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那个领袖的威望，而是你们当中为理想献身牺牲的精神！”
有些话司徒南没说，事实上辛亥革命还有之前的一系列革命的资金大部分都是来自于海外华人的捐款，用海外华人特别是东南亚的华人是革命党的提款机这句话来说一点也不过分，但事实上先不论这些资金的用处怎么样，或许爱国是不应该计较这些的，但想到千百万华人用他们的血汗钱还有生命竟然一点也改变不了自己悲惨命运，甚至还见不到好！
抗战的时候，海外华人对祖国的贡献不是三言两语就可以说的清的，但是有华人移民或者在海外挣扎生存一来，就没见过大陆政府有关心海外华人的利益的，不管是大陆动荡还是已经独立自主了，一纸空文就把大量华人拒之门外。二战后，东南亚的殖民地纷纷独立，而成了弃民的华人则陷入了尴尬不已的局面，不溶于当地的土著，回国的大门紧锁着，真是上天无路入地无门，只能夹着尾巴做人呗！终究华人还是二等公民，他们刻苦经营的产业也常常成为土著垂涎的目标，也成为了土著施暴的对象而毫无还击之力，只能哭着喊着，等着全世界一点廉价的同情。到了，司徒南穿越的时代，华人已经逐渐成为一个历史名词了，因为随着一代代新出生的华人后代不断地同化，他们穿着，语言，姓名，思维都跟当地的土著没什么两样了，传统的影响在他们身上几乎是越来越少了，几乎微乎其微了，除了剩下一小部分华人还在苦苦坚持着。
司徒南之所以知道这些，跟他前世分不开的，前世他老爸就是因为有个在东南亚那边归国的华侨亲戚借给他一笔钱，他在能在改革开放的时候抓住机遇，加上自己的努力发了家，不然司徒南怎么可能去美国留学啊！
在前世，能出国留学的中国青年都是有钱人的子女，嗯，当官的也可以，顺便还可以转移从国内贪污的资产，农民的儿子，工人的儿子可以去留学吗？不可能！别说是留学，在国内上学都艰难！
同是移民，欧洲的移民到了美国后成就他们的新国新梦，而华人却求生存而不得！为什么诧异如此大呢？或许是五月花号上的新教徒是带着新国新梦，建立一个理想的宗教世界，独立平等地处理彼此的关系，还没到岸就在船上签了《五月花号公约》。结果他们实现了自己的梦想，现在美国的主流就是清教徒，一方面他们通过自我奋斗创造新生活，过着充裕而不奢侈的生活，一方面他们努力地通过创造财富来实现自我价值，很多人死后都把遗产捐给社会。美国不少有名的博物馆，学校，图书馆等等都是私人捐赠的。
而华人移民则是为了求生存才出海的，他们最大的愿望就是能存上一笔钱，然后风光地回乡，落叶归根植根于绝大多数中国人的心里，所以他们自己认为自己在外地只是可过客，压根就没想过要留下来，当然到最后能回乡毕竟是少数，大部分人不是客死他乡了，就是无奈地留了下来，然后又无奈地落地生根了。
因为人种问题，还有华人自身独特的文化，比较保守封闭吧，他们在殖民地受到白人和当地土著的双层压力，土著不善于经商，不喜欢干粗重活，危险活，这些都被华人代替了，所以华人只能夹在有限的空间里发展，这跟美国白人移民全面落地生根，蓬勃发展不能相比，先天就不足。
独在异乡为异客！华人只是在商业上畸形的繁荣，在二战后东南亚殖民地纷纷独立后的国家里，华人并不是那些国家的主人，反而在有心人的鼓动宣传下，华人反而有点像是二战时候的德国犹太人的角色（当然他们不可能做到像犹太人那么成功）。
所以为什么土著经常拿华人来开刀也就是这个原因，一是华人有钱，二是华人没什么强有力的反抗手段。
劫富济贫，“斗地主”的把戏不是独有的，没什么比抢劫来钱更快的了，特别是这种抢劫受到鼓励的时候，这对贪婪好逸恶劳土著来说没有比抢劫华人更美妙的事了！
言归正传，正因为今生所处的环境，司徒南才越发深刻地体会到华人的艰难，才会力排众议坚持让他工厂里的华工和白人工人相同的待遇！
