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和全中国的普通人民群众一样，东江镇的普通士兵和百姓憎恨封建统治阶级，憎恨那些封建官僚，憎恨那些地主士绅。但是东江镇的普通士兵和百姓与全中国的普通人民群众不同的地方在于，地处后金女真政权边缘的他们，心中不仅有阶级仇，还有民族恨。
这种阶级仇，民族恨，使得东江镇的普通士兵和百姓们在经过整编后，很快就对复兴党产生了彻底的认同和支持。而复兴党在对整编后成立的东江复兴军战士们的政治教育、文化教育和军事技能教育中，也在不断的加强着战士们对于这种阶级仇民族恨的认知。
复兴军中一些比较激进的政工干部在对新成立的东江复兴军战士的教育中，参杂了很多社会达尔文主义的理论。
这些理论过去在湖北根据地的时候并没有对缺乏相应经历的战士们产生很大的影响。但是在东江镇这个特殊的环境里，社会达尔文主义的思想和后金女真的民族压迫和民族剥削的现实结合起来，对整个东江复兴军都产生了极大的影响。
原本作为辽东南难民，作为后金女真民族剥削和压迫反动政策的直接受害者，东江镇的士兵和百姓，对于后金女真政权都有大量的个人恩怨。可是经过了那些激进的政工干部的教育之后，他们对后金女真的个人仇恨，快速的上升成为了关系到整个民族生死存亡的大仇大恨。
赵长子原本是凤城人，他就是在后金的民族大屠杀中参加反抗运动失败后和族里的几个亲戚一起逃到东江镇的。
赵长子根本就不知道鞑子为什么要杀自己的父母兄弟。但是就是因为鞑子们杀了自己的父母兄弟屠了自家的村子，所以他才毅然决然的参加了当地反抗队伍的。在起义失败后，赵长子和剩下的人一起投靠了东江镇。这么多年下来，他都不清楚鞑子为什么要杀自己的父母兄弟，但是他只是记住了他和鞑子们有杀父杀母的血海深仇。
就是因为这个血海深仇，赵长子才在东江镇坚持了四年之久。四年的艰苦贫困的东江镇从军生活，丝毫没有改变赵长子对后金女真的仇恨。这种仇恨反而在不停的战斗中被不断的加深着。
“物竞天择，适者生存”，“种群的繁衍和生息必须要有足够的空间和资源”……，这些话赵长子从来也没听说过，可是他却能从教导员说的那些简单的，普遍的，就在他们身边的无数例子中得到证实。
一直困扰着赵长子的“鞑子为什么要杀自己的父母兄弟”的疑问，在教导员教给他的道理中一下子清晰明白了起来：辽东只有那么大，鞑子们自己要生存，要生儿育女，就必须要从汉人的手里夺走土地，夺走粮食，夺走汉人的一切。鞑子们就是想要通过消灭汉人来保证自己的生存和繁衍的。
想明白了这个道理，再想到那些军官老爷们对自己的欺压和侮辱，赵长子心中有一个声音越来越大。
“难道我就活该被女真鞑子屠杀？难道我就活该被当官的欺辱和压迫？这一切的苦难凭什么就该我来承担？！”
“是啊，凭什么啊！！！”
第384章东改编3
人在吃饱饭之前，是不会去想其他的什么事情的。怎么才能吃饱饭？从哪里找些能够填饱肚子的东西？这些想法往往会紧紧的盘踞在吃不饱的人的头脑中。
长期的吃不饱饭，除了因为饮养不良导致的大脑活动减少之外，长期被找吃的，想办法填肚子的想法占据着头脑，那些吃不饱饭的人的大脑就会逐渐的僵硬和凝固。在这种情况下，常年吃不饱饭的人就会给人以一种麻木呆滞的感觉。
现代人看清末时代的普通百姓的照片的时候，往往会把事情往什么不靠谱的国民性之类的事情上去想。可是现实是，没有真切的体会到那种慢性的长期的饥饿状态的话，人们是很难想象处于这种生理状况的人是什么样的一种感受的。
肚子里空空的，但是又必须长期的进行生理上本来不应该承受的重体力劳动。这就导致了，这样的人不仅在外形上，就是在心理上也处于一种畸形的状态。
就以复兴军为例吧。除了那些在复兴党的统治区域里征召的士兵之外，那些流民出身或者非复兴党势力范围内的士兵们，他们在入营之后的第一件事情，就是要接受部队卫生部门的全面治疗。
