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身子也这般苛刻？你又不是没嫁妆！莫不是要把你治死了，贪了你的嫁妆了吧？”
以此为蓝本，流言满天飞。田季安被参“德才兼失”，有好事之御史曰：“不能齐家，何以治国？其人愚孝，必为奸佞！”御史的推理也很有才：知道父母做得不对还纵容，就是不孝，由家及国，为了让国君开心，知道皇帝做错了，也就只会拍马屁，可见是个佞臣的好苗子！纵容父母弄死媳妇儿图人家的嫁妆，你个男人还要脸不要？
纵傅家不欲女儿离婚，傅氏在慈幼局里看了许多小孩子，一下子就想到自己那没缘的孩子，眼都气得红了，也是非离不可了。和离嘛，夫妻双方不要过下去，那就和离。又有一帮子年轻不怕事大的同学，有些已经入仕了，还坑爹的有许多是御史，嘘——
终于这亲戚是做不成了，傅家只能同意女儿离婚，傅父对着祖先牌位跪了半宿，第二天起来让儿子们带上嫁妆单子去盘点女儿的嫁妆。别说，田母俭朴，用掉得并不多，多数是为田季安应酬给用掉了。没啥客气的了，统统收回了！
田母傻眼了：“这，这就都拿走了？”连住的房子都是人家的呢，傅家限期让田家搬家，好险没让他们赔那几千贯的牡丹。这消息被传了出去，更坐实了田家人品不好似的。
傅凌不解气，自己不好说什么，她的同学就没那么客气了：“你们不是愿意安贫乐道吗？我们就不打扰了。”
田季安受到了群攻，被贬黜，全家离京。前途是没了，反正吧，他想往上爬的时候，总有人记得他的黑历史。
傅凌一世家女，品行又无失，离婚的错也算不在她的头上，倒是让她又嫁了出去，只是这一回不再搞什么投资潜力股了，老老实实嫁一勋贵家，生儿育女。经了田家的折磨，终于发现，还是这样的生活适合她。恨的时候恨得咬牙，事情过去了也只好说：“只是不合适。”田母那样也不好说是虐待，就是……不合适而已。
有夫有子，傅凌有感于女子多艰，创立了“互济会”。凡要离婚的，尽管离，咱们支持。又招集寡妇失业的人，给她们创立就业机会——当时已有小型的纺织场，傅凌索性自己集资又办了一个。此后，离家少女，被拐骗妇女，也算是找到组织了。
富人做慈善，是由来已久的传统，傅凌初办互济会，并不敢直接打着“支持家暴妇女离婚”这样。女性地位再高，大家还是觉得“劝和不劝离”，她是以“给寡妇谋生机会”为借口的。创办人既为女，招收的又都是寡妇、贫家女等，开办得倒是顺利。架子支了起来，下面要怎么做，就由着她自己，这就是所谓曲线救国。
慈幼局是郑琰感伤爱子，互济会是傅凌感伤自身，设立总有异曲同工之妙。彼时女人参政机会不多，倒是这样的组织，让她们找到了发挥自身光热的舞台。上流社会的妇女，从小就接受着管理家务的训练，略小些的组织，让她们操办起来居然也似模似样，成了政府之外的有效补充。
又百年后，两处并接受了政府监督，正式确立了慈善业入行有门槛，行业官督民办的形式。
本报讯：三月初三，首相赵逊提名李岚为相，已获批准，李岚将成为本国历史上首位女相。皇帝、皇后对李岚表示了衷心的祝贺，并在新改建的大正宫中宴请李岚。
李岚篇：
李岚，女，据其祖父自称是世家出身，其父曾任礼部尚书。但是，据有关专家考证，她家声称族谱丢失，所以联系不上了。而据李氏本家声明，他们家族谱没有关于李岚家祖上的记载，李岚祖父声称的那个祖先，在李家族谱上根本没有记载。
李岚是尚书的女儿，打小就在高层的圈子里混，对政治尤其感兴趣。在她之前，也有几位女性出任过中央官职。此时唐眉获将军职称又过数百年，几经周折，女性终于在官员序列里与男性同列。为相，李岚倒是头一个。
与前辈们大多起自教育、妇女、社会保障体系不同，李岚出来就奔县令考试去了，由于没有从政经验，不得不下放基层混了五年，回京结婚，再考县令。生完长子，接着考郡守。一气做到刺史。回到中央，却不得不走了一回寻常路，从前辈池婧手里接过礼部，打混了十年的资历，终于被提名为相。
