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的女卫生员，像洗衣服一样，用肥皂和刷子把十二个小孩从里到外刷了一遍。
等到一群小孩子穿上了新衣服（复兴会纺织厂出产的产品，就像带袖子的麻袋一样，用粗布制成。穿的时候往头上一套，之后收紧腰间的麻绳子就可以了。）的之后，才被组织起来吃饭。
今年十一岁的莫大头是这群小孩子的首领。这十二个小孩子，都是没爹没娘没人管的孩子。普通人家没有多少存粮，往往灾荒一发生，年纪大食量大的大人就会被先饿死。
是的，在现代社会里，有很多人在只喝水不吃饭的情况下，能够健康的活十几天的时间。但是，这种情况是有前提的。现代人不存在营养不良的问题，绝大多数的现代人往往都是营养过剩的状况。可是，古代人，特别是古代的平民就不是这样了。
以明朝末年的这个情况来看，老百姓是普遍的营养不良的。在没有饥荒的情况下，其实他们就处于一种半饥饿状态。一旦发生了饥荒，不用很长时间，顶多四五天的功夫，一个人就饿死了。莫大头带着的这些孩子，就是父母兄弟早就已经饿死了的。
整个李家店这里，除了地主家早早的就把粮食和细软什么的一起带进了县城。其他的人家，在饿死了三分之一后，也都被迫成了流民，现在聚集在县城外面等死。
莫大头本身是个孤儿。作为一个孤儿，能够用乞讨等办法活到十一岁，他的生存能力是非常强的。作为一个乞丐，莫大头在十一年的生活中积累出一种动物性的本能。早在三四月份的时候，他就预见到今年恐怕是个荒年。在这之后，他拼尽了力气，慢慢的储存了一些吃的东西。
靠着这点吃的东西，和他练就的一身在江边逮鱼，在山上狩猎的本事，他不仅坚持到了现在，还断断续续的收拢了十几个和他一样的新晋孤儿。不过即使这样，莫大头等一干孤儿们也早就在三天前弹尽粮绝了。直到今天复兴军突然出现，这群小孩子才产生了一些活下去的希望。
不管是大人还是小孩，不管是有家庭还是孤儿，在这个时代里，看到有组织成队伍的大规模的人群出现的时候，第一反应是一样的，那就是恐惧。
别说像复兴军两个人营一千多人这么大的规模了。就是几十个人的队伍，绝大多数古代人也是很难见到的。你看古人在说到某家某家的什么事情的排场很大的时候，这个排场很大，指的就是人很多，不是说他家出动了多少辆汽车之类的事情。
但是，和无比恐怖的饥饿相比较起来，一大堆有组织有纪律，行事明显带着规矩制度的军队，它的可怕性就明显的下降了。
作为孤儿头领的莫大头仍然保持着一定的机警，他没有领着大家直接上前乞讨。他根据经验，带着大家在天黑之后，准备偷偷的进入复兴军的驻地，悄没生息的弄些吃的东西。
原本他还准备领着大家等一等，等到天再黑一点儿的时候，再溜进去。可是，复兴军吃饭的时候，飘散出来的食物的香味，打破了莫大头的计划。不仅是那些年纪小的孩子，就是他自己，也被香味干扰了判断，早早就摸上来了。
说起来，这群小孩子，在半乞丐半猎人半渔夫的莫大头的领导下，潜伏渗透做的还是相当的出色的。至少复兴军驻地的瞭望塔就没有发现他们，最后他们还是在接近第一道铁丝网边缘的时候，被巡逻士兵带着的狼狗发现的。
饥饿是对人类尊严最大的挑战。这句相当文青的话，说的还是比较实在的。虽然不管男女，十二个小孩子都被刚刚进行完的一套净化程序，弄得相当的失魂落魄。可是，当他们每个人领到一碗加了午餐肉的糊糊的时候，他们都忘记了刚才的有些屈辱的经历，狼吞虎咽风卷残云的吃了起来。
看着他们吃饭的卫生员相当的细心，这些糊糊都是比较稀而且已经晾凉了的。看着他们的吃相，这些刚刚脱离流民生活不久的年轻女子，也动了点恻隐之心。年纪最大，曾经有过一个孩子的护士长，还温声的安慰了他们几句。
王书辉看到这十几个身上穿着很肥大的套头袍子，脚上穿着草鞋的小孩子，心里有些不舒服。说实话，到了明朝末年这个时空里，王书辉虽然已经见到过非常多的模样可怜，很像现代媒体里的那些非洲难民的老百姓了。可是，他还是第一次看到年纪这么小的难民孩子。