各种各样的营养不良，寄生虫，传染病，生理畸形，在这些劳动者身上非常的普遍。光是一个指甲畸形的问题，基本上每个新兵的身上都存在。
所以，在一般情况下，新兵入营后的头半个月，基本上都是在接受营养补充和卫生防疫治疗的。在这个半月里，复兴军的各级干部就开始入驻军营。在班一级别的单位里，从老复兴军的普通战士里被提拔起来的教导员开始对新兵进行初级的识字教育，并开始教他们最基本的条例知识。而同样是从老战士里被提拔起来的班长，则会对新兵进行基础的战术教育。
在新兵开始接受营养补充和卫生防疫治疗的过程中，复兴党对部队的政治教育，文化教育和军事技能教育就开始进行了。等到士兵们在半个月的休养中恢复过来之后，他们基本上就能够掌握基本的条例知识，建立起一般的纪律意识。而在随后三个月的新兵训练中，这些条例知识和纪律意识会被不断的强化。
与此同时，在接受基本教育的过程中表现较好的士兵，就会被提拔为副班长进行重点培养。当然了，副班长的产生也不是由班长和教导员决定的。班长和教导员会在士兵中进行提名，之后交给本班的士兵们进行民主选举。
一方面，因为王书辉重视军队对人才的培养功能，另一方面，则是因为王书辉重视对士兵的思想意识的改造工作。所以在复兴军中，党指挥枪的原则被着重的体现，以至于王书辉把负责思想政治教育和文化教育的教导员直接派到复兴军最基层的单位“班”里。
和连以上的政治干部注重部队思想政治建设和人事管理工作不同，班排一级的政治干部，在具体的事务上主要还是对士兵进行思想和文化教育。而且，他们还必须承担起对本班士兵的民主教育工作。
被本班士兵选出来的副班长可不仅仅是副班长这个职务这么简单。作为战士们民主选举出来的干部，副班长同时是本班的士兵代表。各班的士兵推举本班的士兵代表，各班的士兵代表选举出本排的士兵代表，本排的士兵代表再共同选举出本连的士兵代表，而各连的士兵代表组成本营的士兵委员会。
各级士兵代表主要工作有两个，一个是监督部队的经济工作。主要就是监督军饷的发放和部队的开销。另一个则是直接参与军事法庭的审判工作。他们会作为陪审员参加军事法庭的审判，并监督各种对士兵惩处的执行工作。
原来在湖北根据地的时候，因为参加军队的士兵们都是普通百姓出身，他们对于部队也好对于封建制度也好，都缺乏一个明确的认识。所以在复兴军民主建设过程中，他们对于复兴党的这种民主制度并没有什么颠覆性的认识。正是因为大家的头脑里没有固有观念的影响，所以在白纸上建立制度，就比较容易。
但是情况在新组建的东江复兴军这里就非常不同了。可以说，复兴党的种种政策和制度，都让这些过去在封建军队里被压迫被剥削的普通战士感到非常的惊悚。就说一个最简单的复兴军的医疗卫生人员给他们治病的事情吧。他们都感到非常的摸不到头脑。
在他们看来，那些光是看看就应该很值钱的用各种包装纸和玻璃瓶装着的药剂，根本就不是他们这些作为炮灰，作为消耗品存在的底层士兵所应该享受的。特别是因为复兴军里医疗卫生人员很多都是年轻的女性，更使得他们在接受治疗的过程中浑身发硬动都不敢动一下。
赵长子在东江镇的基层士兵和百姓里的名声不小。这个在东虏女真的辽东大屠杀中失去了所有亲人的年轻人，在东江镇对后金女真的作战里表现的特别凶悍。几乎所有的人都知道，赵长子手上至少要结果了四五个女真兵的人命了。
所以在赵长子所在的班里，他被大家一致推举为副班长。他所在班的班长和教导员也都觉得这个身手矫健性格坚毅，同时头脑非常灵活的年轻人很有才华。
赵长子在东江镇里和大家一样过得是饥一顿饱一顿，有上顿没下顿的苦难日子。不是没有军官看到赵长子的好身手希望把他提拔成自己的亲兵的。可是对于这些招揽，赵长子都拒绝的。
在他看来，当亲兵家丁之类的固然可以立即就改变自己的生活