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郑世凤同学对于“人口比例与弱势群体现状”产生了深厚的兴趣。由于长幼的年龄差，郑世凤虽然辈份低好多，但是比池宪年龄小得也不算太离谱，到他上学的时候，郑琰还活着，并且对郑世凤小朋友关于男女人口的比例问题这样的研究很感兴趣，支持他去搞。
条件相当充足，郑世凤开始统计京兆人口，男的女的，一户一户地算，搬着个小板凳坐小桌子前，一把算盘打得飞快。吭哧吭哧算了好几年，最后让他得出一个令人震惊的结论：这个世界上，至少是京兆的地界上，男人居然生得比女人多！
按照户籍统计，京兆在籍之良民，以郑世凤出生那一年为例，男子有五万七千六百八十九人，女子却只有五万三千八百七十一人，男女性别比例将近一百零七比一百。
崇道堂经常会出些奇奇怪怪的学生，他们的研究成果通常也很吸引人眼球，郑世凤的成果一出来，朝野哗然。
郑世凤同学只是想到：卧槽，一百个男人里有将近七个是没老婆的！怪不得家里姐姐们那么牛气，原来是稀缺品种啊！特么不供着她们，就会找不着媳妇儿！
政治家们可不这样想！一百个男人里有七个没老婆，一千个里就有七十个没老婆，一万个是三百，全国人口上千万。阴阳不调，是个严重的社会问题！
朝臣亦有反对之声认为：“世凤乳臭小儿，一己之力，焉知内情，他有一丝疏失或算错了数，又当如何？”
郑琰挺护短的，而且穿越之前这个男女比例失衡问题挺严重，稍微关注一下新闻的人都会印象深刻，她很不客气地支使池宪去“研究”。因为问题过于重大，朝廷很快采纳了池宪的意见——核实郑世凤的数据，并且从京兆推广到全国。
有了国家力量，这样的简单重复的计算工作就做得很快，忽忽数月，数据报了上来，却又出现了更严重的问题。池宪奏报：“景宗季年、先帝之时，男女悬殊愈大，圣人即位之初，男犹过多，至今渐平复。”
这里隐藏的一个信息就是，动荡的年代，女婴存活到报户口的就少——溺婴、遗弃、卖掉都是先尽着女婴的，略和平的年代，女婴存活率就高些。当然，你也可以反过来理解，女人略多些，天下就太平，女人略少些，天下就要动乱。这样明晃晃的因果倒置在当时是有市场的，因为传说中的封建迷信。按照史书五行志记载，一旦天下动荡，事先必有征兆，这等阴阳失调，岂非显征？
朝臣的脸色都严肃了起来，郑世凤同学这才知道他做了一件伟大的事情！由此一发而不可收，他对社会学产生了非常深厚的兴趣，当然，这个学科当时还没有出现。
朝臣们争吵得极其凶残，一方提出这是因为：“连年兵事，壮丁损折之故。”
另一方则说：“男女悬殊事有，只是时轻时重。”
郑世凤同学由于是发现这个问题的人，也被同意列席听吵架，这时怯生生地举手发言：“近日我又作了些算术……”
“！你又做了什么？”
“这还算好的了，诸位，有些人家里非止有妻，还有妾，你有妾，就是旁人没了妻……光棍儿更多了啊！哪怕是纳婢，奴婢里男女之类，也是男多女少。差得太多，可也不行。”奴婢社会地位低，可男的还是男的，女的还是女的，也涉及到阴阳问题好吗？
静默，朝上大大地静默！不少人想起自家如花似玉的小妾侍婢，得意之余也有些别扭。
鉴于这个问题太大，关系到宇宙的和平（天地阴阳），再舍不得（其实是已经纳了小妾，造成既成事实，退也没得退了，便宜占定了；更多的人则是出于老婆太彪悍，不敢纳妾，也想让别人痛苦的螃蟹心理），朝廷很快决定，不止是平民，连官员都不许纳妾，年过四十而无子方可，否则以“强夺人妻”罪论处，官员丢官罚钱，平民罚款、打板子、流放。诸王等之妾的品级被取消、名额被削减，萧复礼也带头作出了榜样，把妃子的名额减到两个，后宫法定人数不过十人，还常年不满员。
先帝时的德政“宫女服役放免制度”又被再次提及，萧复礼数次拒绝选妃也被表扬了一回。
