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王侯丞相都不希望自己身在厩；最好就是自己能远离中枢。
不过这样也好；原本想着苏南新政会遇到重重阻力的；现下看来天朝上下似乎都支持自己主政苏南；萧云贵和洪韵儿都松了一口气；算是达成了回京的第一要务。
随后便是出兵淮上的军事将略之议；经过数次商讨；诸王也赞同出兵淮上；但为了战役发起的突然性。东殿、北殿、翼殿只是暗中准备兵马渡江；并未向百官明示。萧云贵和荣禄似乎想的一样。他建议在满清夏历春节这一天发起北上作战；殊不知荣禄却是在天历元旦这一天发起衡阳之战；现下在金龙殿上饮宴的萧云贵并不知道衡阳之战已经开始。
其实衡阳的兵马虽名义上隶属西殿；但当时留下来的曾天养、何震川部多是东殿部署；但凡有军事衡阳也是听命长沙的赖汉英；萧云贵已经基本没有节制那边的兵马了。
出兵淮上的军议得到通过后；萧云贵吃了第二颗定心丸；相信出兵淮上之后。苏南面临的清军压力将会大大减小。虽然西殿罗大纲部也有出兵扬州、苏州的任务；但西殿尚可接受。苏南接下来便是一个长时间的发展阶段；西殿各部兵马也能腾出来进行轮换整编。
至于张国梁、和春等清军被俘将领则被太平天国在天京明正典刑；几个手上沾满太平天国将士和百姓鲜血的人都被点了天灯；而做为始作俑者的萧云贵却连到刑场观看的心思也无；在他看来这几人的死已经无足轻重了。
萧云贵和洪韵儿其实准备尽早回苏南去；但碍于元旦将至。两人便留在天京过元旦；等到元旦过后再回苏南。
好不容易捱到酒宴结束；席间天王发表的重要讲话也被两人自动过滤掉了；洪教主无非就是说了些勉力百官的话；鼓励大家戮力杀妖云云。
倒是酒宴结束后天王下旨颁行了《天朝田亩制度》；天王府掌朝仪朱九妹嘤语燕燕的当众宣读了这制度的内容：“……凡一军：典分田二。典刑法二；典钱谷二；典入二；典出二；俱一正一副。即以师帅、旅帅兼摄。当其任者掌其事；不当其事者亦赞其事。凡一军一切生死黜陟等事。军帅详监军；监军详钦命总制；钦命总制次详将军、侍卫、指挥、检点、丞相；丞相禀军师；军师奏天王；天王降旨；军师遵行。功勋等臣世食天禄；其后来归从者；海军每家设一人为伍卒；有警则首领统之为兵；杀敌捕贼；无事则首领督之为农；耕田奉尚……”
因为苏南新政得到诸王的支持；因此萧云贵压根就没留心听这《天朝田亩制度》的内容；他只是留心上了这朱九妹；这小娘皮肤白貌美；微微一笑俏脸两边便有两个漂亮的小酒窝；身穿掌朝仪的官服；倒是有一种制服诱惑的感觉。
一旁的石达开却有些心不在焉；他总觉得这中天下为公的做法不可能给天朝带来丰厚的钱粮；还是西王主张的那一套苏南新政设想要好；想到此处石达开偷眼看了看西王；却见西王面带“笑意”、“凝目细听”；丝毫没有沮丧之情；石达开心中暗暗感叹；还是西王镇定自若啊。
这《天朝田亩制度》在历史上原本是该在年初颁行的；但因为萧云贵的缘故；占领南京的变成了西殿兵马而不是天朝大队；天朝人等到了八月才定都天京；随后几个月先捣鼓出了《百姓条例》；随后洪秀全、杨秀清觉得还是应该颁布一部来定天国诸事；因此《天朝田亩制度》便在1854年的立春颁行了。
《天朝田亩制度》大义便是主张天国之内皆兄弟姐妹；人人平等。在土地分配上施行凡天下田；天下人同耕、无处不均匀；无人不饱暖。分配方式是以户为单位；不分男女；按人口和年龄平均分配。太平天国还将土地按产量的多少；分为九等；然后好坏搭配分配各户；并提出了丰荒相通；以丰赈荒的调剂方法。所获还是实行归圣库制度。天下人人不受私；物物归上主；每户留足口粮；其余归圣库。
同时《天朝田亩制度》还明确规定了此前已经施行的乡官制度、官级制度、礼拜制度、募兵制度、女官制度、赡养孤寡制度等等。还第一次明确规定了天国的婚配制度；明确废除买卖婚姻；天下婚配不论财势；提倡一夫一妻制；同时规定结婚年龄为16岁；并明确了婚配的合挥制度；专设婚娶官；管理婚嫁之事。
