，是勋就开始产生了警惕心，直至亲往乐浪，得见“先考氏公讳伊之墓”的碑文，掀起陈旧的记忆，更是早早便做好了心理准备——虽然他此前并想不到氏公子竟然还活着。此番是仪巴巴地从登州跑来，偏要陪他过来搞迁葬活动，是勋便料到了其中必有蹊跷。
所以氏勋一提示，他立刻就把这位昔日的“主家”给认出来了。可是认出来归认出来，脸上却仍旧波澜不惊——这点儿心理承受能力，以及表情伪装能力，堂堂是宏辅肯定是有的——并且一口咬定：我不认识你。
完了甚至还转过头去问是仪：“此伯父之从仆耶？其所言何意耶？”
氏勋就觉得一股戾气直冲脑门，心说我够给你面子了。够给你台阶下了。故意把话说得不明不白的。谁想到你仍然矢口否认。难道非要我将前情往事合盘托出不可吗？才待再开口，却见是仪抛过来一个稍安毋躁的眼色。
随即是仪便问是勋：“此碑乃汝之亲立耶？”是你亲自立的碑