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回到旧石器时代-第章

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他不在意,起码今天母鸡没吃蛋就不在意。

他的心中多少还是有些欢喜的,势头还算不错,再多观察几天就基本可以确定了。

之后的几天,他就坐在大石头上,目不转睛的盯着母鸡,神情之专注,堪比没从石头里蹦出来的孙悟空。

而母鸡们的表现,也没辜负他的表情,每天除了下蛋孵蛋,没有做出影响恶劣的举动。

王扬松了口气,看来这次母鸡吃蛋的事件与鸡窝有关。

了却了一块心病,王扬觉得非常开心,走起路来都有点飘飘然,好似腾云驾雾一般,一步三摇晃。

“哎~腿麻了。”

他艰难的走回山洞,好不容易来到篝火堆旁由野兽皮铺成的地毯上,一下就栽下去,翻了个身,惬意的伸开四肢,品味着双腿电流蹿过的感觉。

耳边的篝火烧得旺盛,噼啪作响,他闭上眼睛,平静的呼吸。

按理说,闭上了眼睛,看到的只有黑暗。

可他从来没看见过完全的黑暗,他闭着眼,那片黑暗中还是会冒着许多星星点点,一闪而过的光芒。

那光芒很弱,有点儿泛绿,有沙砾般渺小,也有火柴般粗细,但当你仔细看去,它又如时间般溜走,然后那里会变成一片一片的亮光。

用文艺点的说法就是,你若想在白天看见黑夜,请闭上眼睛。

用怀旧点的说法就是,当你闭上眼睛,你看不过黑暗,你会看见过往。

用科学点的说法就是,这是光感。

用粗暴点的说法就是,我去,亮瞎了老子的钛合金狗眼!

王扬无视各种说法,他只是喜欢这样看,从小就喜欢看,好似自己穿梭在银河之中,身旁流逝过无数的星星,探索更深处的黑暗与奥秘。

大人们回来了,他们的脚步有些急促,每一步都那么重,那么疲惫,却毫不犹豫的挥霍着不多的体力。

他们放下装备发出的簌簌声,和众人说话的“呜呜”声,流进王扬的耳中。

王扬心头宁静,缓缓的让声音流进,让声音流出。

他还不想睁开眼睛,只想睡上一觉,好好休息。

“滋滋~”

一道特别的声音传进王扬耳中,光是听着,就能想像到肉在火上烧烤,油花儿滋滋炸开的场景。

他觉得肚子饿了,很饿很饿,好像几万年没吃过饭一样,肚子“咕咕”的叫。

事实上,这几天因为母鸡吃蛋的事,他食不知味,吃饭都觉得枯燥。

睁开眼,火焰的影子跳跃在洞顶壁上,他坐了起来,洞外的天色已然见暗,画面变得暗蓝暗蓝,树木在那片蓝影中显得黝黑,鸟儿全都变成了乌鸦,化成黑影快速飘过,也不知忙的什么。

王盈盈见他醒来,将烤好的肉递给了他,众人一边烤肉一边看着他。

他接过来,大口咬下,肉有些烫,他却顾不上半分,只管狼吞虎咽。

众人见他吃了,才各自取食开饭。

一顿饱餐之后,王扬美美的靠在墙边,看着李四画画,他的画技越来越巧妙,细节上的东西越来越多,鼻子,眼睛,刻画得惟妙惟肖,犹如点睛之笔,将画中人的神态盘活。

有时候,他不画人,画些鸟,画些花花草草,但毫无疑问,他绝对不是艺术细胞爆发,雅致飞升。

那些花花草草,要么能结出果子,要么是野菜,那些鸟儿嘛,更是食物了。

王扬见过他画很多画,但是发现一个问题,他画的画,永远是一幅,不会像王扬一样,画几幅有联系的画。

这方面似乎要促进一下,毕竟一幅画所能呈现的东西太少,或者说,对猿人来讲太少。

打个比方,你画美女被坏蛋劫持了,一位英俊潇洒,风流倜傥的美男子站在一旁,现代人一看,肯定会联想到美男子穿上红内裤变身超人英雄救美的画面。

甚至还能想到美女被救下,以身相许,与美男子双宿双飞的美好故事。

但给他们看,他们只会想像出画中的画面,不会有后面英雄救美的幻想。

你不给他画下一幅,他就停留在原地。

这与生存方式与抽象思维有很大关系。

王扬觉得,想要加速他们这方面的进步,连环画是比较可行的选择。

他要让李四画连环画,让他保持画面连接的习惯,也让众人有一个更好的图画理解。

他走过去,拍了拍李四的肩膀,李四转过头来,愣愣的望着他。

“孩子,我教你一个……”

“叽叽!叽叽!”

