友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
八八书城 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

阳光大秦-第章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




菌改半生军伍,不只是性格粗豪,样貌也很威武,豹头环眼,狮鼻阔口,都是年届古稀的老头子了,胡须还是根根戟立,瞪着一双铜铃般的眼睛望着白栋,似乎很想一把抓他过来,让他先答应了帮自己出书再说;就算不能第一个出,也断然不能让甘龙那厮抢了先,无奈正想动手的时候,禽滑西与杨朱的论辩已经开始了,白栋算是逃过一劫。

墨家尚简,老秦为了表示对墨家的尊敬,雅乐就免了,直接进入论辩环节,论题是‘民生之要’。换了后世的话说,就是如何才能保证人民的生存权利,让人民群众快乐的生活;这个论题已经被争论了两千多年,历代学者虽有共识,却也有很多分歧,更不用说是在这个时代了,就连白栋都有些好奇,想要听听两人该如何论辩。

禽滑西是挑战者,就由他首先破题——民生之要,首在人人之爱,论辩一开,墨家的私货再次抛出,自然还是众人耳熟能详的兼爱理论。殿中群臣很想打哈欠,墨家还真是无趣啊,这些不过是从墨子时代就坚持的论调,又要拿出来说一遍?

禽滑西扫视一眼殿中群臣,只是目光掠过白栋时,才微微一顿,稍后笑着开论:“天下若治,则民生安矣,我墨家治法,为古今第一良方,精妙之处,便在‘兼爱’二字,此之兼爱,却与儒家虚伪的‘仁爱’不同。。。。。。”

杨朱呵呵一笑:“大善!儒家虚伪,天下皆知。巨子可能详解儒家仁爱欺世之处麽?”白栋听得微微一愣,杨朱厉害啊?先顺应对手话意,等到对方全面展开论说,然后才给予致命一击,这是后世辩手常用的手段,他居然也有心得?

“儒家之爱,起自亲亲,名为‘亲亲之爱’。所以孔腐才说,人生而被父母亲爱,而后亲爱父母,此别于禽兽耳;是以人皆有仁爱之心,君对臣子国民,自也有仁爱之心,仁者爱人,则天下治,万民安,却不知这是最大的谬误、且是根本之错!试想,若爱自‘亲亲’出,那对疏者又如何?亲疏自古有别,爱也幻生万千,所以此种之爱,乃有分别之爱,不公正之爱,正是取乱祸民之根源!我墨家首见于此,乃提出‘兼爱天下’,别亲亲、无近疏,心无国界、只怀天下!是以宋弱而楚强,我便怜宋,卫弱而赵强,我便怜卫,以天下非攻,见世间兼爱。人人爱人,则无不公事,天下公平,则国家自强,国强,则民安!这便是我墨家强国民生之策,试问谁人可破?”

洋洋洒洒说了数百言,看似攻击儒家,其实还是为了自家立论,禽滑西轻轻扫了白栋一眼,很关心这位清溪高徒的看法;鬼谷子学兼数家,其实等于无家,若是能让这位手段百出的清溪高徒从此接受了墨家的主张,可比赢了杨朱更为重要。

白栋却在暗暗摇头,兼爱的理论还停留在‘原始共~产主义阶段’,听着让人无限激动,甚至想投身革~命洪流,可惜终究不过是乌托邦啊,根本就是无法实现的空中楼阁。

杨朱击掌大笑:“好高妙、好精彩、好无趣、好虚伪!若果然能应巨子所说,天下之人相互兼爱,正是我辈乐见,比起孔腐仁爱邪~说,高明何止百倍?可我问巨子,天下之人有千万,若有人偏偏不肯兼爱他人,只是要爱自己一个,何解?”

白栋也望向了禽滑西,是啊,你该怎么解决?比起墨家兼爱,其实儒家的仁爱还是比较容易被人接受的,至少人家还有‘亲亲之爱’作为基础,你墨家有什么?革~命理想麽?靠不住的。。。。。。

禽滑西微微一笑:“先师早有解决之法,天下人既然认知不同,那便首先‘尚同’。”

白栋听得笑了,从‘原始共~产主义’迈向‘原始社~会主义’了?这勉强算是一个进步,可是,尚同真如墨子认为的那样有效吗?

ps:ps:请不要联系实际,光暗说的主义,是原始xx,好吧:)

感谢‘猴子請の救兵’兄弟的打赏支持:)感谢‘云孤帆’‘星辰邪帝’‘大力丸’‘兔毛的顶端’‘虎仔’兄弟的月票支持:)

谢谢推荐订阅本书的朋友们:)