郑世凤成了真·妇女之友，后世提起妇女解放、提起社会学研究，必提郑世凤。对于郑世凤来说，美中不足的是他在家中的地位依然很低下……
第四百六十二章 番外之校友录（二）
崇道堂里有两个极其特别的老师，一个叫夏侯霸，一个叫周边。开始老师少的时候，他们就很特殊，后来学生渐多，老师也多了起来，他们依旧以独特的作风、强大的宅性继续特立独行着。哦，错了，让这俩货基本立也不行，能坐则坐，能不动就不动。
因为有了这么两位先生，即使是小概率事件，也会有那么几个像老师的学生，宅，死宅。这里面有一个人的情况与别人又有不同，他的宅，是被迫的。他叫萧祈，是吴王萧令仪的第三子。
萧祈篇：
“也许因为听不见，所以我才能更专心。曾经怨过上天不公，后来想，上天总是公平的，只在于你看不看得见这样的公平。”——萧祈。
萧祈是吴王萧令仪的嫡出第三子，原配王妃所出，亲大哥是王世子。也许是因为二十三郎的父亲生他的时候年纪已经不小了的缘故，吴王的身体也不是特别强壮，这个强壮包括各个方面，萧令仪的文学修养尚可，也抡得动刀枪，但是样样都不突出，在生儿育女方面，也只是比他二十四弟强些。因为比较爱惜身体，也是不欲生事，萧令仪纵有一二侍妾，也不过于亲近，止有一庶女而已。吴王府中秩序井然。
这样好的家庭环境，照说萧祈应该很幸福才是，事实并非如此。
萧祈生下来是会哭的，也会咿咿呀呀，小孩子说话走路等等活动都是有早有晚，比旁人略晚一点，家长虽然着急，但也不会特别害怕。吴王夫妇是养过好几个孩子的，见三郎如此这般，初时并未放在心上。直到萧祈取了名字，他的庶妹都会说话了，他还是在那儿吭吭哧哧的连声“娘”都不会喊。整天闷着个头抱着个彩球玩，谁喊他也不搭理，除非你把手伸到他眼前了，他才用受惊的大眼睛看着你。
渐渐地，不止是贴身照顾他的乳母觉得不对了，吴王夫妇也觉得这中间似乎是有问题。身为皇室亲王，吴王能够把御医中的儿科好手给抢到家里来给儿子看病，儿科圣手却只能一脸遗憾地告诉这位千岁：“三郎嗓子没事，耳朵却是听不见声音的。”
十聋九哑！这是必然的，从来没听到过声音，又要如何模仿？即使婴儿模仿长者是本能。
吴王听到这个结论，直接滑到地上去了，把御医给吓出一身冷汗来，他的专长是儿科不是男科！看，御医都吓傻了，男科不是作这样解释的啊！
吴王妃则是直接晕倒。
好好的孩子养都养到三岁了，扔也舍不得扔了好吗？可留下来养？
醒过来的吴王妃瞬间恢复了坚定：“你我这样人家，还会养不好一个孩子吗？他缺不了娘子也缺不了儿女！”一改昔日温柔之风，揪着吴王的耳朵，让他去为三郎求个爵位。平日里又念叨着两个儿子：“三郎是你们弟弟，他很可怜，你们要好好照顾他！”
三郎的情况确实可悯，朝中思忖了许久，与吴王口头协议：吴王世子袭爵的时候，朝廷顺手给三郎一个爵位，够发他生活费的。也只能这样了，眼下朝廷爵位看得比较紧。
三郎开始了在众人怜悯中的生活，亏得是个聋子，听不到大家对他的评语，小小的心灵没受什么伤害。又因听不见说话，只管闷头玩自己的，也看不到怜悯的目光。三郎小的时候很爱玩，四处跑，却因为经常发现不了危险，纵使有人提醒了，他也听不到，跌过不少跤，终于养成了很宅的个性。
原本是个挺聪明的小孩子——后来发生的事情也证明了他的聪慧，但是，因为听不到，学东西总是特别慢！你指着个盘子，大声、放大了口型说：“盘——子——”他张张嘴巴，比出个口型，然后“啊啊”两声。这还算好的了，一些实物还能认得，虚词呢？
吴王妃亲自教导他，教的时候耐心温柔，教完了就要把自己关到屋子里哭一场。
这样的情况被周王太妃知道了，比较起来，周王是亲生的，吴王却也是她养大的。更因养了吴王之后，她就生了周王，心里也觉得吴王是个福星。周王去世之后，吴王待苗氏依旧恭敬，奉养周到。周王太妃对吴王一家的感情还是相当不错的，见了生得白白嫩嫩的三郎居然听不到也不会说话，吴王妃教