王扬正想要教他,却被山洞深处的突然大叫打断。

他一下就跳了起来,山洞深处也是重点注意的地方,那里也有好几只“孕妇”需要特殊关照。

听这声音,是其中一只母老鼠叫起来的。

“无语啊,是公老鼠又翻墙了,还是果子狸不安分啊?”

王扬赶紧跑过去。

山洞深处被划分出好几个区域,用几十厘米高至一米高的木板隔成,只要公老鼠或者果子狸有心,很难阻止它们。

王扬经常得把它们抓回到自己的区域,时常感叹:“时光这般漫长,你寂寞几天就耐不住了?”

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第103章 全新的气象

山洞深处一到了晚上,夜越深的时候,越能听到小动物们的活动,时常传来“簌簌”的轻微声响,偶尔会吵闹。

一旦有哪位因此难以入眠,就会冲过去大吼大叫,恨不得将它们宰了。

它们因为害怕,通常会叫得更大声,更加难以安静下来。

这时候最有效的办法就是冲过去一脚,它们吃疼,就变得异常温顺。

正应了那句名言,三天不打,上房揭瓦。

王扬几乎不会去阻止,驯化的过程不只是人类适应它们,它们也要适应人类,别以为喂你那么多好东西是敬畏你,如果认不清形势,特别不配合,只好宰杀。

有时候他觉得,是不是古代人驯化的过程也是这样的,把温顺的留下,野性难改的消灭。

今天山洞后方特别的吵,王扬必须趁早解决,毕竟有了几个孕妇,被大人一脚下去,几条小生命就没了。

他想着,自己要用什么办法让它们消停下来。

思索着,来到了山洞深处。

山洞深处的面积还算大,像是葫芦的壶底,山洞口像是壶口,越往里走越大,可以容纳很多人。

最底部,也就是石台的位置,便是小动物们的栖居之所。

以石台为界限,左右各分两个区域,中间空出一条一米宽的通道,供自己走。

通道两边便是用木板隔起来的小动物。

它们的背面均是岩壁,左前右是木板,有两到三平米的活动空间,不算大,但对于单独的它们而言,已经足够。

空间内很干净,黑色的岩壁上垫着一堆干草,一些青嫩的野草,几颗青果,还有一点已不新鲜的肉。

每种小动物的空间各不相同,果子狸的最混乱,肉屑,果屑,到处都是,卫生情况最为糟糕。

这不怪它们,它们喜欢生活在可以攀爬的地方,什么东西都乱丢,再怎么乱,也是地上乱,和它们无关。

哪像现在长时间的死死站在地上。

生活习性改变不过来。

王扬不可能把它放到树上去养。

其次,是灰兔的生活空间。

它们也很乱,最突出的一点就是,王扬采摘一些青草放进它们的空间,给它们吃,可它们很有可能一泡尿拉上去。

装水的木碗也经常被它们打翻,弄得到处都是。

综合起来就是,大小便太过奔放。

与我们想像中干净的兔子有很大反差。

而反差最大的,其实是大老鼠。

可能印象中,谈到老鼠之流,浮现的形象是终日偷鸡摸狗,破坏这破坏那,游走在黑暗的下水道与各种污秽之间,身上沾满了恶心的臭水,体内携带了各种传染病,非常肮脏的动物。

可它们的生活空间,却是干净无比,至少看上去,非常干净。

它们生活的地面上,是一层薄薄的木屑,能吃的食物都吃了,粪便深埋在木屑中,被一一掩盖。

看了果子狸和兔子的生活空间,再看它的,你会有种错觉,那就是它们生活在天堂。

别人睡的是硬硬的黑色“木板床”,它们睡的是柔软的“天鹅绒”。

感觉十分奇葩。

而作为生存能力极强的动之一物,它快速适应各种环境的能力,让王扬感到十分轻松。

所需要准备的,就是这么一个狭小的空间,充足的食物与水源,还有一块一辈子都啃不完的木头。

它们啃木头的时间,超过了一切,每天都要消耗相当数量的木头。

因为它们的牙齿每时每刻都在长,需要磨牙,不然牙齿越来越长,刺进下颚,连嘴都张不开。

有时王扬怕木头不容易
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