第一百三十八章【一毛不拔可利天下】

墨子的尚同思想在很多人看来是可笑的,甚至在白栋看来,也是非常可笑。

墨子认为,自人类诞生之初,就存在两个致命的问题,第一是没有相爱之心,没有相爱之心,就会相互争斗;第二是没有国家政治,无政长,因此但凡遇到事情,十个人就有十个主意,一百个人就有一百个主意,最后就引发了更多的争斗。

所以墨子认为,人类必须有政长,而且是德行高绝的政长,比如天子、国君。当人类发生不相爱、自相攻击时,就由这个政长来统一认识,让大家学会相互爱护,爱亲人也爱朋友,爱邻居甚至是去爱一个陌生的路人,总之。。。。。。让人间充满爱吧,这样就没有了争斗,天下就得到大治了。

白栋只能摇头苦笑,正如后世课堂上学到的一样,这就是墨家尚同兼爱的过程了。无论说得如何天花乱坠,归根结底,其实还是人~治,无非儒家推崇的是‘亲亲之爱’,墨家推崇的则是无差别的兼爱而已;儒家的仁爱或许还能得到一些人的支持,毕竟他有着现实基础,墨家的兼爱就太过空中楼阁了,这是让从天子到庶民每个人都能够大公无私地去爱别人,毫不利己、专门利人啊。。。。。。伟大是很伟大,初听让人眼前一亮,可是现实吗?能够实现吗?不能!一万年也不能!

看着禽滑西一本正经地宣扬墨家‘兼爱尚同’的伟大理想,真不知该如何评价他。这是一个活在理想中的布尔什维~克战士。真的很让人尊敬,可他为什么看不到墨家理论的最大问题?这个问题不等白栋来提出,杨朱已经毫不留情的指出来了。

“如今有天子、诸侯,莫非巨子以为都是无德之人麽?老夫看是这样的,否则你这兼爱的墨家又为何会常常做出刺杀国君的事情呢?”墨家不仅刺杀国君,还会刺杀权臣,这是天下人皆知的事情,容不得墨家狡辩。

“天子若无德,则天下无爱;君主若无德,则举国无爱。墨家为了救助天下人。唯有如此。”禽滑西面色平静地回答。在他看来这没有什么大不了的。

“那墨家可曾找到有德行的君主麽?”

杨朱在嗤嗤的笑,笑得非常无礼,仿佛他拥有这世上最犀利的眼睛,已经看穿了墨家的虚伪!

禽滑西面色一变。却是回答不出。如今墨家声势极大。能够威慑各国。可靠得不是墨子‘兼爱非攻’的思想,而是墨家的剑客和杀手!墨剑的名字越来越响、天下游侠越是忌惮墨家,就等于墨家越是失败!是啊。墨家可曾找到有德行的君主、推行过兼爱尚同的思想麽?没有,从来没有,墨家从未找到过机会。。。。。。

“呵呵,可见你墨家所言‘尚同’不过自欺之谈!墨翟虚伪,如孔腐也!”

杨朱的苛刻是现代人无法想象的,一旦占据上风,便是穷追猛打,绝不会留给对手翻身机会,而且直接骂上了孔子和墨翟,神情激愤,如遇仇雠!

“杨朱竖子!”禽滑西一掌拍在论案上,轰然大响:“今日你若无理据,便是在栎阳殿上,禽滑西也要斩尔于剑下!”

好家伙!白栋看得都想鼓掌了。这才叫激烈的辩论呢,说着说着就要砍脑袋,可见古时的思想家激辩和后世政争没什么不同,遇到政见不同者,不亚于杀父之仇。秦滑西不愧是当代巨子啊,还是很有风度的,居然还给杨朱机会让他说出理据?这要是换了自己,遇到侮辱前辈先人的家伙,还给个屁股机会啊,操刀子先干翻了丫挺的再说!

杨朱坐着没动,等禽滑西拍完了桌子,才慢悠悠地道:“老夫今日便不追论你墨家尚同之说,只论兼爱。对此老夫有几问,巨子可敢应答麽?”

“有何不敢!”

“好,不过巨子在回答之时,可能做到不违本心?若是打定了昧心欺骗天下人的主意,老夫不问也罢。”

“哼!墨家行事光明,自然会就本心而答。本巨子倒要看你这天下第一自私之人能问出些什么!”禽滑西冷笑落座,刚才发雷霆之怒,是因为杨朱辱及恩师;此刻云散雨收,却是墨家多年内炼的功夫。论辩之时最忌发怒,何况杨朱乃天下之贼也,必须要小心谨慎不要上了他的贼船。

杨朱嘿嘿一笑:“请问巨子,墨家要人人兼爱,那么邻居家里着了火,你去救人就可能会被烧伤,你会去麽?”

“自然要去!我爱人人,则人人爱我!邻居家里着火我不去救,到了我家着火的时候,还有谁来救我?嘿嘿,不过本巨子知道,杨子如
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!