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历史上尝试百草的就只是神农麽？简直就是开玩笑，万一遇到毒草怎办？传说中神农是尝遍百草后才被断肠草夺去了生命，天下还有这么巧的事情麽，除非是上天的刻意安排。在秦越人的故事中，神农去尝试百草时其实还是有小伙伴的，这个人就是大巫浊九阴，擅长巫禁解毒之法。每次神农被毒翻了都是被他所救。只是他不该爱上了同为大巫医的后土。为了追求美丽的后土，他暂时离开了神农，这才间接导致神农的死。。。。。。经过白栋和秦越人这一改编，原本怎么看怎么逻辑不通的传说故事就此圆满无缺，甚至还加入了一段是个男人就会感兴趣的爱情故事，虽然浊九阴很不够朋友，却让人不禁会去猜想后土大巫究竟该是如何美丽？能够胜过春秋时期的桃花夫人麽？她的美丽居然让浊九阴抛弃了好兄弟，那该是美到何等的天怒人怨呢？
先秦之前的历史本来就是荒诞不经的。更何况还是关于医家的传说？所以不用怕误导了小朋友，白栋和秦越人要的就是这种效果。果然一段歪史讲完，平民黔首们固然是大感兴趣，就连那些士子读书人也觉别开生面，与记忆中的‘历史’相比，怎么比似乎都是秦越人讲述的更为合理。
这个时代的听众要求真的太低了，面对这种别开生面雅俗共赏**~迭起的讲演方式，完全没有一丝抵抗力可言；据说赶到百家讲坛现场的杨朱杨大嘴巴也尽是溢美之辞，认为秦越人的嘴炮能力已经远远超过了孔大炮，不过他也对《大秦时报》第一线记者白草儿表示。道法双修的他其实早就想到了更为精彩的讲演内容，白栋没有安排他第一个讲演简直就是百家讲坛的损失！什么时候老秦下台就立刻换他上。他是不会让白子失望的！
杨大嘴巴是注定继续羡慕嫉妒恨的，老秦火了，连续十二日讲演下来，越来越是游刃有余。现在白栋都怀疑老秦做个医者是屈才，这个老宅男的口才虽然一般，却胜在表情夸张与听者交流手段高超，伴随他略带渤海味道的口音，竟然形成了一种特有的魅力，就如同后世那位在百家讲坛上赚到盆满钵满的易老师一样。
如果只是嘴炮也就罢了，妙就妙在老秦对巫禁之道的理解还要远远胜过后世的孙思邈；这并非是说药王比不得扁鹊，只是药王出生太晚，到了他的时代巫医手段已有很多失传，秦越人是战国时人，所学尽多巫禁之道，是扮上一身行头就能跳大神的高人。一位来自楚国的士子久有热症，不知经过多少名医诊治无效，当场请求老秦施展巫禁妙手，结果当着现场千多人面前，老秦又是祝咒、又是用绢符、最后竟念起了咒语，结果一柱香不到，楚国士子便热症全消，说什么都要当场给老秦磕头。
白栋其实也在为巫禁之道寻求一个科学合理的解释，不过就算以他的见识阅历，也只知道老秦练有极为深厚的气功，可这也只是一名医巫必须的条件；至于符咒为何可以起到治病的效果，这是后世科学家都无法解释的问题，只能认为是以图示意，以咒代药，以符接通信息。这应该是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务、解决一些疑难杂症。科学看待未知现象本来就是最科学的态度，白栋不做柯雨路，可也不当司马北，保持中正持平之心才是一代学宗应有的面貌。
老秦火了，《大秦时报》也火了，‘山鲁姐姐’的专栏开始连篇累牍报道秦越人的讲演内容，而且每次都有精彩评点。就没办法不精彩，有白栋和几位书院列师把关，草儿能写差麽？不过很快白栋发现草儿本来就很有天赋，简直就是个天生的专栏作者，文笔虽然只是一般，看问题的角度却是无比犀利，不知道这是不是源于自己从小的培养？十几年听故事下来，草儿俨然已经是写文章讲故事的专家了。