李岚从政期间，最大的特色就是严厉惩罚破坏环境者，据说，她从政期间，国库收到的罚款非常多，治污研究得到的资金相当给力。
据可靠消息称，此君平生最爱明山秀山、碧海蓝天。工作性质的关系，她又不能窝风景区里不出来，故而最大的愿望就是：出门无论到哪里，都要风景好。“哪怕是垃圾分类处理中心，也得给我把垃圾分类堆好！”
李岚在宰相的位置上做了十年而后退休，晚年撰写回忆录，声称：“此生最恨未得做首相。”
第四百六十四章 番外之四胞胎之三
在很长的一段时间里，池范、池纪、池纲三个人都以为他们是三胞胎。
小时候每到某些特定的日子，他们都会跟着家人一起朝廷一些祭祀活动。通常前面的部分，大家的动作都是一样的，何时跪、何时叩，拜几拜，都差不多。反正那些都是祖宗，久远到他们与他们爹都能用“后人”来统称，祭祀的礼仪上也差不太多。
唯有一个小小的牌位，父母与他们、他们兄姐的礼仪是不同的。父母焚香而已，他们就不同了。人无大小，先死为大，对着弟弟的牌位，池宪与池春华都很严肃地焚香、揖礼，连带着他们在什么都还不怎么懂的时候，就也郑重其事地跟着认认真真地拜来拜去。
一来二去的，也会嘀咕：怎么拜得不一样呢？
三兄弟一向同进同退，于是你推我掇，凑到亲娘跟前去。未语先笑，三张嫩乎乎的小脸都摆出自认最可爱的模样来：“阿娘～”
郑琰看这仨这模样就知道他们又有什么鬼主意了，放下手中的书，假装没看出来：“哎～”
“那个……”药师对对手指头。
去病接口道：“我们有事儿不懂……”
延寿说出了句号：“想请教阿娘。”
“问吧。”
“就是……”
“咱们祭祠堂的时候……”
“为什么最后一个拜的不一样？”
郑琰的笑容僵掉了，因为据说总对小孩子说生啊死啊的不好，所以，虽然是拜上一拜，却没有人告诉他们，他们还有一个兄弟夭折了。这要怎么解释呢？郑琰想了一想，还是没有板起脸来把三个小子给抽一顿，并且冠以“不懂的不要乱问”之罪名。
叹口气，郑琰努力缓着口气道：“那是你们弟弟。”
“哈？”异口同声，从来没听说过。不过看母亲脸色并不好，三人年纪虽小，倒也挺知情识趣，耷拉着脑袋、踮起脚尖溜掉了。
也没溜远，而是跑到了他们的根据地——游戏间里，窝在一匹小木马的后面，三颗小脑袋凑在一起开小会。
药师道：“没听有说起过我们还有个弟弟啊？咱们就是家里最小的。”
延寿道：“对啊对啊对啊，咱们仨是一起生的，哪里来的小弟弟？”
去病按着小胸口：“阿娘看起来不高兴，不要再问她了。”
延寿道：“更不能问阿爹，阿爹也好凶的。”
药师翻了个小白眼：“难道为大哥？他也不可爱。”
去病哼唧道：“阿姐就会捏人家脸，一定要捏得很疼很疼，还不说。”
一只小手分别托着三颗小脑袋，齐齐叹了一声气。
忽然，三颗灯泡一闪：“问阿肖姨。”
“她很早就在家里了，一定知道。”
“而且脾气很好，不会‘劝告’。”
“也不会骗人。”
如果这个时候有人路过，就会有一种见了鬼的错觉，三人声音一模一样，只是说话的口气随内容有所不同，居然像是不知道几个人，真是让人碜得慌。后世对这种现象还有个专门的医学术语来定义——人格分裂。
三个小家伙就这么“定计”了，跑到阿肖那里去卖萌兼请教。阿肖最疼他们，架不住他们拉着袖子来回晃，很快投降：“想知道什么，只管问吧，能说我都会说的。哎，再晃就晃晕了。”
药师很神秘地道：“你知道我们家还有个弟弟吗？”
阿肖原是笑着的，脸也挂了下来：“二郎如何得知？”
去病抢先道：“我们今天问过阿娘的，每回祭的一个小牌位是谁，阿娘说那是我们弟弟。可是我们看阿娘不太开心的样子，没敢问。”
延寿央求道：“好阿姨，告诉我们吧，以后我们也好明白，小心不说惹阿娘生气的话嘛。万一我们不知道，不小心说到了，阿娘也会难过嘛～”