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军训刚开始时，他和孟珂都以为白栋的手段太残酷了，而且毫无必要，君子是要锻炼体魄，可读书人就是读书人。没理由像士兵一般的训练，可是军训一结束。老颜俭和孟珂立即发现军训的巨大作用。
短短十五日下来，这些来自天南海北的学子由陌生而熟悉，现在好得都可以穿一条裤子了，就连那个冷冰冰的木京、原本被人瞧不上的玉奴，现在也已经成功融入了书院这个集体之中。集体观念的建立还在其次，重要的是这些学子的面貌全部焕然一新，自信而不骄狂、谨慎而不妄自菲薄，虽然刚开学不久，与学子的接触还少，以老颜俭的眼力，却可以看出这帮学子身上多出了一份坚韧的品质，仿佛他们就是铁、他们就是铜，打不碎、砸不破、蒸不熟、煮不烂！
君子修学，首当修身啊！有了这份品质，学习天赋反倒在其次了，老颜俭和孟珂终于明白了白栋为什么要在正式开学前搞军训，这种‘育人’手段绝对可以将庸才变成人才、人才变成天才，成就一个教育界的神话！
如今在老颜俭和孟珂眼中这些学子就是宝，什么叫百家争鸣？争鸣的前提你得有人！抢人的时候到了！当然不是明抢，而是要用儒家的学说折服这些学子，让他们先入为主，自愿投身儒门之中；反正白栋没有家派，工家农家又明显竞争力不够，也就是法家才为大敌，孟轲是第一堂课，这是天时在我，必须要抢占先机！
“难，这些学子原本就有学问基础、不执一家之见，《论语》虽是微言大义，却也无法凭借一堂课就让他们对儒家有好感。何况学子们现在都在议论白子的‘算学’和‘格物’两门课程，对这两门课程抱有极大的兴趣。。。。。。”
“算学和格物？算学也就罢了，格物也会引起学子的兴趣？”
老颜俭微微一愣。君子六艺中就有算学，《大学》中也有格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八目宗旨。可算学终究是小道，君子可知之，不可精之，否则就成了锱铢必较的商人；至于格物更是个比较模糊的概念，从不曾被人当成一门课程提出来过，孔夫子曾言‘欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平’除此之外，对格物之说便没有更多的解释。
甚至在这个时代根本无法定义‘格物’，儒家认为是认识根本、修养心性的道理；法家则认为这是‘无归于心，尽归于物’的道理，所谓格物，就是放弃心中偏颇的认识，以‘知物’为根本，比如法令就是最‘知物’的，不受个人立场和情感的左右。如果用后世人的眼光来看，法家这种观点其实比较接近‘唯物主义’。
所以在老颜俭看来，‘格物’至多就是一个让各家争论不休的概念，白栋在课程表上单列出‘格物’课，他本来就没放有在心上，无非就是陈说一遍孔夫子的观点罢了，你能支撑几节课下来？此刻听孟珂的说法，似乎并非如他所想的那样简单。
“哎。。。。。。军训的最后考核是‘极限生存’，白子将珍贵的食物囊放在冰湖上，可是冰层很薄，人走上去就会掉入水中，结果却被一个叫无颛的学子想了个办法出来。。。。。。”
“在脚上捆了筏子，学子们就成功取到了食物囊？而且那小子大大夸奖了学子们，当场宣布考核结束，还对好奇的学子们说，无颛取冰囊的手段，就是格物学的道理？所谓格物学，就是‘研究考察物的属性、变化和运动过程？’这都是什么乱七八糟的东西！老夫活了九十岁，读书破千卷，从未见有哪位大贤如此解释过‘格物’，他居然还称其为‘格物学’？这不过就是一个概念而已，如何称得一门学说？要按照他的说法，‘修身’也该是一门学说、‘立家’也该是一门学说了？荒唐，实在是荒唐！他就不怕误人子弟麽？”
在白家蒙学馆时代，老颜俭是非常支持白栋这个后进青年的，那时是怎么看这小子怎么顺眼；可现在是学说之争，那是半分不能有人情退让的，在他看来白栋这是年少成名昏了头，随便从《大学》中摘句话出来就要成立一门学说？太唐突了，不是个认真修学的态度！