听到这里萧云贵不禁看了看身旁的洪韵儿；正好洪韵儿也望向自己；却是嘴角带着俏皮的微笑。萧云贵心中老大不乐意；自己辛辛苦苦让天国男女能重新婚配；却想不到被洪韵儿钻了空子；这小娘皮撺掇着洪秀全还是规定了一夫一妻的制度；见到洪韵儿示威般的笑意；萧云贵心中却轻轻哼了一声暗道：“老子的苏南新政不受这鸟制度管；你得意个屁；看我晚上怎么收拾你。”（未完待续……
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第二百九十三章 衡州恶战
蒸水河是湘江一条较大的支流；俗称草河；发源于邵东县；于衡阳金兰镇入境；呈“乙”字型；流经该县三湖镇、渣江镇、台源镇、西渡、三塘；呆鹰岭等地；于衡州城石鼓注入湘江。
草河畔呆鹰岭镇位于衡州城西部；东与衡州城隔河遥遥相望；西与衡阳县接壤；北与衡山县相接；是衡州城西面重要窗口和门户。去岁西殿太平军攻克衡州城后留曾天养、何震川部镇守衡州城；曾天养同何震川布防衡州城时；祭出太平军守险不守陴的方略；西面之地在草河北岸的呆鹰岭和镇内布设营垒、堑壕；另有广西老兵五百并一千五百湘地新兵守御此处；草河上架有三道浮桥可沟通衡州城；一旦呆鹰岭被清军攻打；呆鹰岭便会烟火为号；衡州城的太平军便可经浮桥增援。
这天便是太平天国天历元旦日；三更子时后；呆鹰岭和镇上太平军各部便打锣集合；准备进行太平天国的元旦礼拜。各部以两司马为组；并镇上百姓、随军民夫一起；点灯两盏、供茶三杯、菜三盘、饭三碗；两司马和随军典官站立中间；众人立两旁；齐颂赞美词；后由典官写成黄表奏章；写齐一两司马内人员名姓；于是众人均跪下；由典官跪读完后即焚化。
黄表奏章焚化后礼毕；众人还不能散去；又遥祝太平天国诸王一番；随后便是听典官讲道理；诵经文天条；最后以所供肴馔分享众人；天明后皆可向厨司领得丰盛吃食。
由于衡州太平军兵马乃是曾天养遗部；多是东殿人马；西殿那一套诉苦做法并未流传下来。更多的还是天朝大队那一套教义作派；是以就连散在外围巡哨的兵卒都回营连夜参加礼拜。
就在呆鹰岭和镇上的太平军围着篝火聆听典官的天父圣训之时；北面一支清军正借着夜色悄悄逼近；这部清军正是荣禄率领的镇筸苗兵！
早先的镇筸苗兵大多都在邓绍良、向荣部中；于湘潭、四叶山与西殿太平军一战中灰飞烟灭；益阳胡林翼部清军中还有数百人马。荣禄如今所率的却是年初清军新招募的兵卒；当中苗兵占了大半；剩余的便是苗地汉兵。
这部镇筸苗兵虽是新招募；但历来湘西苗人尚武；男子十二岁上便要佩刀。不少村寨的男子在十四岁成人。成人礼也是颇为悍勇；要行成人礼的苗人男子须得独自一人出村寨；只带刀绳索等物；独自一人到山林内捕获猎物；然后带着猎物独自一人到最近的城镇市集换取盐巴、布匹若干。要得完成这件事后才算是成人。
此时的湘西之地历来是偏荒之地；山高林密。野兽出没。是想一个十四岁的少年要独自进山捕猎；然后要自己解决吃饭问题；完了还要扛着猎物走几十里山路到汉人聚集的城镇交换货品；当中的艰辛、凶险可想而知。就是这样；历来的苗兵都善捕猎、善走山路；更善潜伏。
荣禄和李重两人带了千余苗兵当先。人人身上都是挂满了树枝、草袋；不少苗兵还把脸画花；看起来便如同山魈一般狰狞；苗兵人人口含利刃。手执煨了毒药的梭標、弓箭；便如他们平时打猎一样；猫着腰如同身处于黑暗中的猎豹一般慢慢靠近不远处的猎物。
接着太平军营垒中的火光；第一轮的突袭悄无声息的开始了；苗兵的毒箭将望楼上的太平军兵卒射死；这毒箭上的毒药带有很强的神经类麻痹毒素；被射中的人立时便会全身麻木；最后心脏麻痹而死。而营垒内的太平军人人都是虔诚的在聆听天父圣训；是以没人注意到危险的降临；直到苗兵们攀过堑壕；到了营垒的木栅外开始削砍木栅时；太平军才有人警觉过来。
“妖兵来袭！”凄厉的呼喊声在营垒内散发出来；但这个呼喊的太平军