大的环境，顽固的现实司徒南感到无力，除了归化成为一个美国人，他还真的一时想不到自己的出路了。
不甘呐！
第二十六章司徒美登
“算了，我可是个大老粗，这事可干不来！”何文秀摇头道，当初要不是战乱他也不会跟着父辈跑到美国来，要他回去打仗，收拾旧山河，就别逗了。大文学
在这方面，何文秀大体知道司徒南是怎么想的，他也觉得司徒南的判断都是对的，所以心里有些黯然。
“对了，过几天有个大人物想见见你！”何文秀突然想起了说道。
“谁啊？”司徒南还想不出何文秀口中的大人物是谁。
“北美安良堂的头头司徒美登！”何文秀一脸敬仰地说道。
“是他啊！他怎么会想到见过我啊？哦，他也姓司徒啊！”司徒南有些不解。他不是不知道司徒美登，但司徒南现在也见过不少大人物了，洛克菲勒的儿子小洛克菲勒司徒南在德克萨斯州的时候都见过了，加州州长都对自己客客气气，难道自己还需要太看重一个华人黑帮老大？
司徒南虽然有时对自己的身份感到有些复杂，但对人都是不卑不亢的，一些历史人物接触之后，去掉那层历史的光环，其实跟普通人不会差太远，至少司徒南不会认为他们比自己要强或者要高贵到哪里去。这可能也是司徒南跟大多数人都不大一样的地方吧。
看到司徒南脸色淡然，何文秀还以为司徒南没有听说过司徒美登的江湖大名呢，于是介绍说“司徒美登先生可是美国华人的领袖啊，他手下的安良堂可有几万个兄弟啊，这可是个大人物啊，不能小看。安良堂在全世界华人社团可是北美洪门的代名词啊，听说他老人家还练有一身好功夫啊，十几个大汉不能轻易近身！”
看着何文秀滔滔不绝的样子，司徒南还以为他在说书呢！不由得气乐了，还真的从没见过这个家伙脸上出现这么丰富的表情，平时都是一副冷冰冰的死脸，就算对着自己也难得笑容的。
“我怎么不知道他啊，难道你认为他比州长还牛逼？！”
“嗯······这个不同，主要是江湖地位不同！”何文秀可是知道这个华人黑帮头目跟州长的差远了，无论牌照上（嗯，这时候的美国政府也挺的，属于有牌照的黑社会！），还是底盘上都没得比，堂主好像听起来也没有州长那么牛气，事实上司徒南开的保安公司也是走这个州长路子，塞了不少钱呢。大文学所以嗯了半天，最后喷出个江湖地位的这个词来。
真是极品啊！
司徒南心里暗暗叹道。感情美国这边也有江湖闯荡了？他想起何文秀还没有认识自己之前也是一个在美国西部闯荡，可能没少干那么劫富济贫的勾当吧？他的身手这么好可能真是闯荡出来的。
果然是，有人地地方就有江湖。司徒南突然想起香港片里面那帮古惑仔经常叼在嘴边的一句话。
“好吧！知道是什么事吗？”司徒南最后问起这个江湖上德高望重的前辈的来意。
“估计是保安公司的事，我们招了不少华人，其中有些原来是安良堂的人。”何文秀想了下说道。现在司徒南的保安公司差不多扩大到两百人的规模了，拜何文秀这个教头所赐，其中过半的都是华人，要不是司徒南的信誉，（泰坦尼克号上说的，有钱人就是信誉，三等舱的乘客要检查头发胡子什么的，但头等舱的客人直接就从最高的架板牵着他们的狗上船了！）估计警察局已经上门了，确实保安公司也在警察局备案了，他们训练用的抢都是登记过的，不然就属于非法了。
加州政府也不怕司徒南造反，靠百来条枪想干出什么大事来是不可能的，这里是美国，别看现在美国陆军好像才几万人，但除了陆军外，各州都有数量不少的国民卫队还有民间没有千万肯定过百万的枪支，司徒南这百来条枪一点也不算什么，当然了如果在中国可能情况不大一样，戏里不常唱着：“想当初，老子的队伍才开张，十几个人，七八条枪！······”
“好吧，我也想见见这个北美华人势力的总瓢把子！”司徒南风趣地说。说不准这个司徒瓢把子可能真的跟自己有什么渊源？司徒南想起了他还没见过面客死英国的便宜老爸，这个身体的留下来的记忆里，他的便宜老子以前好像从广东某个沿海地方年轻的时候跑了出来，先