“误人子弟可未必，我是亲眼看到学生取冰的过程。同样的冰层，为何脚上系了筏子就不会导致冰层破碎？这其中怕是真的有什么秘密。。。。。。”
漆雕邈微微摇头，显然他是不同意老颜俭对白栋的评价。
“能有什么秘密？这与坐船就是一个道理，人不能浮在水上，站在船上就可渡江渡河，不过是工家手段而已，说什么格物，又何谈一门学说？”老颜俭立即反驳。
“颜老夫子说得是，可为什么船可以浮在水上？”
“这还要问麽，因为船是木头做的，木头可以漂浮在水上，所以船也可以！”
“老夫子说得是，那为什么木头可以漂浮在水上，石头却不可以？”
“这。。。。。。”老颜俭翻了个白眼：“你是不是疯了？你见过能浮在水上的石头麽？”
“漆雕邈不曾见过，所以才想请问老夫子，这是为什么呢？白子说得有道理啊，我们总以为某些事情是理所当然的，可是却没有去多问一个为什么。格物学就是要告诉我们这些事物背后的秘密，为什么会如此，老夫子你好奇不好奇？如果你都会好奇，何况是那些年轻的学子呢？他们是真的很期待‘格物学’，不管你信不信，反正我是信了。”
老颜俭和孟珂目瞪口呆地望着漆雕邈，漆雕氏虽在儒门中不以学识见长，可毕竟也是儒门大枝，怎麽去了一趟秦岭就钻进牛角里去了？为什么石头不能漂浮水面、为什么木头就可以？要是这般问法，那是不是还要问下为什么鸟儿可以飞，人却不成？为什么下雨时会有奔雷闪电？什么都要问为什么，整日纠结在这些莫名其妙的事情上，还要不要尊礼复古、还要不要传播儒家学说了？一个不小心，说不定还会变得和那些方士一样，成为蛊惑人心的家伙！
漆雕邈放下手中的功夫茶杯，看看老颜俭和孟珂，长叹一声道：“现在我有些明白为什么白子要出那样的考题了，果然执见害人啊！两位夫子都是有大学问的，说到对诗书春秋的理解，更胜漆雕邈，只可惜学问越深，成见就越深，脑筋都被自己禁锢住了。白子当真神人也，他果然没有说错。”
“漆雕氏，你疯了？”
老颜俭很不习惯，什么时候你一个儒门旁枝也敢指点颜家后人了？真是岂有此理！
ps：ps：今天四更，这是第一更。
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第两百七十三章【调和百家从哲学开始】第二更更
玉奴易贰叁现在是最幸福的人，他感觉自己终于得到了公正的待遇，开始活得像个人了。在补天湖边，白栋夸奖最多的并不是天才一般的无颛，也不是表现优异的木京和赵姬，而是他这个曾经被人鄙视嘲笑的人；按照白栋的话说，木京和赵姬如果想不到赶往补天湖就是不合格，无颛如果想不到取得食物囊的方法简直就是蠢笨，可在那种情况下，能够取出最后一小块面饼帮助同学的，才是大勇大智，才是最珍贵的‘团队精神’。
团队精神。。。。。。这是个新鲜的词语，却让每个学子心领神会，这本来就是军队中提倡的精神，可被白院长这么一总结，就能立即上升到理论层面、让人全身都有使不完的力气。玉奴易贰叁是最感动的一个，因为他第一次发现自己有了朋友、有了兄弟，有了人生。。。。。。如果说他的前二十年人生充满了阴霾，现在则是阳光灿烂。
军训结束后，他的学分居然超过了木京和赵姬，即使慷慨地拿出一些学分来帮助那些因为没有通过最后考验而被扣分的同学，也足以让他换取一间‘学子精舍’。这样的房间真是太美丽了，有书房、有会客厅、有宽敞的卧室和柔软的被子、有视线良好的牖窗，推开来就能看到水波潋滟的水木湖、甚至还有在栎华宫中都难得一见的‘自来水管’；这可是太夫人宫中才能有的高级玩意儿啊。。。。。。最让他喜欢的还是那种叫做‘抽水马桶’的东西，后面有个大水箱，里面有个木球。水将木球浮起后就会停止进入水箱。方便后拉动丝绳水就会冲走污垢。有了这东西，就可以在房