要知道，一般情况下，能被吸纳到复兴会的那些人，大部分都是已经经过一次或者几次淘汰后的青壮年。这样的小孩子，在灾荒当中是很少能够坚持下去，等到复兴会的吸收的。
王书辉把这群跪在地上的小孩子挨个扶起来，脸上带着点笑容，轻声的询问他们的身份。不过，除了一个叫莫大头的年纪最大的小孩子，能够明明白白的回话，其他的小孩子因为年纪太小或者害怕的缘故，话都说的不太明白。
他让警卫连把其他的小孩子带下去安置，单独留下一个莫大头问话。
通过莫大头，王书辉才知道，松滋县的旱灾在四五月份就开始了。四月和五月整整两个月，松滋县都是滴雨未降。六月份的时候，地主和家里有些积蓄的人家就都逃进县城里。其他的人，从六月份开始就饿肚子，到了六月末的时候，在很多人开始饿死的情况下，整个李家店的人才开始逃荒。
现在，李家店这个地方，就只剩下莫大头领着的这群小孩子，这么十几个活人了。
让人领走了莫大头，王书辉确定了两件事情。第一是，目前整个松滋县的情况都不是很好，绝大多数的人都已经沦为灾民了。第二就是，地主富户们带着粮食和金银，都集中在松滋县县城里。
王书辉走出帐篷，朝北方松滋县城的方向望了望。看着一片漆黑的夜景，王书辉心里开始冷笑了起来。
黑暗中，王书辉的笑脸显得特别的狰狞。
。。。
第155章红旗漫卷出枝5
“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友。凡是站在剥削积极的立场上，给剥削积极服务，为剥削阶级的出力的，就是我们的敌人！凡是站在被剥削阶级的立场上，为劳苦大众服务，为劳苦大众出力的，就是我们的朋友！”
人们常说：“人过一万，没边没沿。”但是对于王书辉来说，一千多人的队伍整整齐齐的站在他面前，他还是没有什么特殊的感觉。毕竟对于任何一个现代人，这就是个县级中学课间操的情况罢了。
因为已经在复兴镇和军营里接受过广播（农村大喇叭式广播）的熏陶了。所以，大家对于王书辉能够用一个奇特的大喇叭向大家讲话这件事情，没有什么特殊的感觉。倒是王书辉所说的内容，大家都在仔细的琢磨着。
就在王书辉在李家店（现代时空里的李家大屋）对大家进行思想动员的时候，距离他的位置并不是很远的枝江县城外，来自刘家庙村的刘斧头，正在低着头，努力的迈着双腿向县城行进。
刘斧头现在的心中是充满了悔恨的。他不停的埋怨自己，为什么没有早一点背着自己的老母亲到县城来。要是早点出来，自己的母亲应该肯能不会饿死。当然，他也这么想也没有很足的底气。
刘斧头是刘家庙村的人。早在他祖父那一辈开始，刘家就失去了大部分的土地，开始以当木匠为生。刘斧头的父亲在他十六岁那年去世，之后刘斧头就把自家的土地全部留给自己的弟弟，自己一个人到南海镇上去谋生活。这一去，就是十年的功夫。
刘斧头在南海镇上的生活并不轻松。在古代，穷人家是消费不起家具的，而大户人家往往都有自己的木匠。所以，在古代当一个手艺人，往往过得都是一种饥寒交迫半饥半饱的生活。比如刘斧头吧，一般情况下，只有谁家要盖房子了，谁家要修院子了之类的事情时候，木匠刘斧头才有机会接活儿。但是，他干的一般都是那种半力工半技术工的工作。
作为一个年轻人，无论是古代的还是现代的，一般来说都是要讲一讲面子比较好强的。身为家中长子的刘斧头，当年就是因为不满自己的母亲偏向自己的弟弟，才把家业全留给了弟弟，自己跑出来拼搏的。所以，在还没有取得什么成就的情况下，刘斧头一直咬牙挺着，死活也不想回家去。
身为一个基本脱离了农业生产活动的手工业者。刘斧头对于旱灾的反应是比较迟钝的。直到镇子里的粮价越来也高，全镇三分之一的居民开始不见踪影的时候。刘斧头才认识到，今年出现了不得了的大饥荒了。
等到他慌慌张张的跑回刘家庙村的时候，家里只剩下他弟弟一个