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奋斗在初唐-第章

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李淳风被郭业紧紧抓住手臂,却一脸恍惚地惊呼一声,细细琢磨了郭业的话后,突然反应过来,顿时化作满面怒容,大声嚷嚷叫道:

“师叔,你……你……你忒不厚道了,你竟然用话来诈我?”

俨然,李淳风已经反应过来,自己被郭业这个便宜师叔诈出了翔来。

第892章李淳风口述秘闻

李淳风满面怒容地看着郭业,这时他也意识到自己犯二了,明显上当被诈了,中了便宜师叔的诡计了!

笑!

便宜师叔郭业现在居然一脸得意笑容,李淳风更是气不打一处来,大声质问道:“师叔,枉我信任你,你却这般诈我,忒不厚道了。”

“厚道?”

郭业龇牙哈哈笑道:“你小子如果厚道的话,还会跟你那神棍师傅一起欺瞒我?好啦,你们做了初一我做了十五,正好都扯平了。说说吧,南方正一教在岭南那边到底出了什么事儿?你师父屁颠屁颠赶过去为的是哪般?”

李淳风别过头去,冷冷回道:“不说,你休想再诓我第二次。”

“哟呵,你小子能耐了。”郭业轻笑道,“我是你师叔,你敢目无尊长?”

李淳风还是别着头没有正眼瞧郭业,郁闷道:“你是我师叔这没错,可你这师叔没有长者之风,不靠谱。”

郭业见着对方怒气未消,心说,这小子还真是犟的慌。

随后他眼睛嘀溜一转,凑到李淳风身后低声问道:“我说师侄啊,你跟师叔我较什么劲?你想知道大慈恩寺的玄奘大和尚的近况吗?”

一听玄奘二字,李淳风立马被勾起了好奇,瞪大了眼睛扭头问道:“这大和尚怎么了?”

郭业闭口不言,用一种你懂得的眼神看着李淳风。

李淳风焉能不懂?他知道郭业这是要和他等价交换,心里气归气,但委实耐不住好奇心的作祟,只得叹息了一声,说道:“唉,好啦好啦,师叔你先说一下玄奘大和尚的近况和动向,我再将正一教在岭南的事儿,还有我师傅此番前往南方的真正目的告诉你吧。”

郭业喜道:“好,一言为定。”

旋即,他便将玄奘昨日来益州侯府拜访自己,准备前往南方各道诸州府的寺庙弘法讲经之事道了出来。

李淳风听着听着不禁皱起了眉头,愕然道:“真没想到他居然会将第一站选择前往雍州。雍州那边的佛教道教信徒闹得很凶,乱成一锅粥了。啧啧,他这是要趁雍州之乱竖起自己在佛门的地位啊。这个大和尚,我还是小觑了他。”

郭业知道李淳风一直将年纪相当的玄奘和尚立为自己的假想敌,尤其是玄奘在佛门的成就明显高于在道教的李淳风,所以李淳风一直都在吃味。

随即,他摇了摇头,笑道:“好了,接下来轮到你说了。丑话说在前头,你小子若是对我有半点隐瞒,你以后休想再让我帮衬你什么,人无信不立哦。”

说罢之后,伸手做了一个请的手势,示意他开始说吧。

李淳风撇撇嘴,没好气道:“既然都答应了你,那我还藏着掖着做甚?我师傅此次前往岭南,主要是会见南方正一教的张天师。正一教的情况,师叔您应该清楚吧?”

郭业微微颔首,道:“正一教的情况,我略知一二。”

这倒不是他在吹牛,道教乃是华夏本土的宗教,到了现在主要分成两个教派,即北方全真道,南方正一道。

南方正一道的前身便是汉末的五斗米道,因入道者需要缴纳上贡五斗米而得名,也成五斗米教,有人称五斗米教的创始人是与黄巾起义领袖、太平道创始人张角齐名的汉中人张修,但是更多的人认为五斗米教的创始人应该是汉末第一代天师张道陵,因为张道陵的出身更加具有权威性,他乃汉留侯张良的八世孙。

张道陵创立的五斗米教一直传承至今,也曾有人为了纪念祖师张道陵,将五斗米教改名为正一教,因为张道陵又号正一真人。所有的正一教教主都以天师自居,而且都是张道陵的后裔子嗣代代相传。

如今南方正一教教主,即正一教天师正是张道陵的后裔子孙张奉贤。

因为正一教修炼得是道家外丹大道,主张研制符篆,依靠丹药来得道;而北方全真道修得是金丹大道,提倡清静无为,主张静坐冥想炼气来修炼内丹,成就大道。

所以两教有着本质上的区别,因此一直彼此不赞同对方的教义,彼此自诩为道教正宗,而势同水火。

据郭业所知,自唐以后,历朝历代的皇帝都倾向于正一教,比如宋朝的几个皇帝都痴迷炼丹,还自封真人,特别是明朝的嘉靖皇帝,更是痴迷炼丹长生到了数十年不上朝的地步。

所以,正一教的教义更是附和当权者的胃口,所以宋元明清等朝代的皇帝们都会封赏正一教的天师为护国法师。

“继续,你师傅去岭南会晤正一教的张天师所为何事?”郭业质疑道,“不是说正一教的掌教都是居住在江西龙虎山吗?”