百家论坛的第一期演讲是成功的，在白栋的全方位打造下，老宅男秦越人一举成为先秦时代也是华夏历史上第一位学术明星；在这个百家争鸣的大时代，儒家没有一家独秀，学术界还青涩纯洁的像个黄花大闺女，一旦有了足够的知名度就距离当代学宗不远了，孔夫子如此、杨朱杨大嘴巴是如此、老秦哪一点比他们差了？现在已经有士子写来了火辣辣的信书，光是要求拜入老秦门墙的就不下百人之多，这些信书白栋看过，颇有一些字迹娟秀一看就是出自花不溜丢的大姑娘，有些内容大胆露骨，看得老秦都羞答答的，显然是被脑残粉们扰乱了心意。这个时候的老秦是最需要鼓励的了，白栋拍拍他的肩膀告诉他，是时候了，下一节咱们就可以开始讲说你的《论脉》，不用怀疑自己，老秦你先在是名人了，不知有多少崇拜追随者，如今你讲什么都会被他们接受，哪怕是狗屎，何况华夏医道可不是狗屎、是金子。
先秦时代的第一次造星运动让两个人大大成名，一个是老秦，他的成功让百家讲坛和《大秦时报》受益匪浅，媒体威力显现无疑。天下学宗哪个不是聪明人，老颜俭和孟珂这票人表面上对老秦的讲演内容有些并不屑，其实却是认同了这种‘推销’学问的手段，这一类的手段其实孔子和墨子都用过，一个周游天下四处扬名，一个在首阳山住茅屋穿草鞋却然弟子们广传事迹，谁让这个时代天下没有具有统治力量的学派，就算是几大显学也要争夺学生资源呢？
当教育还是贵族的专利时，或许没有人会在意平民黔首的看法，更不会想方设法吸引这些人；可当白栋发动了一系列普及教育手段，办报纸、创造拼音、号召白家义塾的结业学子上山下乡支援祖国扫盲事业，就立即引起了这些‘当代教育家’的深刻思考。
白栋这是要将整个秦国变成一个大书院麽？秦国如果做到了，山东六国会如何？楚国越国蜀国会如何？如今看来，这小子发明造纸印刷术、改良笔墨、创造新文字。。。。。。一步步走来，其实早就定下了今日的目标。别小看一份大秦时报，新出的报纸价格就很便宜了，过期的报纸更可供万人传阅，而且这种阅读物的出现会让平民中略识几个大字的‘先生’们养成每日阅读的习惯，贵族士子靠什么维系自己的学识？那就是每日阅读先贤文章，大秦时报上如今也有学宗们发表的文章、有百家讲坛的专栏报道、有普及文字第一的华语拼音，让这些平民每日读下来，人家也不是笨蛋，学问能不见涨麽？可怕啊。。。。。。
不只是老颜俭这帮人，天下诸子此刻都在望着洛邑、望着白栋，就算是几大显学也深深感受到即将被人‘重新洗牌’的危机。大家都是聪明人，自然知道要在这场即将到来的‘大变’中占据先机，那就要挤进牌局、也做一个洗牌人！
禽滑西站在首阳山上手执一份《大秦时报》也终于坐不住了，代表墨家的自请书已经到了跳蚤手中；老颜俭更是让儿子代课，以七十高龄跑到洛邑与白栋促膝长谈，表示自己也很能接受秦越人那种讲演方式，小白你信不信？让老夫上了讲台，也能收获彩声无数；慎道性格沉静，一向是不爱争锋的，居然也在某个夜晚溜进了白栋的房间，也不知道这一晚都谈了些什么，让跳蚤姑娘大为不满。。。。。。
看着一个个上蹿下跳的诸子学宗们，白栋在偷笑。这些高高在上的当代巨子们其实也就是普通人而已嘛，只要知道他们最想要什么、一样可以控制入微。
唯一让他看不懂猜不透的，也就是清溪鬼谷的那位便宜师傅了，鬼谷子这位当代人杰自从送来哼哼后，就再也不曾与他这个好学生有任何联系，如今华夏天下被他拨动的风起云涌，鬼谷老先生还是八风不动，也不知究竟打得什么主意？
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第四百六十七章【白家总社】
如今的白栋已经彻底成为日理万机的人物，从军事到经济、从经济到文化，万事都需操心，好在有两千年的阅历在身，不会傻到去做诸葛亮，百家讲坛开坛火热，秦越人成功扬名，这就足够了，接下来就交给有热情有干劲的人去负责便好了，譬如东阳君、老甘龙和那些不肯安于现状的巨子学宗们，腾出精力的白子现在要将目光投向新银市场，牛皮可是吹下了，绝不能让范倜这些‘投资者’失望。
离开洛邑的时候，姬扁亲自送至城外十里处，当今天子握着白栋的手直眨眼睛，眼角余光偷瞥的就是田因齐。姬扁最近开心坏了，连失眠的老毛病都得到了彻底改善，王