李淳风点点头,说道:“没错,张天师一脉都是居住在龙虎山,此次张奉贤也是从龙虎山前往岭南的,因为正一教中有人在岭南搞分裂,重新弄出了一个太平教出来。”

“太平教?”

郭业惊呼一声,问道:“可是东汉末年黄巾造反的张角那个太平道?”

“没错。”李淳风一说起张角的太平道,立马满脸鄙夷道,“这太平教真是我们道门之耻,张角何许人也?一个篡改道门教义蛊惑百姓造反,为自己图谋私利的道门败类耳。如今又有人重新捣鼓太平道,让其死灰复燃,不外乎又是想蛊惑百姓牟取私利罢了。”

郭业奇道:“既然这是正一教自己的内部事情,张奉贤又是正一教的天师,想必这事儿他们自会解决。你师父屁颠屁颠跑大老远过去作甚?不是说你们北方全真道与南方正一道势同水火是冤家吗?如果正一教因内讧而一蹶不振,不是更遂了你们的心愿吗?”

“说是这么说啊。”李淳风苦笑道,“可我师傅说了,虽然正一教与我们全真道屡有争执,那只是仅限于教义和主张。但是太平道可是祸国殃民,让生灵涂炭的邪道啊。而且,此次并非我师傅主动要去岭南,而是张奉贤主动邀请我师傅过去的。”

郭业咦了一声,问道:“这是为何?莫非正一教自己还解决不了此次的内讧?”

“非也非也!”

李淳风一语道破天机般说道:“因为张奉贤在给我师傅的信上说,此次有人重新鼓动太平教死灰复燃,那是因为有南方摩尼教和佛教白莲宗的人在搀和其中。兹事体大,他必须亲往一趟探个究竟。”

“太平教……南方摩尼教……白莲宗……”

郭业略微沉吟了一下,顿时大惊失色,脱口喊道:“卧槽儿,这太平教、摩尼教、白莲宗一揉合,不就是祸国殃民的白莲教吗?”

据他所知,如果说太平天国起义摧毁了清王朝的根基,让清王朝由盛转衰的话,难么这个白莲教便是彻彻底底地加速了清王朝由衰转亡的进城。

白莲教,哪家王朝摊上都要倒霉,这尼玛就是一彻头彻尾的丧门星啊!

第893章李二陛下早就知道?

“师叔,不是白莲教,是白莲宗。”李淳风刻意纠正道,“白莲宗属于佛教二派中净土宗的一支,虽然人数不多,却在民间百姓中影响甚远,极具号召力。佛教从天竺传入中土而来,如今演变成了净土宗与禅宗二派。其中两宗门下又各有分支,比如白莲宗属于净土宗,玄奘大和尚代表的法相宗就脱胎于佛教禅宗之下。”

李淳风这个道士居然滔滔不绝,给郭业科普起了佛教的常识,兴致泛滥地接着说道:“遍数佛教各支,五花八门,却万变不离其宗,无不脱胎于净土宗和禅宗二派。法相宗如此,白莲宗亦是如此。至于刚才我提及的南方摩尼教,他们源于……”

“好了好了,师侄儿,打住,打住哈!”

郭业被李淳风吵得耳根子发痒,听得头皮一阵发麻,这小子不说就不说,闸门一开之后也太能说了吧?

佛教的这些常识他都懂,就连李淳风口中的南方摩尼教,他都知道的一清二楚,还用得着李淳风阐释得这么清楚啊?

这个摩尼教也许听着有些陌生,但是他还有另外一个名称,那便是明教。

没错,就是金庸老先生在倚天屠龙记中提到的明教。其中最经典的一段话记忆犹新:

焚我残躯,熊熊圣火。

生亦何欢,死亦何苦?

为善除恶,惟光明故,

喜乐悲愁,皆归尘土。

怜我世人,忧患实多!

怜我世人,忧患实多!

摩尼教又称明教,源于古代波斯萨珊王朝,为西元三世纪中叶波斯人摩尼(Mani)所创立,受基
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